«История Казахской ССР», т. I, стд./142

Столь позднее упоминание о разделении казахского общества на 
три ж у за в архивных документах объясняется, по-видимому, особенно­
стями экономического и политического его развития на протяж ении 
X V I—X V II вв. Ф еодальная раздробленность, господство патриархаль- 
но-феодальных отношений, нескончаемые междоусобицы и борьба с 
внешним врагом характеризую т этот период9. Ц ентрализованного го­
сударства в силу слабого развития производительных сил общества на 
территории К азахстана не было. Управление в ханствах осущ ествля­
лось через патриархально-феодальные институты. Законодательная и 
управленческая деятельность не фиксировалась документально, а ос­
тавалась устным каноном степного обычного права. Д аж е «Жеты-Ж ар- 
гы »—первая в казахском обществе кодификация существовавших пра­
вовых норм (начало X V III в.), известная в русских источниках к ак
«законы хана Тауке»,— передавалась устно из поколения в поколе­
ние и не дошла до нас в полном объеме. Подобное положение наблю­
дается и в вопросе о происхождении и времени появления казахских 
ж узов. Из поколения в поколение передавались предания, большей 
частью легендного характера, о делении казахов на три сотни при 
Алаше-хане, Котане и т. д . 10.
Развитие русско-казахских 
отношений, 
особенно в 
первой 
половине X V III в. в связи с вступлением казахов в русское подданство, 
оставило для истории документальные сведения о существовании на 
территории К азахстана трех жузов. К сожалению, ни один из доку­
ментов не говорит о времени разделения племен и образовании Стар­
шего, Среднего и Младшего жузов.
Исследователи истории К азахстана пришли к заключению, что 
периодом образования казахских ж узов следует считать начало X VI в. 
«Ж уз — это хозяйственно и географически относительно обособленный 
район, населенный группой казахских племен, который до образова­
ния казахских ханств и народности являлся территорией племенного 
союза. Само слово «жуз» означает «часть», «сторона». В основе образо­
вания жузов леж ало объединение отдельных родов и племен в племен­
ные союзы»11.
Отправным положением в решении вопроса о казахских ж узах 
является следующее высказывание Ф. Энгельса: 
«Союз родственных 
племен становится повсюду необходимостью, а вскоре делается необхо­
димым даж е и слияние их и тем самым слияние отдельных племенных 
территорий в одну общую территорию всего народа»12.

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: