Памяти дорогого отца Сабита у н а н о в а
Н. А р и с т о в. Заметки об этническом составе.., стр. 97
|
| 213 Н. А р и с т о в. Заметки об этническом составе.., стр. 97.
214 A. JI е в ш и н. Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и сте пей, ч. Ш. СПб., 1832, стр. 8 — 9. 2 is ч. Ч. В а л и х а н о в. Собр. соч., т. I, стр. 205. 216 Т а м ж е , стр. 121. 6 - 1 8 65 своего рода. Здесь же указывается время жизни этих лиц, а именно: период существования Золотой орды. Ссылаясь на «Никоновскую ле топись», Ч. Ч. Валиханов устанавливает историческую достоверность существования Еркокче (в летописи «Кокчю») и время его гибели — 1423 г.217 Таким образом, представители племени уак не возводят свою родо словную в далекое прошлое и считают своим предком историческое лицо. Однако в киргизском эпосе «Манас», где описываются события более ранние, чем период Золотой орды, упоминаются Еркокче и Ерко- сай как сподвижники Манаса. Каково же происхождение уаков? А. X. Маргулан пишет, что уаки происходят от древних кереев, сведения о которых относятся к XIII в.218. Это на самом деле так. Во время полевых исследований 1959 г. в Восточно-Казахстанской обла сти был записан ряд преданий, являющихся отголосками прошлого219. Информаторы часто объединяли уаков и кереев, причем в казахской родословной Уак по отношению к Керею был младшим братом. И дей ствительно, близость налицо: там, где живут керей, по соседству нахо дятся уаки, и наоборот. Перекочевка на сезонные пастбища соверша лась представителями этих двух племен совместно. П. И. Рычков, гово ря о племенном составе Среднего жуза, также объединяет уаков и ке реев под общим названием «Уак-Гирейцы». В «Песне об Аблае» говорится о том, что Аблай собирает войско для борьбы с Садыром — одним из предводителей киргизов, разорив шим семиз-найманов и конратов. Аблай собирает рать с Большого и Малого жузов и «особенно из уваков и кереев* 220. И здесь уаки и ке- реи вместе. Итак, родство уаков и кереев не вызывает сомнения. Родословные схемы племени уак даны во многих работах и значи тельно отличаются одна от другой221. В одном случае, как это делает М. Красовский, не соблюдается родственная преемственность, нет пре емственности поколений 222. Более близки к нашим полевым мате риалам данные Н. Коншина, но, однако, и его схема неполная. Например, такие крупные подроды, как ажибек и абрай, расселенные большей частью на северо-востоке Казахстана, у него отсутствуют. У всех авторов нет промежуточных звеньев между уаками и их основ ными родами. Поэтому приведем родословную, записанную нами во жүктеу/скачать Достарыңызбен бөлісу:
|