Парадигмы в социологии



Pdf көрінісі
бет22/27
Дата02.02.2023
өлшемі0,53 Mb.
#64768
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27
Социальная система является операционно закрытой сис-
темой. Операционно закрытая система воспроизводится исклю-
чительно из собственных операций, и внешние события не явля-
ются «вводами» (inputs) в систему. Воздействия из окружающей 
среды сами по себе не проникают в систему. Однако эти события 
изменяют комплексность окружающей среды и, таким образом, 
служат раздражителями для системы, которая воспроизводится в 
процессе отграничения себя от окружающей среды. Система улав-
ливает эти события и воспринимает как раздражения потому, что 
существуют структурные соединения – координирующие связи 
между процессами в окружающей среде и процессами в системе. 
В случае социальной системы структурное соединение с окру-
жающей средой обеспечивает язык, служащий средством обозна-
чения и наделения смыслом природных явлений и состояний че-
ловеческого сознания. При помощи языка события в окружающей 
среде представляются внутри социальной системы в форме, при-
годной для их распознавания в качестве раздражения, на которое 
система реагирует собственными операциями – коммуникациями, 
способными снизить возникшую комплексность, то есть поддер-
жать границу «система / окружающая среда». 
Например, с точки зрения социолога, «изменение экологи-
ческой ситуации» – это не серия природных процессов, а сеть 
коммуникаций, появляющихся в обществе как специфическая ре-
акция операционно закрытой системы на процессы в окружающей 
среде. Операционная закрытость системы проявляется в том, что 
операции, поддерживающие общество, производятся из предшест-
вующих операций системы – политических, экономических, науч-
ных, бытовых коммуникаций, а не из продуктов физических, хи-
мических и биологических процессов.
Операционная закрытость социальной системы – следствие 
самовоспроизводства (аутопойесиса в терминологии Лумана) сис-
темы. Коммуникации в системе производятся сетью коммуника-
ций и, в свою очередь, производят эту сеть как условие (ресурс) 
последующих операций системы. Аутопойесис обусловливает еще 
одно важное свойство социальной системы – самореферентность
Коммуникации являются одновременно операциями производства 
и описания общества. Таким образом, нет внешней референции 


55
(от лат. referens – сообщающий), то есть нет внешней по отноше-
нию к системе инстанции, к которой можно обращаться за описа-
нием общества. Общество – самоописывающая система. Социоло-
гия – это не описание системы как объекта, это сеть коммуника-
ций, являющихся операциями самоописания и тем самым само-
воспроизводства общества.
Теория самореферентных (аутопойетических) систем решает 
проблему «действие или структура» при помощи тезиса о том, что 
коммуникации порождают коммуникации, а проблему «объекти-
визм или активизм» при помощи тезиса о том, что описание сис-
темы является частью операций, создающих систему. Теория 
Лумана хорошо описывает и объясняет современные процессы и 
явления, когда автономизировавшиеся системы – политика, эко-
номика, право, наука, религия и т. д. – самовоспроизводятся на 
основе специфических коммуникаций. Их элементы – коммуника-
ции – соотнесены исключительно друг с другом. Внутрисистемная 
коммуникация обеспечивается особыми символическими средст-
вами (власть в политике, деньги в экономике, закон в праве, исти-
на в науке, вера в религии и т. д.), а межсистемная коммуникация 
затруднена, поскольку каждая система реагирует на процессы в 
других системах весьма избирательно. Например, экономические 
проблемы представлены в политических коммуникациях лишь в 
той мере, в какой обсуждение этих проблем способствует воспро-
изводству системы власти; правовые проблемы представлены в 
экономических коммуникациях лишь в той мере, в какой законо-
дательство можно использовать для достижения коммерческого и 
финансового успеха, и т. д.
Теория самореферентных систем, базирующаяся на поняти-
ях коммуникации и операционной закрытости систем, не дает аде-
кватных средств описания и объяснения неравенства и конфлик-
тов, а также социальных изменений, вызываемых внутрисистем-
ными, а не внешними по отношению к системе событиями. По-
этому, как и другие интегративные парадигмы, парадигма, осно-
ванная Луманом, не может полностью заменить созданные ранее 
парадигмы. 
56


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет