Сборник международной конференции «модернизация сознания: характер передачи образа «Әлем»
жүктеу/скачать 2,86 Mb. Pdf көрінісі
|
конфернция материалы
- Бұл бет үшін навигация:
- В ФОРМИРОВАНИЙ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА Abstract.
- Keywords. Myth, mythoconcept, mythologeme, color, representation, mythological picture of the world. Түйіндеме.
- Түйін сөздер.
|
Кдырбаева Г.К., Нукусский государственный педагогический институт, Нукус, Узбекистан РЕЛИКТЫ МИФОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ В ФОРМИРОВАНИЙ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА Abstract. The given article deals with symbolic meanings of colour-formation linguistic units in the linguistic worldview of Karakalpak. Colour-formation linguistic units verbalize vary concepts which were identified by detailed studying literary texts and various types of dictionaries. Detailed analysis of linguistic units identifies differences between definitions of dictionaries and represented colour-formation linguistic units in linguistic cognition of Karakalpak. Keywords. Myth, mythoconcept, mythologeme, color, representation, mythological picture of the world. Түйіндеме. Бұл мақалада қарақалпақ әлемінің тіл катинасындағы түс-белгіленген тілдік бірліктердің символдық маңызы талданады. Түсті білдіретін тілдік бірліктер көркем әдебиетті, сөздіктердің алуан түрлерін жан-жақты зерттеу негізінде ашылатын түрлі ұғымдарды сөзбен жеткізеді. Тілдік бірліктерге кезең-кезеңмен талдау жүргізілгенде түсіндірме сөздік анықтамалары мен қарақалпақ тілінің санасында түс тудырушы тілдік бірліктердің көріністері арасындағы сәйкессіздіктер анықталды. Түйін сөздер. Миф, мифоконцепция, мифологема, түс, бейнелеу, дүниенің мифологиялық суреті. Мифологемы вместе с тем или иным культурно-значимым словом-концептом образуют культурные концепты, в нашем случае они участвуют в концептуализации языковую и мифо- логическую картину мира. Мифологемы устойчиво единицы закрепившиеся в сознании носителей традиционной культуры и не имеют окказионального характера. Исходя из такого понимания, мы рассмотрим мифологемы как категорию признаковых слов, используемых в концептообразовании в мифологическом дискурсе тюркских народов (на материале каракал- пакской мифологии). Существуют несколько определений термина мифологема и они неоднозначны в харак- теристиках понятия. И мы основываемся на определение Н.И.Коноваловой, где она трактует мифологему как лексическая единица знакового характера, выступающая как репрезентант свернутого текста мифологического содержания (мифологема в семиотическом ракурсе) [2, 210 стр.]. Исследование языковых единиц как символ изучается в различных научных «САНАДАҒЫ ЖАҢҒЫРУ: «ӘЛЕМ» БЕЙНЕСІНІҢ РУХАНИ МҰРАЛАРДА БЕРІЛУ СИПАТЫ» АТТЫ ХАЛЫҚАРАЛЫҚ КОНФЕРЕНЦИЯ 76 направлениях и поэтому мы встречаем различные описания и подходы к его исследованию. Исследователи М.Р.Галиева и Н.М.Джусупов трактуют символ как когнитивно-значимое и универсально тропеическую единицу с концептуальной природой в совокупности струк- турными значениями и определенными концептами [1, 34 стр.]. Древнейшие мифологические представления человека о мире, о жизни богов, святых и окружающей среде, репрезентированные в мифах при помощи мифологем, составляют код культуры. Семантика мифологемы в мифологии связана с особыми архетипическими образами, символами-метафорами, уходящими вглубь древности. Древнейшие символы и стериотипы в языковой картине мира вербализируют мифологем в различных дискурсах. Көк ‘синий, голубой’. Первичная семантика слова көк – ‘небо’ в каракалпакском толковом словаре, дополнительно там же определяется следующие значения: 1) Аспан кеңислиги; 2) ерте бәҳәрде көгерип шығатуғын шөплер; 3) қара үйдиң керегесин бир-бирине байланыстыратуғын тери түйме; 4) адамның денесине түсирилетуғын дақ; 5) затлардың түри түси. Синий и голубой в мифологическом сознании каракалпаков вербализируется радость и печаль – көк көйлек (радость, свадьба), көк орамал, көк кийим (одежда траура), көк тигилсин (брань). Примеры к данным определениям были выбраны из сборников песень поэта, героя Узбекистана И.Юсупова: 1) жүктеу/скачать 2,86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|