Книга для обучения разговорному казахскому языку. В яркой, запоми
жүктеу/скачать 7,03 Mb. Pdf көрінісі
|
Тасибеков Ситуативный казахский язык
| 2.4. ҰЛ-ҚЫЗ – дети
Дети – это самое дорогое, что есть у человека, в этом наверное единодушны все народы земли. Казахи же особенно БАЛАЖАНДЫ 35 ҮЙ-ІШІ [чадолюбивы] , они считают, что основная миссия, с которой человек при- ходит в мир, это дать жизнь своему потомству, а отсутствие детей счи- тают самым страшным божьим наказанием – БАЛАЛЫ ҮЙ – БАЗАР, БАЛАСЫЗ ҮЙ – ҚУ МАЗАР [дом с детьми – базар, дом без детей – могила]. Детей ӘЛПЕШТЕП ӨСІРЕДІ, ЕРКЕЛЕТЕДІ [растят лелея, балуют] , снисходительно относятся к их проделкам – БАЛА, БАЛАНЫҢ ІСІ ШАЛА [дитя – делает спустя рукава]. ШЫРАҒЫМ [светоч] , СӘУЛЕМ [лу- чик] , БАЛАҚАЙЫМ [детка] , ҚҰЛЫНЫМ [жеребеночек] , ҚАРҒАМ [птенчик] , ЖАНЫМ [душенька] , ҚАЛҚАМ [галчонок] , ЖАРЫҒЫМ [свет мой] , БОТАМ [верблюжонок] , АЙНАЛАЙЫН [милый] , ЕРКЕЖАН [бало- вень] , ЕРКЕТАЙ [баловник] – вот наиболее распространенные из об- ращений к детям. Высшая степень радости передается сравнением – ҚАТЫНЫ ҰЛ ТАПҚАНДАЙ ҚУАНДЫ [обрадовался так, словно его жена родила сына] , а к не имеющему детей применяются горестные эпитеты – ТҰЯҚСЫЗ, ТҰҚЫМСЫЗ, ҚУ БАС, ҰРПАҚСЫЗ. При знакомстве зрелых мужчин вопросом, следующим за выяснением родовой при- надлежности, чаще всего будет вопрос – ҚАНША БАЛАҢ БАР? Ин- тересно, что если этот вопрос задать двум казахам, имеющим и тот и другой, сына и двух дочерей, северный казах ответит – ҮШ БАЛАМ БАР, южанин же скажет – БІР БАЛА, ЕКІ ҚЫЗЫМ БАР. Казахская воспитательная схема звучит как – БАЛАНЫ ЖЕТІГЕ КЕЛГЕНШЕ ТЫЙМА, ЖЕТІДЕН ОН ТӨРТКЕ КЕЛГЕНШЕ ҚҰЛЫНША ҚИНА, ОН ТӨРТТЕН КЕЙІН ҚҰРДАСЫҢДАЙ СЫЙ- ЛА [до семи лет не запрещай ребенку ничего, с семи до четырнадцати лет обра- щайся с ним как с рабом, а после четырнадцати лет уважай его как ровню] . Она четко соотносится с принципом – СӘБИДІ ЕРКЕЛЕТУ, БАЛАНЫ ЖҰМЫС ІСТЕТКІЗУ [малышей баловать, детей приучать к труду] , ведь ка- захи говорят – ТАЙДЫҢ МІНГЕНІ БІЛІНБЕЙДІ, БАЛАНЫҢ ІСТЕГЕНІ БІЛІНБЕЙДІ [стригунок не устает от скачки, ребенок не уста- ет от работы] . Затем важно не забыть о переходе к равным отношени- ям – ҰЛДЫ АСЫРАЙ АЛМАҒАН ҚҰЛ ҚЫЛАДЫ, ҚЫЗДЫ АСЫ- РАЙ АЛМАҒАН КҮҢ ҚЫЛАДЫ [не умеющий воспитать сына превращает его в раба, не умеющая воспитать дочь превращает ее в служанку]. 36 К. ТАСИБЕКОВ Дети, родившиеся от одних отца и матери, называются БІР ТУҒАН [родные, единоутробные] и делятся на ТҰҢҒЫШ [первенец] , ОРТАНШЫ [средний] , КЕНЖЕ [младший] . Дети-погодки, т.е. дети, ро- дившиеся с разницей в один год, называются ТЕТЕЛЕС или ТЕТЕ, это могут быть ТЕТЕЛЕС ІНІ [братишка] , ТЕТЕЛЕС ҚАРЫНДАС [се- стренка]. ҰЛ – сын. Сыну принадлежит особое место, которое не может занять никто, кроме собственнорожденного сына – это место про- должателя рода – АРТЫНДА ҚЫЗЫ ҚАЛҒАННЫҢ – ІЗІ ҚАЛҒАНЫ, АРТЫНДА ҰЛЫ ҚАЛҒАННЫҢ – ӨЗІ ҚАЛҒАНЫ [оставивший после себя дочь – оставил след, оставивший после себя сына – остался сам] . Казах вос- принимает жизнь просто – ҰРПАҚ АЛМАСАДЫ, ӨМІР ЖАЛҒА- САДЫ [жизнь продолжается – поколения меняются] и по привычке ассоции- ровать себя с лошадью заключает – АТ ТҰЯҒЫН ТАЙ 1 БАСАР [в след коня вступит жеребенок] . Чем больше у тебя сыновей – тем лучше: жүктеу/скачать 7,03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|