87
Лингвистиканың
өзекті мәселелері
болмысы мен табиғатын,
оның ішкі иірімдерін, толыққанды
тану үшін сол тілді жасайтын
адаммен біртұтастықта қарау
керек. Аталмыш принципті басшылыққа алатын болсақ
антропоцентристік бағыт когнитивтік лингвистиканы дүниеге
әкеледі»[7].
Концептосфера - халықтың
менталитетін анықтаудың
қайнар көзі. Концептосфера – халықтың және жеке тұлғаның
когнитивті сана-сезімінің ақпараттық базасы болып табылады.
Ақын-жазушылардың тілін зерттеу сайып келгенде, халықтың
концептосферасын зерттеу болып табылады.
Олай болатын
болса, біз жоғарыдағы қойылған сұраққа жауап берейік. Абай
тілі
-
қазақ ұлттық концептосферасының бастауы.
«Абай және Шығыс тілдері» монографиясынан
Әдебиет
1. Абай Құнанбайұлы.Толық шығармалар жинағы. –Алматы:
1977.- І том.- 454б.
2. Абай Құнанбайұлы.Толық шығармалар жинағы. –Алматы: 1977.
– ІІ том- 321б.
3. Стернин И.А. Общие особенности коммуникативного поведения
народа: реальность или фикция? // Язык. Этнос. Сознание. Культура. М.,
1994, с.94-95
4. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка //Русская
словесность. От теории словесносьти к структуре текста. Антология. М.:
Академия. 1997.С. 280-282.
5 Абдираманова, А. Т. Абай философиясындағы адам мәселесі / А.
Т. Абдираманова, Г. М. Ибраев. — Текст: непосредственный // Молодой
ученый. — 2020. — № 18 (308). — С. 547-549.
6. Хамитова Г.А. Культурная концептосфера в языке и принципы
ее вычленения // ҚазҰУ хабаршысы. Филолоия сериясы. 2004. №2
Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі. – Алматы: Ғылым, 1985. – 8-том.
7. «Когнитивті лингвистика» Оқу құралы Әбікенова Г.Т. ф.ғ.к., -
Семей: М.О.Әуезов атындағы Семей университеті. 2008. - 118 бет.
Лингвистиканың өзекті мәселелері
88
Достарыңызбен бөлісу: