171
Намаз
ұстанғандықтан халық
арасындағы ауызбіршілікті
сақтап, бүлікке жол бермеу әрі енді-енді намаздарын
оқып үйреніп жүргендердің ойын сан-саққа жүгіртпеу
мақсатында өзге көзқарастағылардың да әминді іштей
айтуы абзал.
«Әминнің» «Фатихадан» кейін айтылуы – сүннет.
Ал оның іштей немесе жария айтылуы сол сүннетті
түсінудегі көзқарас, түсінік қана жатады. Ал, Ислам
үмбеті арасындағы ауызбіршілік пен сүттей ұйыған
ынтымақ – парыздардың парызы. Ендеше, бір көзқарас,
түсінік үшін ақырғы пайғамбар үмбетінің арасында
бірлік пен ынтымаққа сызат түсіруге болмайтындығы
айтпаса да түсінікті.
Сүннет әдебі
Әдеп – Хазіреті Пайғамбарымыздың (с.а.у.) кейде
істеп, кейде істемеген нәрселері.
Ханафилар бұны
«мәндүп» немесе «мұстахап» деп атайды. Тәрк етуші
айыпталмайды. Жасаса, абзал.
Намаздың әдебі:
1. Намаз кезінде сыртқы және ішкі көңіл жайланып,
кішіпейілділікпен тұру.
2. Киіміне мән беру. Мысалы, түймелері ағытылмай
қатардағы сарбаздай сәнді тұру.
3. Қаматта «Хаййа алал-фәлах» деген сәтте имам
мен жамағаттың намаз үшін тұрулары.
4. «Қад қаматис-салаһ» (намаз басталды)
деген
кезде имамның намазға бастауы. Қамат айтылып жатқан
кезде мешітке кірген адам дереу отырып, жамағатпен
бірге тұрады.
172
Ислам ғылымхалы
5. Ерлер ифтитах (бастау) тәкбірін алған кезде,
қолдарын жеңдерінің сыртына шығару.
6. Намазда мүмкіндігінше жөтелмеуге, кекірмеуге,
есінемеуге тырысу және есіней қалса, аузын сол қолының
сыртымен басу яки астыңғы ернін тістесе де ауызды
ашпауға тырысу.
7. Жеке намаз оқыған кезде рүкүғ
пен сәжде
тәсбихтарын үштен
артық оқу
208
.
Достарыңызбен бөлісу: