С о ч и н е н и я Второй том Ј Составители а йбар Кадыров ф арида Гайнуллина и з д а т е л ь с т в о jfo L ia n t астана 2018

СОРОК ВТОРОЕ СЛОВО
Казах пристрастился к плохому из-за безделья. Если бы он 
пахал или торговал, разве он имел бы время на праздную жизнь?
Сейчас он находит удовольствие в том, чтобы, выпросив у ко­
го-нибудь на время лошадь, скитаться на ней из аула в аул, есть 
на дармовщинку, собирать сплетни и слухи, хитростью и ковар­
ством подстрекать других или самому участвовать в заговоре и 
так околачиваться без цели и дела.
Человек работающий считал бы для себя такое положение 
позорным; он не променял бы дела на бродяжничество.
А сейчас баи бросают стада на попечение пастухов-мальчи- 
шек, терпят расхищение богатства ворами, волками, но не мо­
гут стерпеть, чтобы их оставили вне участия в тайнах, нашепты­
ваниях и сплетнях. Бай не может не ездить по соседним аулам, 
не может не совать свой нос во всякие дрязги, во всякую грязь. 
Еще он хочет бесплатно жрать и ржать от животного удоволь­
ствия.
Если спросят, как все это стало привычкой народа, то ска­
жут, что человек, который прилежно занимается скотоводством 
или другим делом, по нашим понятиям, не считается достой - 
ным уважения. А вот тот, кто способен на всякие вероломные 
проделки, кто распространяет сплетни по аулам, тот в почете.
И все более или менее способные казахи бросают свой скот на 
попечение знакомых, сказав только: «Ты, мол, присмотри, при­
гляди за моими стадами», - а сами предаются сплетням, дармо­
едству и бесцельному шатанию по окрестным аулам.
Люди гордятся не богатством, не умом, не честью - они гор­
дятся уменьем надуть и уменьем донести.
Если человек - доносчик и обманщик, то, пусть он и бедняк, 
все равно приобретает верховую лошадь, толстую плеть и едет в 
гости. Усадят его в гостях на почетное место, хоть и ненадолго, и 
будут угощать его жирными кусками мяса, хоть и недолго.
Подстрекает обманщик простоватых хвастливых баев, гово­
рит им: «Вы мне только прикажите, а я за вас в огонь и воду 
пойду!» И баи слушают его, и кичатся, и не думают о своем хо­
зяйстве, и дарят обманщику лошадь.
Так раскошеливаются баи, теряя покой и не получая от того 
никакой пользы.
ф 236 ф

Если баю надо поговорить с кем-нибудь, он советуется прежде 
всего с прохвостом, а прохвост виляет перед баем и скачет перед 
ним иноходью, боясь только соперничества. Он боится, что бай 
подружится с человеком иных повадок и тогда ему, прохвосту, 
будет меньше почета. И вот говорит прохвост: «Эх вы, да вы не 
узнали его, не раскусили. Все, что он говорит, - это одни уловки 
и хитрости. Вы должны ему ответить на это вот так, а вот на это 
еще так».
Науськивает прохвост бая и превращает его в недоверчивого 
человека.
Кичится бай и на прямое слово дает двусмысленный ответ, 
подсказанный прохвостом, и отворачивается добрый человек от 
бая, а прохвост тут как тут, и говорит он баю: «Ага, вот видишь 
сам, разве я не предупреждал тебя, что это у него все одни улов­
ки?» И теряет бай волю и отдается в руки прохвоста.

жүктеу/скачать 2,17 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: