Эдеби сын тарихы
87
Сынныц алда турган мшдеттер1 дегенде «Б1з осы уакыткд дейш «Абайды, Сэкеннщ
шыгармаларын талдап, сынадык. Ертец Б еш м бегп колга аламыз. Еаббастан басканыц
жазгандарын да колга алып сынауга
KipicTiK»
- деп ерекпщц.
Осы баяндама бойынша алынган каулыда казак кецес эдебиет1 еркендеп келед1
дегенге
де кумэн келтсредь «Fаббас, Сэбит жэне езге жолдастардьщ казактыц жаца эдебиетшщ
6
spi
пролетариат эдебиет
1
дегендер
1
де дурыс емес, букш казак эдебиетщце пролетариат эдебиеп
устем болып отыр деуш ш к те дурыс емес
» 94
делшген каулыда.
Сол кездеп казак жазушыларыныц к е п ш ш гш е койылган сынды толыгырак тусш у
ушш
осы каулыдан уз
1
щц келлре кетейк. «Казак керкем эдебиетшщ социалды курылыс
мшдеттерше шесе алмай жургеншщ ce
6
e
6
i: алдымен казак кецес жазушыларыныц кебшде
алашордалык, байшылдык салт-сананыц
ыкпалы ani кунге дейш к у и т , жазушылардьщ
Ke6i
Маркс-Ленин гылымына шоркак, бул ж ендеп бшмдер1 ж етк ш к п емес. Б1ркыдыру
жазушылардьщ
шыгармаларында бай, феодал салт-санасы, ж ер гш к п ултшылдык, тецке-
picKe
карсы троцкизм сарындары бар (Сэкен), казак кара шаруаларыныц
артта калган са-
рьшдарьша epin, кара шаруанын epici тар кезкарасына гана усак буржуазиялык санашылдыкка
(идеализмге) салынгандык та бар (1лияс, Бешмбет, Сэбит, 0тебай)». Мундай жалпылама сындар
акын-жазушылардыц шыгармаларын сынаганда эмбебап эдш ретшде пайдаланылды.
Каулыда сол кездеп эдеби сындагы жагдай темендепш е керйис тапты: «Сын да rim i
кднагаттанарлыкгай емес. Алашордашыл, ултшыл жэне троцкийшш сындардыц (Аймауыгулы,
Кемецгерулы, Эуезулы, Екеу, Эмине жэне баскалар) сыры женд1 ашылып,
толык эшкере-
ленген жок; Сэдуакасулы мен соны колдаушылар, ягни алашорданыц Казакстан партия
уйымы шиндеп areHirepi де жещц сыналган жок. КазАПП-тыц
басты мушелершщ кате-
лер
1
тольщ ашьшып, эшкереленш жеткеш жок ».
КазАПП-тыц съез1 етш, н еп зп жумыс багыттарын айкындап алган, оныц басшылары
icKe
кызу
Достарыңызбен бөлісу: 
