Избранные работы

чувственному опыту. Выражаемое в таком опыте не-
посредственное чувство убежденности позволяет нам
отличить истинное высказывание, термины которого
соответствуют опыту, от ложного высказывания, терми-
ны которого не соответствуют ему. Наука в таком слу-
чае есть просто попытка классифицировать и описывать
такое перцептивное знание, те непосредственные вос-
приятия, в истинности которых мы не можем сомне-
ваться; иначе говоря, наука — это
 систематическое пред-
ставление наших, непосредственных убеждений.
Это учение, по моему мнению, терпит крах при рас-
смотрении проблем индукции и универсалий. Мы про-
сто не можем сформулировать научное высказывание,
которое не выходило бы далеко за пределы того, что с
достоверностью может быть познано «на основе непо-
средственного чувственного опыта». (Этот факт может
быть назван «трансцендентностью, внутренне при-
сущей любому описанию».) В каждом описании исполь-
зуются
 универсальные
имена (символы, понятия); каж-
дое высказывание по своему характеру является тео-
рией, гипотезой. Высказывание «Здесь имеется стакан
воды» нельзя опытным путем верифицировать при по-
мощи наблюдения. Причина этого состоит в том, что
входящие в это высказывание
 универсалии
не могут
быть соотнесены с каким-либо специфическим чувствен-
ным опытом. («Непосредственное восприятие»
 только
однажды
дано «непосредственно», оно уникально.)
При помощи слова «стакан» мы, к примеру, обозначаем
физические тела, демонстрирующие определенное
 зако-
носообразное поведение;
то же самое справедливо и для
слова «вода». Универсалии не могут быть сведены к
классам восприятий, они не могут быть «составлены»
2
.
26. О так называемых «протокольных предложениях»
Обсуждавшееся в предыдущем разделе воззрение,
которое я назвал «психологизмом», до сих пор, как
мне представляется, служит опорой современной теории
эмпирического базиса, даже если ее защитники и не
говорят о восприятиях и чувственном опыте, а вместо
этого — о «предложениях», которые представляют чув-
2
Ср. прим. 4 в гл. IV и относящийся к нему текст. * Термин
«составленный» («constituted») принадлежит Карнапу.
126
ственный опыт. Такие предложения названы Нейратом
и Карнапом [54; 11; 12]
 протокольными предложе-
ниями
3
.
До них подобной теории ранее придерживался Рай-
нингер. В качестве отправной точки ему послужил во-
прос: в чем заключается соответствие или.согласие
между высказыванием, с одной стороны, и фактом или
положением дел, которое оно описывает, — с другой?
Он пришел к заключению, что высказывания могут
сравниваться только с высказываниями. Согласно это-
му взгляду, соответствие некоторого высказывания фак-
ту есть не что иное, как логическое соответствие между
высказываниями, принадлежащими разным уровням
универсальности. Иначе говоря, это «соответствие вы-
сказываний более высокого уровня другим высказыва-
ниям со сходным содержанием и в конечном итоге вы-
сказываниям, регистрирующим восприятия» [80, с. 134].
(Их Райнингер иногда называет «элементарными вы-
сказываниями» [80, с. 132].)
Карнап начинает с несколько иного вопроса. Выдви-
гаемый им тезис заключается в том, что все философ-
ские исследования имеют дело с «формами речи» [11,
с. 435]. Логика науки должна исследовать «формы
языка науки» [13, с. 228]. Она говорит не о (физиче-
ских) «объектах», а о словах, не о фактах, а о пред-
ложениях. Этому правильному,

жүктеу/скачать 3,46 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: