Духовные cmoянки (макамam)

 
- 46 - 
Хафиз 
Арабское слово мокам – это герундий, означающий "стояние", а макам обозначает 
место стояния или, иначе говоря, стоянку. Достижение определенной стоянки в суфизме 
зависит от соблюдения определенных правил, преодоления ряда испытаний и 
аскетических устремлений. Говорят, что стоянка достигается исключительно благодаря 
Божественной поддержке; без этого любые достижения непрочны. 
 
Мастера о духовных стоянках 
Абдор-Раззак Кашани: "Стоянка реализуется, когда преданный усваивает совершенства 
Божественного Имени, которое служит ему примером; соответственно неудача в 
достижении совершенства стоянки, на которой находится искатель, препятствует его 
продвижению к более высокой стоянке. Точно так же не подобает не достигшему 
совершенств согласия с Божественной волей (кана 'am) приписывать совершенства 
упования на Бога (таввакул), точно так же неблаговидно приписывать смирение (таслим) 
тому, кто еще не достиг свойств упования на Бога. Ниже приводятся поясняющие 
примеры. 
Достижение стоянки (эстифа') не затрагивает искателей, в процессе восхождения к 
более высокой стоянке лишенных воздействий более низкой стоянки; напротив, все 
воздействия и возвышенные степени низшей стоянки, как правило, включаются в 
высшую. Для того, чтобы стоянка была достигнута, искатель должен "овладеть" ею, то 
есть глубоко укорениться в ней, чтобы она стала самим его мистическим сознанием (хал). 
Только такое достижение удостаивает искателя его именования. Таким образом, когда его 
называют "покорным" или "уверенным", его реальность действительно соответствует 
этому названию. Искатель удостаивается стоянки исключительно за свое духовное 
"стояние" ('экамат) на ней". 
ЭС, с. 87 
Абу Наср Саррадж: "Термин "стоянка" указывает на "стояние" преданного перед Богом 
в соответствии с его возвышением до преданности, духовного борения, подвижничества и 
самоотреченности. Господь возгласил: "Это – для тех, кто боится стояния предо Мной и 
боится Моей угрозы!" (Коран 14:14) 
ЛТ, с.41 
Баба Тахир: "Стоянки существуют для немощных, которые довольствуются 
достигнутой стоянкой из-за своей духовной неспособности продвигаться далее, тогда как 
избранные – "на седалище истины у Царя Могучего" (Коран 54:55). 
ТКК, с. 563 
Эззод-дин Махмуд Кашани: "Термин макам указывает на одну из многочисленных 
градаций духовной продвинутости, он представляет собой расстояние, покрытое 
искателем при его движении, и то место, где он находится. Мистические состояния имеют 
отношение к тому, что выше искателя, и не зависят от него, всё его бытие подпадает под 
их влияние; а духовные стоянки – это места, где он подчиняет себе бытие. Точно так же не 
существует стоянки, которая не была бы полностью пронизана состоянием, как и не 
существует состояний, которые далеки от какой-либо стоянки". 

 
- 47 - 
MX, с. 125 
Рузбихан: "Предмет ожиданий преданного – духовная стоянка, такая как терпение 
(сабр) или благодарность (шокр). Когда он полностью достигает их, его можно назвать 
"держателем" стоянки (сахиб макам). Однако за этой стоянкой следует другая, поскольку 
"нет среди нас никого без известного места" (Коран 37:164). 
Достижение духовной стоянки, в сущности, заключается в обретении Божественных 
свойств в самом круговороте неустойчивости (талвин) мистических состояний". 
ШШ, с. 547 

жүктеу/скачать 3,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: