Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад


Как первое явление прекрасной невесты



Pdf көрінісі
бет25/100
Дата23.06.2022
өлшемі3,8 Mb.
#37241
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   100
Байланысты:
nurbakhsh dzhavad dukhovnaia nishcheta v sufizme velikii dem

 
Как первое явление прекрасной невесты,
мистические состояния предвещают
уединенные стоянки. 
 
Показной блеск мистических переживаний
равно заметен и простым людям, и царям.
Его видят все без исключения. 
 
Но лишь цари подвластны любви 
к Ее лику без вуали, 
к ритуалу брачного уединения. 
 
Хотя неисчислимым суфиям и адептам
знакомы мистические состояния,
45
Это справедливо также и для стоянок (прим. автора). 
46
См. Mosnad Ахмада Ханбаля (Egypt: 1313 А. Н.), vol. 2, р. 251. 


 
- 49 - 
нечасто встречается мистик,
которому близка стоянка. 
 
MM I 1435– 1438 
 
"Привал" (вакфа) и "точка остановки" (маукиф) 
"Привал" (вакфа) – еще один специальный суфийский термин. Согласно Абдор– 
Раззаку Кашани, "термин "привал" обозначает место между двумя стоянками, где 
искатель приостанавливается, чтобы избавиться от всяких следов предшествующей 
стоянки и подготовиться к продвижению на следующую стоянку". 
ЭС, с. 54 
О "точке остановки" (маукиф) Шах Ниматулла пишет: 
"У богословов "точка остановки" указывает на предпоследнюю стоянку, 
предвещающую славу приближения последней стоянки. Среди восхищенных она 
подразумевает стоянку совершенства в двух отношениях: 
первое: 
в отношении к двум другим стоянкам с каждой стороны; здесь она называется 
"охватывающий перешеек" (барзакхэ джамэ'); 
второе: 
по отношению к самой себе; здесь она именуется "последний перешеек" (барзакх аль-
барозкех). "Охватывающий перешеек" объемлет собою необходимое и возможное бытие". 
РШ, II, с. 303 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   100




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет