Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 187 этноментальность детерминирует стиль мышления, то в последнем случае она корректирует поведенческие основы этнофора. Человек ведет себя в обществе, исходя из его представлений о нормах поведения. Что можно, а что нельзя, что является легитимным, санкционированным, социально-одобряемым поступком, а что – девиацией – определяется моральными, правовыми, политическими нормами, но и они также обусловлены закрепленным в этноментальности историческим опытом. «У "хорошего" много форм, – пишет Р.Г.Подольный, – человек может поступить правильно, вежливо, деликатно, мудро, отважно, героически. У "плохо" – тоже. Можно сделать ошибку, допустить проступок, совершить преступление. И в оценке всех поступков, дурных и хороших, мы, по существу, руководствуемся не столько собственным умом и собственным опытом, сколько умом и опытом сотен предшествующих поколений. Этот опыт сконцентрирован в томах уголовных и гражданских кодексов, в обычаях и привычках, в правилах вежливости. Каждый из нас – тоже средоточие этого опыта, хочет он того или нет». Моральные, правовые, политические нормы органично вытекают из соответствующих ментальных представлений. Функция нормы в том и заключается, чтобы исключить влияние случайных, произвольных, чисто субъективных мотивов и обстоятельств, обеспечить понятность, надежность, предсказуемость, "стандартность" поведения. Ментальная норма выступает опосредующим звеном в цепочке "ситуация – реакция". В обычном сознательном состоянии поведение человека, несмотря на присущий ему автоматизм и стереотипность, не состоит только из естественных, инстинктивных реакций на внешние стимулы, не являются простым ответом на ситуацию. Между самой ситуацией и порождаемым ею поведенческим импульсом находится норма, которая невыводима из ситуации, не создана ею, а связана с наиболее общими ментальными представлениями. А поскольку эти представления зависят от этнической принадлежности их носителя, то и сами моральные, правовые и политические нормы обусловлены этническим, особенно на ранних этапах развития. |