Теория ментальности1


Додонов  Р.А. Теория ментальности



Pdf көрінісі
бет179/258
Дата30.08.2022
өлшемі1,87 Mb.
#38305
түріРеферат
1   ...   175   176   177   178   179   180   181   182   ...   258
Байланысты:
Теория ментальности

Додонов
 Р.А. Теория ментальности 
184
индивидуального 
самосовершенствования; 
китайская 
же 
философия, напротив, все внимание сосредотачивает именно на 
вопросах социальной иерархии. Один из общих принципов 
конфуцианства – принцип "исправления имен" – нес, в первую 
очередь, этическую нагрузку, был призван ставить каждого на свое 
место в обществе в соответствии с занимаемым им положением: 
"государь должен быть государем, подданный – подданным, отец – 
отцом, сын – сыном". Греческая же философия, вплоть до софистов 
и Сократа, носила по-преимуществу натурфилософский характер, 
разрабатывая проблемы мироздания, занимаясь поисками 
первоначала всего сущего. Человек, согласно взглядам античных 
мыслителей, есть микрокосм, мерило всех вещей, то есть личность 
творческая и самоценная, а отнюдь не колесико в едином 
социально-государственном 
механизме. 
Накопленный 
опыт 
этнического общежития, таким образом, определял своеобразие 
философских концепций.
Но не только древняя философия испытала на себе давление 
ментальных стереотипов. Широко известно высказывание 
К.Маркса о том, что "различия французского и английского 
материализма соответствуют различию между этими нациями. 
Французы наделили английский материализм остроумием, плотью 
и кровью, красноречием. Они придали недостававшие ему 
темперамент и грацию". Материалистические идеи, пересекая Ла-
Манш, как бы наряжаются в национальные мундиры Франции
Примечательно также то, что перекочевывая затем в Америку 
(Т.Джефферсон, автор американской Декларации Независимости, 
вплоть до 1789 года жил в Париже и даже присутствовал при 
штурме Бастилии) материализм значительно растерял французскую 
пылкость и страстность, опять стал по-английски сухим и 
сдержанным.
Подобные трансформации можно наблюдать и в рамках 
марксистской философской традиции. Н.А.Бердяев в своей книге 
"Истоки и смысл русского коммунизма" отстаивает тезис о том, что 
марксизм не разрушал извечные основы русской ментальности, он 
наложился на созвучные ему идеи общинности, вселенской 
соборности, стремления к максимальной справедливости. Не 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   175   176   177   178   179   180   181   182   ...   258




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет