Додонов Р.А. Теория ментальности 194
В-третьих,
ментальность
обусловливает
этнические
представления о значимости одних элементов духовной сферы и
отсутствии таковой у других. Можно сказать, что этническая
ментальность поддерживает иерархию форм общественного
сознания и соответствующих им социальных институтов
применительно к условиям конкретной этнической целостности.
В-четвертых, будучи, благодаря своему наследственному
закреплению,
устойчивой
и
консервативной,
этническая
ментальность позволяет этнической общности в определенной мере
противостоять натиску со стороны иной, чуждой для ее носителей,
культуре.
Наконец, в-пятых, на уровне ментальности создается
типичная для данного этнического образования "картина мира",
этнический менталитет "является необходимым условием
действительной творческой духовной работы, действительно
энергичной, страстной и небесплодной духовной жизни. Но, как
национальный, он представляет, во-первых, всегда определенный,
особенный облик, недоступный никогда полному, совершенно
точному подражанию того, кто им не проникнут, а только под него
старается подделаться. Во-вторых же, проникая духовную жизнь и
деятельность самосознающего существа... [он] не может быть
вполне бессознательным, но выражается именно в сознательном
строе жизненных задач, в относительной оценке значения каждой
из них в целом, то есть в целом воззрении человека на мир, себя и
свое отношение к миру, в целом миросозерцании".
Ментальность обобщает в "снятом виде" наличный духовный
опыт этноса, что подразумевает некое историческое соответствие
характеристик элементов духовной сферы специфике "нижних",
более глубоких уровней этносоциальной системы. Данный тезис
означает, что изучение этнической ментальности имеет не только
познавательное, но и большое практическое значение, ибо неучет
такого соответствия политиками, идеологами, служителями культа,
обществоведами очень часто приводит к деструктивным
последствиям.