сы
деуге болмайды, алайда прагматикалық турғыдан күшті, бәсекеге
қабілетті деуге болады» - деп, ойын өрнектеп жеткізіп түр.
Мәдениет пен идеология арасындағы айырмашылықты анық
көрсететін тағы бір мысал ретінде заманауи Ресей тәжірибесін
алуға болады. Көз алдымызда идеология (онымен бірге идеоло-
гиялық ғылымдар да) бір-ақ күннің ішінде түбегейлі өзгеріп шыға
келді. Социализм идеологиясының (идеологиялық ғылымдардың
да) орнына, ideology сөзінің
анықтамасында айтылғандай, капи-
талистік идеология келіп, саяси, экономикалық жүйенің негізіне
айналды.
Орыс мәдениетіне келер болсақ, белгілі бір күштердің (жаппай
батыстану және т.б.) елеулі ықпал еткеніне қарамастан, оны бірден
түбегейлі өзгеріп кетті дей алмаймыз. Құдайға шүкір, орыс мәдени-
еті де, орыстың улттық мінезі де баяғыша қалды. Ол
барынша баяу
дамып, құлықсыз өзгеруде.
Діл ұғымы «ойлау жүйесі, әлемді тану, әлемді қабылдау, психо-
логиядан» (СИ) тұрады. Басқаша айтқанда, діл - жеке адамның,
сондай-ақ тутас қоғамның ойлау әрі рухани реңі.
Менталитет - ойлай алу қабілеті, ақыл-есінің дурыс болуы; ин-
Mentality
-
The being mental
ОГ
in
ОГ
теллентуалдық мүмкіндіктер деңгейі; (кең мағынада алғанда)
Of
the mind; (degree of) intellectual power;
оилау жүиесі, көңіл күи, мінез.
(loosely) mind, disposition, character (COD).
Идеология мен діл мәдениетпен біртутас дүниенің қурамдас
бөлігі секілді араңатынаста болады, яғни мәдениет сөзі, этнография-
лык кең мағынада алғанда (қолыңыздағы
кітапта дәл осы анықтама
қолданылады), идеология мен ділден құралады. Тіл мен идеология
өзара тығыз байланыста: идеология тілге біршама ықпал етеді, сон-
дай-ақтілдің де идеологияға ықпалы бар.
Достарыңызбен бөлісу: