Коммуникация

ренияның неге боевитый штаты болады, жалпы алғанда, орыс 
тілді немістің әлеуметтік-мәдени ерекшелігі қандай болмақ, мәтін- 
дегі ссылных кровей ұғымы нені аңғартады, необыденная рабо­
та үғымы обыденная работа ұғымынан несімен ерекшеленеді, 
свет первоцелинных лет бірлігінің астарында қандай ақпарат жа- 
тыр, мәтіндегі гордая биография тіркесі қандай мағынаны иеле- 
неді, станочники-вахтовики бірлігі қандай мағынаны иеленеді, 
неге станочная флотилия, оған қоса расхлябанная? Сондай-ақ 
Лесковтың «Левша» повесін оқымай, станочники дегендердің 
қандай адамдар екенін айта алмаймыз.
Жоғарыда берілген сұрақтарға толық жауап алу үшін орыс тілін 
шет тілі ретінде оқытуды былай қойғанның өзінде, орыс тілін ана 
тілім деп санайтын халықтың өз тарихын, әдебиетін, өмір сүру 
салтын, өзге де құндылықтар жүйесін және тағы басқа әлеумет- 
тік-мәдени фактілерді білмеген адамға жауап беру қиынға соғады, 
осыған байланысты тілдік коммуникация да жүзеге аспайды. Бұл 
мәтінде сол журналдағы өзге де мәтіндер жүйесіндегі кульстан 
(культурный стан) сынды советизмдер немесе чалдан, зимник, 
гнус сияқты жергілікті сөздер кездеспейді.
Д.Х. Лоуренстің әңгімесінен берілген үзіндіні түсіну үшін тіл үй- 
ренушінің аялық білімі кең болуы тиіс, сол қоғамдағы «женствен­
ная женщина» ұғымының қандай белгілері бойынша айқын- 
далатынын білген жөн, көркем әдебиеттер мен библиялық 
аллюзияларға да талдау жасай алуы тиіс (сол тілде сөйлеуші 
ұжымның мәдениетімен байланысты):
not? Surely the world was full of such. (Бөліп 
алған мен - С. Т.).
Қорыта айтқанда, тілдік бірліктер мен тілдік құбылыстардың 
өн бойында сол тілде сөйлеуші ұжымның қоғамдық және мәдени 
өмірімен байланысты фактілер бейнеленеді. ІІІет тілін сөйлеу әре- 
кетінің құралы ретінде оқытудың талап-міндеттері сол тілде сөй- 
лейтін халықтың, мемлекеттің әлеуметтік-мәдени нормаларын 
зерттеу міндетімен астасып жатады.

жүктеу/скачать 11,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: