Сборник школьных сочинений на патриотическую тему по ре зультатам Республиканского конкурса на лучшее школьное сочинение

99

Сочинения школьников Алматы

ны, что смотря на них не мечтать, не стремиться вперед, просто нельзя 

горжусь поэтами своего народа, как воспевают славу и честь. Согласи-

тесь, ведь от безмерной глубокой любви к отечеству выходят такие ис-

кренние слова. У нас, у молодежи есть кому подражать, есть кого брать 

в примеры, поэтому мы должны быть достойной поколенией будущего, 

о которых тоже говорили бы с гордостью. 

Киянец Алена

10 класс, школа-лицей № 48

Руководитель: Алимбаева Н.С.

Я люблю тебя, Родина!

На Земле нет края лучше того, 

где ты родился и вырос.

Г. Мусрепов

Родина…Какой  высокий  смысл  заложен  в  этом  коротком  слове. 

Думая о нем, мы думаем о той великой, прекрасной стране, в которой 

родились, связываем это понятие со сложной, насыщенной, а иногда 

трагической  историей  родной  земли.  Родина  –  это  то  место,  где  мы 

познаем счастье и горе, радости и невзгоды. Патриотизм, в моем по-

нимании, это высокое чувство преданности и любви к своей родине. 

А любовь к родине нам прививают с детства – родители, воспитатели, 

учителя. Из поколения в поколение передаются рассказы о важных со-

бытиях, выдающихся личностях, об их подвигах и великих делах. По-

этому, думая о родине, мы думаем и о героях прошлого и настоящего, 

и об известных писателях, поэтах, художниках и музыкантах. Все это 

– наша история, наша родина.

В школе патриотическое воспитание в нас развивают на примере 

жизни и деятельности выдающихся людей Казахстана, наиболее из-

вестных личностей, отстаивавших целостность и нерушимость казах-

станских земель. В памяти народа сохранились имена казахских баты-

ров: Кобланды батыра, Алпамыс батыра, Ер Торгына, Ер Косая, Баян 

батыра, Кабанбай батыра, Богенбай батыра и других. Их подвиги по 

защите и возрождению казахстанских земель могут служить нам при-

мером для подражания.Мы должны помнить этих людей и гордиться 

настоящими патриотами нашей страны.

100

Казахстан, армия, патриотизм

Сегодня Казахстан – независимое и суверенное государство. С тех 

пор, как он стал «свободным» прошло двадцать два года. За это вре-

мя  Казахстан  гордо  расправил  свои  крылья.  Наш  народ  стал  твердо 

стоять на ногах. Заработали сотни промышленных предприятий, от-

крыты  новые  школы,  больницы,  развиваются  села  и  малый  бизнес. 

Казахстан вошел в десятку самых быстроразвивающихся государств в 

мире. Мы стали примером взаимного уважения в многонациональной 

стране, и это было признано Организацией Объединенных Наций. Все 

это благодаря политике нашего мудрого Президента Н.А. Назарбаева. 

Наш  Президент  заботится  о  благополучии  казахского  народа,  стре-

мясь обеспечить безбедную старость пожилым, работу и перспективу 

молодым, здоровье и образование всем, мир и счастье в каждом доме. 

Я очень люблю свою Родину – Казахстан. Это удивительная стра-

на. Край, в котором соседствуют быстрые реки и пустыни, бескрайние 

степи и высокие горы, вечные снега и таежные леса. И я чувствую гор-

дость от того, что являюсь частью этой страны, частью этого прекрас-

ного мира.

 Күмісбекова Айгерім

11 сынып, № 126 мектеп – лицей

Қазақстан – алтын ұям, бесігім!

Отан дегеніміз не? Отан сөзі – әр адамның жанына жақын, жүрегіне 

жылы тиер сөз... 

Менің  Отаным  –  Қазақстан.  Мен  18  жыл  бұрын  шыр  етіп  осы 

дүниеге келдім, осында өсіп жатырмын. Қазақстандай елім болғанына, 

қандай  елдерде,  мемлекеттерде  жүрсем  де  мақтан  тұтамын.  Кең 

байтақ  жеріміз  біз  үшін  мақтанышқа  тұрарлық  деп  ойлаймын!  Ота-

ным туралы айтып кететін болсам, Қазақ елі өте дамыған мемлекет 

және даму үстінде. Себебі, Қазақстан соңғы он жылдың ішінде дами 

түсті,  көркейіп,  өз  экономикасын  жақсартып,  ішкі-сыртқы  саяса-

тын дұрыстады. Қазақ елінің ұлан-байтақ жері былай тұрсын, оның 

табиғаты мен өнеркәсіп жөнінен ерекшеленеді. Қазақстан күн сайын 

дамып, көркейіп жатыр. Осындай елмен әрине мақтанасын. Қазақ елі 

мақтанышқа тұрарлық ел. 

Қазақстандай  жері  шұрайлы,  шөбі  шүйгін  өлкені  мен  әрқашан 

да  мақтан  тұтамын.  Қазақстанның  кең  даласындай  байтақ  дала  еш 

101

Сочинения школьников Алматы

жерде жоқ шығар. «Отаның-алтын бесігің», «Отаны жоқтық – нағыз 

жоқтық»,-деп дана халқымыз бекер айтпаған. Өз Отанын сүю, өз ана 

тілін ардақтау – әрбір азаматтың бірінші міндеті.

Қазіргі Қазақстан – егемен, демократиялық, зайырлы, құқықтық 

және әлеуметтік мемлекет. Әрине, бізге қайда ұмтылу бар. Ғылымды 

дамыту, ауылдарды кеңейту, жемқорлықты жою керек. Бірақ барлық 

Қазақстан жетістіктері алда болады. Мен сенемін!!!

Ал біздің халқымызда, атамекенді ардақтау сезімі өте терең деп 

ойлаймын.  Халқымыздың  басынан  қандай  қиын  кезеңдер  өткенде 

де,  ата-бабаларымыз  елімізді  сыртқы  жаудан  қорғай  білген.  Өз  елі 

үшін жанын да, барын да аямаған. Біздің ата-бабамыз түрлі қанқұйлы 

соғысты  басынан  өткерді.  Олардың  ең  соңғысы  –  Ұлы  Отан  соғысы 

болды.  Олардың  соғысқа  қатысқандағы  мақсаты  –  ұрпақтарының, 

яғни,  біздердің  жақсы  өмір  сүруімізді,  бейбітшілікте  өмір  сүруімізді 

қалады. Осылайша, аттың жалында, түйенің қомында жүріп, біздерге 

бейбіт өмірді орнатып берді.

Уақыт өткен сайын аталарымыз сыйлаған Жеңістің маңызы артып 

келеді. Олар көрсеткен ерліктері бүгінгі ұрпаққа өнеге. Отансүйгіштік 

қасиет әр кезде де қастерлеуге тұратын қасиеттердің бірі. Осы ұғым 

біздің үлкен құндылығымыз болуы керек деп ойлаймын. 

Соңында  айтайын  дегенім,  әр  Қазақстан  Республикасының  аза-

маты не істеу керек? Ол мемлекеттік тілін білу, барлық халықтардың 

дәстүрлерін  құрметтеу,  өз  Отанын  қорғау  керек.  Себебі  Қазақстан  – 

біздің ортақ үйіміз, біздің Отанымыз.

Лифанов Сергей

9 класс, школа-гимназия №94

История. Традиции. Современность. 

Облик окружающего нас мира, и как следствие принципы соци-

ального взаимодействия претерпели в современное время значитель-

ные изменения.

Сначала из информационных, а затем из социально-политических 

и экономических процессов «исчезли» пространство и время. Это ис-

чезновение, конечно, необходимо понимать условно и его суть заклю-

чается в возможностях виртуальной реальности, меняющей «здесь и 

сейчас» моего сознания. 

102

Казахстан, армия, патриотизм

Уже не обязательно быть в какой-либо точке земного шара, что-

бы стать свидетелем спортивных, культурных или политических со-

бытий, не нужно «время», чтобы обменяться мнением или отправить 

письмо на другой континент или в другую страну. Эти процессы наш-

ли  отражение  в  научном  термине  «глобализация».  Глобализация  и 

информационная революция, повышение темпов исторического раз-

вития делают сегодняшнюю ситуацию уникально сложной и неопре-

деленной.

В этих условиях, патриотизм, осознание своей исторической при-

надлежности  является  основанием  будущего  развития  как  для  от-

дельной личности, так и для общества в целом. Основополагающим, 

если не единственным основанием формирования идентичности яв-

ляется историческое наследие народа. 

Что такое история? Понятие «история» производно от категории 

«время». История возможна только посредством времени, восприятие 

же истории как прошлого до некоторой степени, возможно, понять как 

вспомогательный акт сознания, разделяющего непрерывное время на 

времена. История это еще и знание о прошлой жизни людей.

Можно упомянуть, что история в качестве одного из литератур-

ных жанров, как и другие сферы искусства, направлена на ее слушате-

лей или читателей, желая быть для них интересной, поучительной, то 

есть – весьма субъективной.

Постепенно под историей начинает по ниматься не поток изменя-

ющихся событий, а становление и развитие устой чивых и безличных 

структур  духовной  и  практической  деятельности.  Исто рия,  из  кото-

рой исчезают имена и даты предстает в качестве синонима разви тию 

общества или просто категории «общество» в том смысле, что послед-

нюю нельзя помыслить без фактора ее развития. В этом данном значе-

ние термин «история» – это жизнь общества. 

В  этом  смысле  история  представляет  собой  коллективную  па-

мять человечества. Это означает, что прошлое человечества, общества 

также реально и не является полностью прошедшим, а так или ина че 

присутствует в структурах настоящего. Так, для жизни общественно-

го ор ганизма события отдаленных веков столь же реальны, как и для 

отдельного индивида, все то, что происходило с ним, например, «дет-

стве или юности», разница же между индивидуальным и обществен-

ным сознанием в качестве исторической памяти заключается в том, 

что первое исчезает вместе с инди видом, а общественное, став фактом 

культуры, обретает реальность. 

103

Сочинения школьников Алматы

К  изучению  прошлого  человека  влечет  чувство  исторического 

интере са, и этот интерес обязывает людей знать его во всех деталях, 

во всей полно те. «Изучая предков, узнаем самих себя, – пишет извест-

ный историк - В.О. Ключевский, – без зна ния истории мы должны при-

знать себя случайностями, не знающими, как и зачем пришли в мир, 

как и для чего, мы живем, как и к чему должны стре миться».

Таким  образом,  оказывается,  что  историческое  неотделимо  не 

только от общества, но и от человека, деятельностью которого она, в 

сущности, и является. Историческая реальность, по сути, оказывает-

ся реально стью бесконечно более широкой и богатой, чем непосред-

ственно настоящее, воспринимаемое человеком даже на протяжении 

всей его жизни. Таким образом, за историческими фактами, письмен-

ными свиде тельствами и памятниками материальной культуры, по-

знающее сознание должно видеть человека. А если предметом истории 

в итоге оказывается сам человек, то не удивительно, что историческое 

познание оказывается таким привлекательным для мыслителей про-

шлого и современности. 

Прошлое говорит с настоя щим, только если настоящее обраща-

ется к нему. Способом такой взаимосвя зи может быть историческая 

память, которая, в процессе одухотворения и преображения выявляет 

внутреннюю  взаимосвязь,  «душу  истории».  Можно  провести  анало-

гию между сознанием отдельного человека и исторической памятью. 

Значимость последней нетрудно представить, если понять значение 

для от дельного человека дневников, автобиографии, исповеди. Такое 

же значение имеет историческое исследование в предельно широком 

значении  для  души  целой  культуры.  Этот  аспект  притягательности 

истории вполне прослежива ется в концепциях национального само-

сознания различных стран, не говоря уже об изучении прошлого всего 

человечества.

В этом аспекте исто рия обретает связь с практикой – политикой 

и воспитанием, и прошлое начи нает служить инструментом познания 

современности  или  даже  прогнозирования  будущего.  Накопленный 

опыт  делается  всеобщим  благодаря  истории.  Даже  если  верно,  что 

история ничему не учит, остается аспект, в котором ис тория все-таки 

может преподать уроки, главное условие для этого – обраще ние к ней. 

«Понимание глубины своих исторических корней, законная гордость 

колоссальными  по  масштабу  воздействия  деяниями  предков,  пре-

одоление всяческих синдромов тоталитарной эпохи, восстановление 

104

Казахстан, армия, патриотизм

адекватного  исторического  сознания,  –  отмечает  Н.А.  Назарбаев,  – 

даст мощный импульс национальной консолидации».

Изучение прошлого приобретает как теоретическую, так и прак-

тическую ценность, что оно есть часть самосознания человека и обще-

ства, вероятно, это последнее обстоятельство может даже перевеши-

вать многие другие утилитарные при чины. 

Именно  в  процессе  исторического  развития  формируется  не-

повторимая  специфика  социального  бытия  народа,  его  культура, 

духовность,  менталитет.  Утверждение,  что  историю  можно  назвать 

процессом  приобретения  индивидуальных  черт,  будет  одинаково 

справедливым и для единичных субъектов и для глобальных социаль-

ных систем. Лишь неповторимость единичных историй создает непо-

вторимое сочетание характерных свойств, отличающее каждую из них 

от других систем с похожей структурой, и именно истории объясняют 

нам историческую индивидуальность систем, позволяющую их иден-

тифицировать. Поскольку, культурные и социальные системы, как и 

отдельная  личность,  сами  идентифицируют  себя  с  помощью  своей 

исторической индивидуальности, постольку историческую индивиду-

альность можно обозначить как «идентичность».

Память или история становится такой же важной границей, как 

и река, гора или искусственно проведенная линия. Символы должны 

повторяться, включаться в учебные материалы и предохраняться от 

забвения. Национальная идентичность должна быть защищена от не-

гативных влияний и интерпретаций, особенно если эта идентичность 

является обоснованием государства.

Становится очевидным, что если социальные субъекты обретают 

свою неповторимую идентичность среди им подобных через истории, 

то соответственно, доступ к искомой идентичности открывается че-

рез  историю.  В  конечном  счете,  идентичность  социально-историче-

ских субъектов может быть изображена только с помощью их исто-

рий, поскольку эта идентичность, какова она сегодня, всегда содержит 

больше того, что можно понять из анализа условий настоящего вре-

мени. В некотором роде идентичность, понятая исторически, является 

не результатом действия, а результатом самосохранения и развития 

личности, государства, общества. 

105

Сочинения школьников Алматы

Маматшаев Ибрахим 

8 сынып, №145 ЖББМ

 

Тәуелсіз Қазақстан

Менің  елім  –  Еуразия  материгінің  орталығында  орналасқан,  екі 

дүние бөлігін қамтитын, ұлан байтақ даласы бар, Тәуелсіз Қазақ елі. 

Осынау  ұлы  даламыз  бабаларымыздан  қалған  мирас.  Бабаларымыз 

бұл сайын даланы найзаның ұшымен, білектің күшімен қорғап, кейінгі 

ұрпаққа  аманат  етті.  Біз  тәуелсіздікке  оңайлықпен  қол  жеткізген 

жоқпыз.

Тарихқа үңілер болсақ, сан ғасырлық тарихы бар Қазақ даласының, 

қазақ  халқының  көрмегені  жоқ.  Бабаларымыз  небір  қиын-қыстау 

кезеңдерді басынан кешірген

Жалпы қазақ көшпенді халық еді. Ру-руға, жүз-жүзге бөлініп өмір 

сүрді. Сол кездегі данагөй бабаларымыз бір жағадан бас, бір жеңнен 

қол  шығарып,  біртұтас  халық  болып  жасауды  аңсады.  Абылайхан 

бабамыздың тұсында бұл арман іске асып, үш жүздің басы қосылып, 

біртұтас  елге  айналды.  Тарихтан  белгілі  танымал  тұлғалар  елдің 

бірлігін сақтап қалу жолында аянбай еңбек етті. Халқымыз жаугершілік 

замандағы  шапқыншылықты,  зұлмат  жылдардағы  ашаршылықты, 

сұрапыл  соғыс  жылдарындағы  қиыншылықтың  барлығын  басы-

нан  кешірді.  Халқымыз  жасымады,  сағы  сынбады.  Қиыншылықтың 

барлығын қара нардай көтере білді. Осыншама қиындықты басынан 

кешіріп, жойылып кетудің аз-ақ алдында қалған кешегі көшпенді ел 

– бүгінгі таңда төрткүл дүниеге танымал, отырықшы, дамыған елге 

айналды!

Қазақ  елі  1991  жылы  қызыл  империя  құрсауынан  босап,  өз 

тәуелсіздігін жариялады. Еліміз Қазақстан Республикасы болып ата-

лып, өз шекарасын айқындады. Әрине тәуелсіздіктің алғашқы жылда-

ры оңай болмады. Елдігімізді сақтап қалу үшін ел ағалары күні-түні 

аянбай қажырлы еңбек етті. Олар күдік пен үміт арасында еңбек етті. 

Ертеңіміз не болар екен?-деген күдікпен өмір сүре жүріп, үмітпен ел 

болу  жолындағы  ауқымды  жобаларды  іске  асырды.  Уақыт  өте  келе 

сол ағаларымыздың үміттері ақталып, еңбектері оң нәтиже бере ба-

стады.  Еліміз  өсіп-өркендеп,  қазіргі  таңда  әлем  таныған  Қазақстан 

мемлекетіне айналды.

Еліміздің  тәуелсіздік  алғанына  биыл  23  жыл  толады.  Осынау 

уақыт  ішінде  бағындырған  белестеріміз  аз  емес.  Еліміз  қай  саланы 

106

Казахстан, армия, патриотизм

алып  қарасақ  та,  қарыштап  даму  үстінде.  Әрине  бұл  –  Елбасымыз 

Нұрсұлтан  Әбішұлы  Назарбаевтың  еңбегінің  арқасы.  Мен  ол  кісіні 

ұлы бір көрегенді кемеңгерге теңер едім. Еліміздің бүгінгі таңда жетіп 

отырған жетістігі сол кісінің жүргізіп отырған салиқалы саясатының 

нәтижесі.

Бүгінгі таңда 130-дан аса ұлт пен ұлыс көк ту астында тату-тәтті 

өмір  сүріп  отыр.  Болашақ  жас  буын  үшін  бүкіл  жақсылық  жасалып 

берілді. Ендігі бізге қойылар талап: осы мүмкіндіктерді орнымен пай-

далана отырып, ғылым-білімді меңгеру, ел болашағына қызмет ету.

Қарап  отырсам,  біз  қазақ  халқы  ешнәрседен  кенде  емеспіз. 

Қойнауы  қазбаға  толы  ұлан-байтақ  жеріміз  бар!  Табиғатымыз  ауыз 

толтырып айтарлықтай әсем! Көл де, шөл де, нулы орман да, қыратты-

ойпатты жазық дала да, аспанмен тірескен биік таулар да жеткілікті!

Олармен мақтана алатын алып тұлғаларымыз, ұлы ойшылдары-

мыз, ақын-жазушыларымыз, ғалымдарымыз бар! Шүкіршілік!

Мен  осындай  өлкеде  өмірге  келгеніме  қуанамын.  «Менің  елім  –

Қазақстан» деп көкірегімді керіп, мақтанышпен айта аламын! Еліммен, 

Елбасымызбен мақтанамын! Егемен еліміз Елбасымыз армандағандай 

Мәңгілік елге айналып, Тәуелсіздігіміздің тұғыры әманда биік болғай!

Мамырова Дарина

6 сынып, Халықаралық «Мирас» мектебі

Жетекшісі: Молдағалықова Қ.Т.

Менің туған өлкем

Райымбек ауданы....

Неткен керемет, неткен сұлулық!.....

Отаным – сағынышым, туған өлкем. Менің туған өлкем – Райымбек 

ауданы. Райымбек ауданы – еліміздің табиғаты бай, сұлу өлкелерінің 

бірегейі.  Ауданның  аты  Райымбек  батырдың  есімімен  аталады.  Ал 

Райымбек баба жоңғар шапқыншылығынан елімізді азат ету жолында 

күрескен әйгілі батыр.

Алматы  қаласының  үлкен  даңғылының  бірі  осы  бабамыздың 

атымен аталады.

Райымбек  ауданы  Алматы  обылысының,  оңтүстік  шығысында 

орналасқан.  Мұнда  үлкен  өзендер  мен  көлдер  бар:  Шарын,  Шелек 

өзендері,  Көлсай  көлдері  көздің  жанарын  алады.  Өсімдіктері  алуан 

107

Сочинения школьников Алматы

түрлі.  Бұл  жерде  құнды  шикізаттар  мен  пайдалы  кендер  бар.  Оның 

ішінде алтын, мырыш, көмір кендері бар.

Райымбек  ауданында  Хан-Тәңірі  шыңының  бөктерінде 

орналасқан. Оның биіктігі 7010 метр. Көне түріктердің аңызы бойын-

ша Хан-Тәңір бүкіл әлемді жаратқан құдай.

Бұл өлкенің жануарлар әлемі де өте бай. Мұнды бұғы-марал, аю, 

қасқыр, түлкі және басқа жануарлар көптен кездеседі.

Райымбек өлкесінде атақты ақындар, жазушылар және ғалымдар 

шыққан.  Бүкіл  дүниежүзіне  Мұқағали  Мақатаевтың  есімі  таныс. 

Оның өлеңдерінде туған жерінің табиғаты мен сұлулығын жырлауда 

жан  салмайды.  Мұқағали  Көлсай  көлін  қазақ  қыздарының  көзімен, 

ал  олардың  шашын үлкен шыңның  баурайындағы  қалың  орманмен 

салыстырған.

Мен  Райымбек  ауданында  дүниеге  келіп,  Алматы  қаласында 

тұрып жатсам да туылған өлкем өзіме өте ыстық, жүрегіме өте жылы. 

Мукашева Маржан

5 сынып, №176 мектеп-гимназия

жүктеу/скачать 3,11 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: