Сборник школьных сочинений на патриотическую тему по ре зультатам Республиканского конкурса на лучшее школьное сочинение

717

Сочинения школьников Северо-Казахстанской области

Қазақстан  Републикасы  азаматтарының  негізгі  міндеттерінің 

бірі – елдің дамуына қолайлы жағдай жасау. Елдің дамуына бірден – 

бір  қолайлы  жағдай  Қазақстан  Республикасының  Біріккен  Ұлттар 

Ұйымына  мүше  болып  кіруі.  Біріккен  Ұлттар  Ұйымы  бейбітшілікті, 

қауіпсіздікті  және  мемлекеттер  арасындағы  ынтымақтастықты 

қолдау, әрі нығайту мақсатында құрылған ұйым болып табылады.

Тіл тағдыры – ел тағдыры. Туған елдің туған тілі – асыл қазына.

Тіл – ұлттың ұлт екендігін көрсететін ең негізгі белгі. Тіл – тұнып 

тұрған мәдениет, мөлдіреген рухани бастау. Ішсең мейірімің қанады, 

сөйлесең  рухын  көтеріледі,  абыройың  асады.  Елбасымыз  Нұрсұлтан 

Әбішұлы Назарбаев айтқандай: «Қазақ қазақпен қазақша сөйлессін». 

Қазақ  тілін  дамыту,оны  шұбарламау,  таза  қолдану,  оған  ерекше 

қамқорлық жасау, игі бастама әрекеттерді қолдау – бүгінгі күннің зор 

міндеті.

Әр адамның өз ана тіліне деген көзқарасына қарап, оның мәдени 

деңгейін ғана емес, азаматтық қаситтері жөнінде де мүлтіксіз баға бе-

руге болады. Әрбір азамат өз тілін қадірлеп, сүйе білуі міндет. Туған 

тіліне жаны ашымаған адам – жәндік. Осы ұлағатты сөздерден өз ана 

тілін қадірлемеген адамнан болашақтың қамқоршысы болмайтынын 

анық аңғарамыз.

Тіл – ұлттың жан дүниесі. Шыңғыс Айтматов атамыз айтқандай: 

«Халықтың мәңгі ғұмыры – тілінде. Әрбір тіл өз халқы үшін ұлы!» Ана 

тілін меңгерген адам ұлттық санасын оятып, еліміздің өміріне, оның 

өркендеуіне  зор  өзгерістер  алып  келері  сөзсіз.  Халқымыздың  тілге 

беріп жүрген бағасы бұл ғана емес, ана тілге деген мейірім,  махаббат 

сезімін  білдіретін  сөздер  көп-ақ.  Оған  жүздеген  мысалдар  келтіруге 

болады. 

ҚР Президенті Қазақстан халқына Жолдауында «оқыту үдерісінің 

тәрбиелік құрамдасын күшейту қажеттілігін» ерекше ескерткен және 

олардың  ең  бастыларының  қатарында  «патриотизм,  мораль  мен 

парасаттылық  нормалары,  ұлтаралық  келісім  мен  толеранттылық, 

тәннің де, жанның да дамуы, заңға мойынұсынушылық» аталып өткен, 

сонымен қатар, «бұл құндылықтар меншіктің қандай түріне жататы-

нына қарамастан барлық оқу орындарында да сіңірілуге тиіс». Енде-

ше,  патриотизм  идеясы  жастарға  білім  мен  тәрбие  берудің  барлық 

бағдарламаларынан көрініс табуы керек, жалпы көпшіліктің де одан 

хабардар  болғаны  жөн.Елбасымыз  Н.Ә.Назарбаевтың  «Патриот  болу 

– Қазақстан мемлекетін өз жүрегінде сақтау» деген сөздері терең ой 

салады. Өз елінің патриоты болу әрбір азаматтың парызы мен міндеті. 

718

Казахстан, армия, патриотизм

Жас ұрпақтың бойында патриоттық сезім өз-өзінен қалыптаспайды, 

ол  оқу-тәрбие  үдерісінде  мемлекеттік  саясат  негізінде  жүргізілуі 

керектігін  бүгінгі  заманның  өзі  талап  етіп  отыр.  Білім  беру  мен 

тәрбиенің негізгі міндеті – өз елінің азаматын, патриотын тәрбиелеу. 

Қазақстанның  мектеп  оқушыларына  этностық  ерекшеліктерімізді, 

халқымыздың  тарихы  мен  мәдениетін,  сондай-ақ  халықтың  батыр 

ұл-қыздарының  ерлік  істерін  насихаттау  жастарды  патриоттыққа 

тәрбиелеудің жолы болып табылады. 

 Жастар – ел ертеңі. Туған елдің болашағы. Мен бақытты қазақ 

елінің ұрпағымын. Елім үшін күш жігерімді салуға мен дайынмын!

Серебренникова Екатерина

10 класс, школа № 23 г. Петропавловск

Руководитель: Бекенова С.К.

Улица, на которой я живу

Вы когда-нибудь вдумывались в смысл названия улиц? Рижская 

улица, улица Победы, улица Мира, улица Шокана Валиханова, Жамбы-

ла Жабаева, Пушкина, Абая, Ярослава Гашека и многих других. Я живу 

на  улице  Хименко.  Кто  такой  Хименко?  Почему  его  именем  назвали 

улицу? Что сделала он в своей жизни? Чем заслужил такую посмерт-

ную награду? Я узнала ответы на все эти вопросы, и теперь хочу поде-

литься ими с вами и рассказать о жизни Хименко Андрея Максимови-

ча, того человека, в честь которого назвали улицу, где я живу, о жизни 

Героя Великой Отечественной войны.

В 1915 году, в декабре седьмого числа, в семью украинца Максим-

ки  Хименко-зажиточного  крестьянина  села  Елизаветовка  Советско-

го района (ныне Аккайынского), пришло счастье: Бог послал на зем-

лю еще одного малыша-ангела. У Максима родился сын. Над именем 

долго не думали, нарекли Андреем. Рос мальчик быстро, болел мало, 

как и все сельские дети. В Елизаветовской школе окончил всего два 

класса, потому что семье в 1927 году выпала возможность переехать 

в город Фрунзе (ныне Бишкек). Распродав дом и хозяйство, Хименко 

перебрались на новое местожительство. Во Фрунзе Андрей окончил 

семь классов и пошел работать почтальоном, чтобы помогать семье, 

которой в городе приходилось непросто. Вскоре благодаря честности, 

ответственному отношению к работе и хорошему знанию математи-

719

Сочинения школьников Северо-Казахстанской области

ки сумел устроиться бухгалтером в агентство «Союзпечать», а там за 

готовность до конца отстаивать социалистические принципы, безгра-

ничную веру в эти принципы и патриотизм был принят в 1939 году в 

Коммунистическую партию.

Жизнь Андрея понемногу налаживалась. Он продолжал работать, 

проводить  вечера  у  родителей  и  каждый  день  заходил  в  молочный 

ларек на соседней улице. В том ларьке работала продавцом премилая 

девушка Лида, улыбчивая, русоволосая и ясноглазая. Каждый раз, при-

нимая из ее рук бутылку молока, он мысленно говорил себе, что сей-

час, именно в эту секунду, возьмет, соберется с духом и назначит ей 

встречу где-нибудь на улице Чехова, но каждый раз ему это не удава-

лось, и Андрей, скромно потупившись, пересчитывал сдачу и, пробор-

мотав «спасибо», выбегал из ларька, обещая себе, что в следующий раз 

обязательно пригласит ее,но не успел, потому что случилось страш-

ное, неожиданное, обрушившееся на головы жителей СССР.

22 июня 1941 года каждое радио во всем необъятном Советском 

Союзе заговорило голосом Юрия Левитана, несущим ужасающие ве-

сти об атаковавших советские границы гитлеровских войсках, о нача-

ле Великой Отечественной войны советского народа против гитлеров-

ских захватчиков. 

Теперь в жизни Андрея появились материнские слезы, задержка 

зарплаты на работе, вмиг «взлетевшие» цены в магазинах, призыв к 

созданию народного ополчения, к вступлению в ряды Красной Армии. 

Приходя в молочный ларек, Андрей все чаще уходил оттуда без моло-

ка, Лиду видел через раз и все никак не мог решиться назначить ей 

встречу на улице Чехова. Ведь о какой встрече может идти речь, ког-

да воюет народ? Все также он ждал мистического следующего раза. 

Следующий раз так и не наступил. Андрей по обыкновению собирал-

ся зайти после работы в ларек в надежде увидеть Лиду, но ничего не 

вышло. Его встретили заколоченные окна и дверьвместо улыбчивой 

русоволосой девушки. А тем же вечером радио вновь агитировало мо-

лодежь вступить в ряды РККА. Андрей решил свою судьбу посвятить 

защите Родины. 

Отговорить упертого юношу родители не смогли, и уже в октябре 

1941 года Андрей принял присягу и официально стал солдатом Крас-

ной Армии, а там не прошло и 4 месяцев, как в феврале 1942, он попал 

на фронт.

Боевое крещение стрелок Андрей Хименко принял на Северо-За-

падном фронте в составе 8-ой Панфиловской дивизии в сражении под 

720

Казахстан, армия, патриотизм

селом Бородино на подступах к городу Холм. Воевать было страшно, 

убивать еще страшнее, но вера в Родину, в народ, в Советский Союз не-

вероятно помогала справиться со всеми навалившимися тяжестями. 

Первый свой бой он прошел без единой царапины. «Новичкам везет» 

- гласит народная мудрость. Но потом уже в составе другой дивизии он 

был тяжело ранен в боях против Демянской фашистской группировки 

и отправлен в госпиталь. На фронт вернулся только в мае 1943,в этот 

раз воевать пришлось на Юго-Западном фронте, участвовал в боях под 

городом Изюм и в освобождении Харьковщины и Полтавщины, уже в 

октябре этого же года был ранен во второй раз и снова отправлен в 

госпиталь.

Вновь  вернулся  в  родную  дивизию  Хименко  только  в  феврале 

1944 и тут же включился в бои. Весной Андрею была объявлена его 

первая благодарность командования за храбрость, проявленную при 

штурме села Баштанка в ходе Березнеговато-Снегиревской операции. 

Также его назначили парторгом 5-ой стрелковой роты, 2-ого стрелко-

вого батальона 117-ого гвардейского пола. В ходе Брестско-Люблин-

ской  операции  за  проявленную  при  освобождении  города  Люблин 

смелость Хименко был награжден медалью «За отвагу».

Летом 1944 года Андрея в составе 8-ой гвардейской армии пере-

брасывают на 1-ый Белорусский фронт. Именно в составе этой диви-

зии и в этот период войны наиболее ярко проявляется героизм наше-

го земляка, а также его способности воодушевить людей, повести их 

за собой. Последнее живо проявилось в первую неделю августа 1944 

года при переходе через реку Вислу, когда он вместе с еще четырьмя 

бойцами первый вошел в воду, когда смело взял на себя командование 

ротой вместо раненого капитана Данилянца. 

Сотни  километров  прошел  с  боями  парторг  Хименко.  24  марта 

1945 года за героические действия при форсировании реки Вислы ему 

было присвоено звание Героя Советского Союза. Но Андрей не дожил 

до того дня, когда был обнародован Указ о присвоении ему звания Ге-

роя.

6 октября 1944 года в бою у села Подосье на Магнушевском плац-

дарме, отражая яростные контратаки противника, парторг 5-ой стрел-

ковой роты Андрей Максимович Хименко погиб.

Похоронили Андрея не на родине, а близ села Эдуардом, в Польше.

Я рассказала все это, чтобы доказать, как много может нести одно 

лишь  название  улицы.  Одно  короткое  слово  содержит  в  себе  целую 

721

Сочинения школьников Северо-Казахстанской области

историю  жизни  человека.  Человека-героя,  посвятившего  всего  себя 

служению родине.

Андрей  Хименко  был  патриотом,  великим,  смелым  и  отважным 

человеком. Не каждому под силу первому бросаться на линию огня, 

принимать на себя управление целой ротой и при том командовать 

людьми весьма умело, сумев достичь цели с минимальными потерями, 

но все это смог сделать один 29-летний парень, чьим именем названа 

улица и чье имя нужно помнить так же, как и имена других, подобных 

ему, малоизвестных солдат и бойцов. Его имя-великое имя. Я горжусь 

тем фактом, что живу на улице, названной в честь этого настоящего 

человека, патриота и Героя. Говорят, человек окончательно умирает 

тогда, когда его перестают помнить. Я хочу, чтобы подвиги Андрея Хи-

менко не канули в Лету. Я хочу, чтобы его помнили, как настоящего 

патриота и великого человека. Я хочу, чтобы на него ровнялись так 

же, как ровняются на АлиюМолдагулову или БауржанаМомышулы. Я 

надеюсь, что так и будет.

Смоленцева Анастасия

10 класс, школа-лицей «Дарын» г. Петропавловск

Руководитель: Суттубаева А. Г.

Моя Родина - моя гордость!

Родная сторона, Родина, Отчизна... Ты произносишь эти слова - и 

в сердце вспыхивает огонек любви и тепла. Ведь так мы называем то, 

что нам особенно дорого: край, где мы родились и прошло наше дет-

ство, родительский дом, страну, в которой мы живем. А в памяти ожи-

вают воспоминания, которые мы храним всю жизнь: тепло материн-

ских рук, вкус бабушкиного пирога, лес за рекой, ромашки у крыльца. 

Вот почему в душе каждого человека живет собственное, только ему 

близкое понимание, что такое родина.

Бескрайние степи, поля, высокие горы, березовые леса… все это 

наша Родина, наша история. И я горжусь тем, что родилась в Казахста-

не. Что все это мне родное. И каждый клочок земли нашего Казахстана 

хранит в себе историю. Наши предки жили на этой земле. И благодаря 

им, у нас есть то, чем мы можем гордиться.

Петропавловск – славный город с двухвековой историей, жители 

которого гордятся своими достижениями в настоящем и хранят тра-

722

Казахстан, армия, патриотизм

диции прошлого. Появление города Петропавловска на карте имеет 

свою историю и неразрывно связано с историей дружбы казахского и 

русского народов. Об истории города много интересного можно узнать 

как из названий отдельных улиц, так и целых районов. В нашем род-

ном Петропавловске необыкновенно распространена народная топо-

нимика. Отдельные названия передаются из поколения в поколение и 

хранятся в памяти сотни лет, но есть и такие, что прожили недолгую 

жизнь.

В этой области стоит в степи на берегу Ишима мой город, с дет-

ства дорогой. Это город Петропавловск. У этого города очень интерес-

ная история. Все началось 12 июля 1752 года. С крепости Петра и Пав-

ла, которая дала основу нашему городу. «Петропавловская крепость в 

первые годы своего существования уже имела два форштадта (пред-

местья): Нижний – под горой, и Верхний – на горе». Эти форштадты и 

дали начало городу.

Самой древней и почтенной частью города является Подгорье, ко-

торое тесно связано было с Петропавловской крепостью. Это был ка-

зачий форпост Горькой линии. В то время на окраинах царской России 

устраивались укрепленные поселения «для защиты земель и промыс-

лов...». Они образовывали военные линии. В Сибири одной из таких и 

была так называемая Горькая линия, так как вода в многочисленных 

озерах была здесь горько-соленой. Центром линии была крепость свя-

тых Петра и Павла. Чуть позже была воздвигнута небольшая деревян-

ная церковь, носящая имена этих апостолов. 

Подгорье  —  колыбель  Петропавловска.  Здесь  его  гражданское 

начало. Здесь возникли многие традиции, обычаи и нравы. Его ново-

селы — мастера крестьянского труда. Они-то и есть предки современ-

ных приишимцев. Еще до 30-х годов минувшего века около полови-

ны горожан жили на окраинах города и вели полукрестьянский образ 

жизни. Многие имели значительные земельные наделы, засевали их 

зерновыми культурами, располагали они и сельскохозяйственной тех-

никой. Многие в городских дворах содержали не только корову, но и 

рабочий скот. Горожане, в большинстве своём, сохраняли сельский об-

раз жизни, деревенские привычки, манеры, обряды, патриархальный 

семейный  уклад.  Словом,  многие  петропавловцы  жили  по-сельски. 

Старина поддерживалась полувоенными казачьими порядками и во-

инскими уставами. Здесь официально размещались казачья станица и 

станичное управление во главе с атаманом. Социальное лицо Подго-

723

Сочинения школьников Северо-Казахстанской области

рья определяла привилегированная масса казаков и казачьих офицер-

ских династий.

Древний  и  самый  северный  народный  топоним  —  некогда  дей-

ствовавшая в городе фактория таежных охотников на опушке Мещан-

ского леса. Она существовала с середины XIX века до 1934 года. Здесь 

принимали  приезжих  ханты-мансийских  охотников,  прибывавших 

для обмена и продажи пушнины, а также мехов таежного зверя. Ме-

щанский — от слова «мещанин», то есть «горожанин», значит, лес этот 

был городским. Борки – островные сосновые леса. В Петропавловске, в 

западной части Мещанского леса, до реки Ишим, находился сосновый 

бор, который весь вырубили при строительстве железной дороги. Уро-

чище Борки получило название от этого леса. Там же добывали песок 

для строительства железной дороги. Борки «ушли» к северу от города 

на 10 километров. Настолько же «отодвинулся» Мещанский лес. Но ле-

соводы восстановили его значительную часть ближе к городу вдоль 

Транссибирской автомагистрали, за что будут помянуты добрым сло-

вом нашими потомками.

Я думаю, что каждый горожанин задумывался над вопросом: По-

чему район города Рабочий поселок так называется? А оказывается, 

это  было  связано  со  строительством  железной  дороги.  С  24  августа 

1894 года начался новый отсчет времени для Петропавловска. Желез-

ная дорога связала город с Россией, Сибирью. Для железной дороги по-

требовались рабочие: обходчики, стрелочники, кочегары, машинисты. 

Чтобы не опаздывать на работу, люди стали селиться поближе к же-

лезной дороге. И возник пристанционный поселок, сердцем которого 

была «железка». Были построены школа, церковь, возник небольшой 

базар. Поселок разрастался и перешел через стальные пути. Каждое 

утро могучий гудок со стороны «железки» раздавался в городе. Были 

люди, которые работали на железной дороге, а жили в подгорье Пе-

тропавловска. Часы тогда были редкостью, и время сверяли с гудком. 

Более часа добирались рабочие до места работы пешком из подгорья. 

Собственно Рабочий поселок возник со строительством дороги Петро-

павловск-Кокчетав в 1920 году.

Юго-восточная окраина Петропавловска тоже богата историей и 

событиями. Здесь появилась Татарская слобода в середине XIX века.

Старый квартал между детским парком, стадионом и заводом мало-

литражных двигателей издавна назывался Татарской слободкой. Как 

жили татары в этой слободке близ менового двора с основания города, 

так и остались. Даже одна из ближайших улиц носит имя революцио-

724

Казахстан, армия, патриотизм

нера Карима Сутюшева, или попросту – Карима. Рыжие сибирские та-

тары издавна держали в этих краях торговлю мехом и кожей. Им же до 

революции принадлежали многие кожзаводы. Даже в наше время эта 

отрасль оказалась в их ведении. «Где татарин побывал, там еврею де-

лать нечего», — так говорил о них народ. Татары и евреи соседствова-

ли на старом кладбище, что рядом с парком, тоже с дореволюционных 

времен. Слободку словно не тронуло время. Такие же, а может быть, и 

те же, что и на дореволюционных открытках, маленькие бревенчатые 

домики за заборами, аккуратные огороды и никакого мусора на широ-

ких песчаных дорогах.

Просвет от Подгорья до первых татарских домов занимали огоро-

ды, сеновалы и скотные загоны горожан. Командование крепости это 

поощряло, чтобы сманить больше переселенцев с тесного Подгорья. 

Подгорье, Нагорье — это тоже термины народные, как и Косогор, Ку-

чугур, Овражная. Нумерация логов — это тоже не административное, 

а народное творчество. Татарская слобода — колоритное в городе по-

селение. В ней ярко отражены и национальный образ жизни, и своео-

бразная культура народа, и религия, и традиции, и особенности харак-

тера. Если б не было в городе татар, Петропавловск был бы другим: 

без ярмарок, караванных дорог и торговых улиц, торговых баз на пол-

Сибири, менового двора, известного даже в Китае. Не было бы гости-

ных домов, мечетей, медресе. Вскоре Татарская слобода стала лицом 

Петропавловска, его гербом, символом. Не случайно европейские ис-

следователи называли город татарским. Именитые татары-предпри-

ниматели Муратов, Янгуразов, Астафуров, Тюменев и десятки других 

стремились быть меценатами. Они содержали школы, медресе, на свои 

средства проводили общественные мероприятия и работы, массовые 

представления цирковых (шапито) групп, казанских, уфимских и дру-

гих театральных коллективов, содержали купеческий клуб, ежегодно 

проводили праздники Сабантуй и многое-многое другое. Не зря в на-

роде говорили, что без татар Петропавловск остался бы прозябающей 

деревней на веки веков.

Таким образом, все эти названия свидетельствуют о богатой и са-

мобытной истории нашего города. Я думаю, что каждый петропавло-

вец стремится узнать и сохранить, как можно больше о своем городе.

Сегодня наш Петропавловск — крупный промышленный и куль-

турный центр Республики. В нем проживают представители 70 наци-

ональностей. Петропавловск стал членом международной ассамблеи 

столиц и крупных городов, принял участие в смотре-конкурсе «Луч-

725

Сочинения школьников Северо-Казахстанской области

ший город СНГ», на котором был удостоен трёх грантов, в том числе 

гранта «За сохранение историко-культурного наследия».

В этом нет ничего удивительного, потому что историческое насле-

дие — духовная база укрепления дружбы народов, совершенствова-

ния консолидации общества, дальнейшего развития межнациональ-

ного  и  межконфессионального  согласия.  Я  убеждена  в  том,  что  это 

является  одним  из  главных  достижений,  которое  обеспечивает  нам 

возможность  политического,  экономического  и  социального  разви-

тия. Стабильность, согласие, дружба вселяют в нас уверенность и веру 

в завтрашний день.

Главное, все это сохранить. И оставить в памяти историю своего 

родного города. Ведь, этот город частичка сердца, каждого из нас.

 Судакова Яна

 11 класс, школа-лицей «Дарын» г. Петропавловск

Руководитель: Демченко И.Н.

Однажды я прочитала, что на флаге Адыгеи три стрелы и двенад-

цать звезд. Это по числу племен и родов. И тогда я подумала, что на 

нашем казахстанском флаге нет стрел, а звезда одна. Почему? Потому 

что Казахстану нас единый. Один на всех. Родина — главная святыня 

у  любого  народа.  В  казахском  фольклоре,  пословицах,  исторических 

дастанах, тронных речах ханов, в мудрых словах биев, в песнях серэ и 

салов — любовь к Родине, к отчему краю — атамекен — главная тема. 

В этом заключена веками освященная, немеркнущая истина о том, что 

в человеческой жизни есть высокие ценности, нравственно надежные, 

а именно: отчий край, память предков, история, родной язык. Каждый 

народ стремиться к свободе и независимости, а их обретение считает 

главным своим достоинством. Современный Казахстан – этоогромная 

территория,  богатая  природа,  полезные  ископаемые,  многонацио-

нальный народ, а самое главное, суверенитет.

Одной из важнейших отличительных особенностей современных 

государств является наличие национально-государственной символи-

ки. Любая страна стремится максимально отобразить в символах соб-

ственное могущество, военную силу, мощь, другие позитивные свой-

ства и качества. 

Как много можно узнать о государстве, если исследовать его сим-

волы и атрибуты? Что в них зашифровано? Ответ на эти вопросы хра-

726

жүктеу/скачать 3,11 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: