Аль-Мунтахаб: «Тафсир Аль-Коран» Торы, которая с ними. Коран является руководством к прямой дороге и Божественной вестью ве-
рующим.
2:98. Враги ангелов, посланников, и Джибрила, и Микала (Михаила), передающих и делающих
только то, что им повелел Аллах, являются также и врагами Аллаха. Ведь они не верят в Аллаха, а
Аллах – враг неверным!
2:99. Мы ниспослали тебе (о Мухаммад!) ясные айаты в Коране, в которые не могут не верить
те, кто ищет истину, и никто не отказывается их принять, кроме неверных и порочных.
2:100. Точно так же, как они колебались в своей вере, они колебались в своём обещании. Каж-
дый раз, когда они заключали договор с мусульманами или с другими, среди них всегда находились
такие, которые нарушали его. Ведь большинство из них не верует, не уважает договор и нарушает
обеты.
2:101. Когда то, о чём сказано в их Книге – подлинной Торе, – осуществилось, и пришёл к ним
посланник от Аллаха – Мухаммад – мир ему, – о котором было упомянуто в Торе, и с ним Коран,
подтверждающий подлинность Торы, которая с ними, некоторые из них закрыли свои глаза на про-
рочество, сказанное в ней, отбросив Писание Аллаха за свои спины, как будто бы они не ведают о
нём.
2:102. Они верили тому, что их шайтаны и нечестивцы ложно измышляли о царствовании Су-
лаймана (Соломона), говоря, что он не был ни посланником, ни пророком, которому ниспослано От-
кровение от Аллаха, а был лишь колдуном, благодаря чему имел власть над джиннами, птицами и
ветром. Но Сулайман не был неблагочестивым и непокорным. Он не был неверным. На самом деле
те из них, которые обладали сатанинскими качествами, открыто не повиновались Богу, обучая кол-
довству людей, которым они занимались с помощью связи со злыми духами, используя знания, заим-
ствованные из того, что было ниспослано двум в Вавилоне: Харуту и Маруту. Но Харут и Марут не
учили никого, не предупредив, что они искушают их и возбуждают зло, и предостерегали людей,
чтобы они не были неверными. Но те, с сатанинскими качествами, переняли только зло и учили лю-
дей, как и чем разлучить мужа с женой и другим подобным делам. Но они не могут вредить этим ни-
кому, иначе как с дозволения Аллаха. Они упорно старались обучиться этому искусству, которое
вредило и не приносило им пользы, хотя и знали, что те, кто приобретал эти знания, лишаются доли
блаженства в будущей жизни. Как же ничтожна была плата, за которую они продали свои души ради
зла, – если бы они только знали!
2:103. А если бы они уверовали и были богобоязненными, то награда им – пощада и благосло-
вение. И это было бы лучше для них, чем их измышления и нечестие, если бы они знали!
2:104. О те, которые уверовали! Когда посланник передаёт вам Откровение, и вы хотите понять
и выучить его, и просите пророка читать медленнее, не говорите ему слово «Ра'ина!» которое может
произноситься по-еврейски с искажённым, нехорошим значением и которое так произносят скверные
иудеи, стараясь издеваться над пророком. Когда вы хотите, чтобы он уделил вам своё внимание, го-
ворите: «Унзурна!» (Воззри на нас!) – и внимательно слушайте, что пророк вам говорит. А для не-
верных, издевающихся над пророком, – наказание мучительное в День воскресения!
2:105. Не хотели бы те неверные из иудеев, обладателей Писания, а также язычники, чтобы вам
ниспосылались благость и милость от вашего Господа. Они хотят вам только вреда, но, несмотря на
их злобное желание, Господь одаривает Своею милостью, кого пожелает. Ведь Аллах – Обладатель
великой щедрости!
2:106. Тебя просили (о Мухаммад!) показать знамения, подобные знамениям, посланным Мусе
и пророкам сынов Исраила. Мы поддерживаем тебя Кораном, и этого достаточно. Когда Мы не под-
держиваем следующего пророка знамениями, которые были ниспосланы предыдущему пророку, или
заставляем их забыть, Мы посылаем лучшие знамения, чем предыдущие, или похожие на них, что
свидетельствует о подлинности следующего пророка. Разве ты не знаешь, что Аллах над всякой ве-
щью мощен?
2:107. Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и над землёй? И, кро-
ме Аллаха, нет у вас, людей, ни помощника, ни близкого, ни заступника, которые могут оказать вам
помощь.
2:108. Может быть, вы желаете просить у своего пророка такие же знамения, как ранее просили
сыны Исраила у Мусы, желая видеть Аллаха своими собственными глазами? Ваша просьба к Му-
хаммаду скрывает ваше неверие так же, как и просьба сынов Исраила в те времена скрывала неверие.
Кто заменяет веру неверием и предпочитает упрямство подчинению и истине, тот сбился с прямого