Часть VI issn 2072-0297
жүктеу/скачать 1,83 Mb. Pdf көрінісі
|
moluch 82 ch6
- Бұл бет үшін навигация:
- «Живое» и «железное» в лирике С. А. Есенина
| 606
«Молодой учёный» . № 2 (82) . Январь, 2015 г. Филология Литература: 1. Драгомирецкая, Н. В. Время в литературе // Тимофеев Л. И., Тураев С. В. Словарь литературоведческих тер- минов. — М.: Учпедгиз, 1974. 2. Зубов, А. «Топографический поворот»: исследования о времени и пространстве в спекулятивной фантастике // Новое литературное обозрение, 2012. — № 113. 3. Кагарлицкий, Ю. И. Вглядываясь в будущее. — М.: Книга, 1989. 4. Лихачев, Д. С. Историческая поэтика русской литературы. — М.: Алетейя, 1997. 5. Уэллс, Г. Дж. Машина времени // Собрание соч. в 15 томах. — М.: Правда, 1964. — Т. 1. «Живое» и «железное» в лирике С. А. Есенина Суимбетова Олеся Гариповна, магистрант Астраханский государственный университет В начале XX века наметился процесс механизации, наука и техника стали развиваться стремительными темпами. Люди искусства разделились во мнении: одни воспевали патриархальный мир и выражали сопротив- ление новому, другие встали на сторону технического про- гресса, который действительно был необходим России. Сложная общественно-политическая ситуация, карди- нальные исторические перемены, революции — все это отразилось и в литературе. С. А. Есенин одним из первых ощутил и творчески ос- мыслил происходящее, в его лирике отразилась ис- кренняя тревога за судьбу страны, деревни, мира природы, который больше всего мог пострадать от негативных по- следствий наступления цивилизации. Стихотворения Есенина, содержащие мысли об эко- логии и гуманизме, о сочувственном и бережном отно- шении ко всему живому всегда актуальны, поскольку про- блема взаимодействия человека с окружающим миром многогранна и зачастую неразрешима. Глубокий психо- логизм и гуманистический пафос поэзии С. А. Есенина де- лают его произведения особенно значимыми. Тема неразрешимого конфликта новой эпохи − «жи- вого» и «железного» нашла отражение в стихотворениях С. А. Есенина, который «выразил в своем творчестве тоску человека XX века по матери-природе» [1, с. 56]. Есенин вел диалог со своими современниками, выделяя ключевые события эпохи, в его стихотворениях можно наблюдать движение истории со всеми ее противоречивыми собы- тиями. Антитеза «город − деревня» претерпевала различные изменения и углублялась в своем социальном содержании. «Противопоставление, драматические поиски единства этих двух начал связывались у Есенина не столько с про- летарским городом и патриархальной деревней, сколько с цивилизацией, урбанизацией и естественным миром» [2, с. 92]. Действительно, естественный мир находился под огромной угрозой, что не могло не волновать Есенина, выросшего в деревне, где красота и сила природы вдох- новила будущего поэта. Особая любовь поэта к природе, к «братьям меньшим» не только отразилась в огромном количестве его произведений, но и стала темой для трога- тельных историй, воспоминаний его современников. Есенинская концепция «единства мира» предполагает гармоническое взаимодействие человека и природы. Оду- хотворяя природные явления и объекты, пейзажи, Есенин создал целостный национальный образ русской природы, отразил в своем творчестве гуманистические тенденции начала XX века. Взаимосвязь человека с миром животных, растительным миром, космосом — это неотъемлемая жүктеу/скачать 1,83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|