Аль-Киндидің онтологиялық көзқарастары

Нуржігіт Алтынбеков 
154 
Заттардың сапалық жағын геометрия және астрономия ғылымдары зерттейді. Бұл 
ғылымдарды біз математика саласына жатқызамыз. Оларды игермей, адам 
субстанцияны білмейді. Соңғыны білмеген адам философияны білмейді. Философияны 
білмеген адамға екінші субстанцияға жетуге жол жабық. Өйткені ол тұрақты және 
өзгермейді... 
Аль-Кинди: «Адамзат өнерінің ішіндегі ең ғажабы - философия», - дейді. Оның 
мақсаты — заттардың шынайы табиғатын ашу, соның негізінде өзіміздің жүріс-
тұрысымызды, іс-әрекетімізді анықтауымыз, сәйкестеуіміз керек. 
Ақиқатты ашу үшін себебін табу керек. қайсыбір затты танудың себебі - 
ақиқатқа жету, өйткені болмыстағы бардың ақиқаты да бар. Ақиқат қажетті 
танылады. Ең ізгі нәрсе - бірінші ақиқат - Алла-тағала жөніндегі ғылым. Бір 
денені табу үшін ең алдымен 4 сұракка жауап беру керектігін айтады ойшыл.
Ол бар ма?
Ол не?
Ол қандай? 
 Себебі неде? 
Аль-Кинди жағалай қоршаған болмысты Ай астындағы Дүние санайды. Ал айдың 
ар жағында әлемде ешқандай қозғалыс: деп Дүниеге келу, кету, құру жоқ. Ол - тек 
қана жер бетіндегі болмысқа тән нәрселер. Бізді қоршаған болмыс 4 элементтен 
тұрады: от, ауа, жер, су, олар өзгермейді, тек солардан тұратын заттардың 
элементтері ғана азайып, көбеюі мүмкін. 
Адам дүниетанымының екі түрі бар. Біріншісі бізге жақын, бірақ мән-мағынадан 
алыста. Ол - сезімдік тану. Ол өне бойы өзгерісте, тұрақты емес, уақытша ғана өмір 
сүретін заттарды танумен байланысты. Оның сан жағы тұрақты емес: үлкейеді, 
кішірейеді, теңеледі, теңсізденеді. Оның сапасы жағы да өзгерісте: ол өзіне ұқсайды, 
ұқсамайды, күшіне енеді, әлсізденеді... Осы өзгеріп жаткан Дүниедегі заттардың 
бітімі қабылданады да, оны адам есіне, ақыл-ойына жеткізеді. 

жүктеу/скачать 6,25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: