49
жыраулардың мұралары бізге дейін ауызша жеткізушілердің
лабораториясынан өткенде өзгеріп отырғандығы тек шала
жаттау, ұмытып қалу тәрізді ауызша «жазудың» субъективтік
себептеріне ғана байланысты емес деп ойлаймыз. Мұнда жал-
пы заманына қарай лайықталып отыру сияқты әдеби дәстүр-
принциптің де ізі болуы мүмкін.
Сөйтіп, Абайға дейінгі қазақ әдеби тілінің басты бір даму
принципі – ауызекі сөйлеу тәжірибемен әрқашан тамырын
үзбей, бірге жылжып отыруы.
ә) Осыған қарама-қарсы жалғастылық принципі. Белгілі
бір кезенде жасалған образдар, теңеулер, метафоралар т.б.
көркемдеу элементтері үзілмей сақталып, келесі буындар-
да қайталап келіп, стандарттануы осы принцип бойынша
жүзеге асады. Бұл принцип ауыз әдеби тілі мен жеке авторлар
тілінің арасында да, әр дәуір ақындарының өз араларында да
сақталған. Сондықтан фольклорлық жырлардың
буырқанып,
Достарыңызбен бөлісу: