что многие противоречия в сфере экономики, политики, идеологии созданы искусственно и
специально раздуваются в сознании масс. Например, шумиха вокруг пустяковых проблем, поднятая
в СМИ после подписания союзного договора между Россией и Белоруссией. Как показала история,
добровольное объединение, сотрудничество, добрососедские отношения всегда были характерны
для славян, русских с тюркскими народами. Они, как писал Л.Н. Гумилев, обладают положительной
комплементарностью, каждый народ занимает свою исторически обусловленную ландшафтную
нишу. И сейчас во многом русские и тюркские народы сосуществуют в своих специализированных
экономических, производственных нишах, детерминированных общественным разделением труда.
Русский народ в
этом сосуществовании — сотрудничестве всегда выполнял мессианскую роль, был
носителем прогрессивных традиций, технологий, культуры и т.д. Это неоднократно отмечал
известный специалист по национальным отношениям, профессор Рамазан Абдулатипов.
Можно полностью согласиться с тезисом А. Дугина, что в
нынешнем переходном периоде именно
русский народ должен быть взят в качестве главного политического субъекта, от которого и следует
вести отсчет на шкале геополитических и стратегических, а также социально-экономических
интересов России, что русский народ — геополитическая потенция, реальная и конкретная, но еще
не определившая свою новую государственную структуру — ни ее идеологию, ни ее
территориальные пределы, ни ее социально-политическое устройство
6
.
Возможна ли переплавка разломанной плитки шоколада, т. е. возрождение новой России в
обозримом будущем, где ядром, притягивающим разорванные элементы, выступит русский народ?
Да, возможна! Но для этого национальные интересы России должны стоять выше сиюминутных
интересов многих политических деятелей РФ. Кроме того, необходимо обязательно избавиться от
пагубного влияния внешних сил на внешнюю и внутреннюю политику страны. Развал СССР
начался с культурно-политической экспансии, затем она была закреплена экономической
экспансией, в 90-е годы последовала и военная, в частности, приближение войск блока НАТО к
границам России. Подобную схему экспансии детально описал русский философ И.А. Ильин в 40-х
годах XX в., говоря, что весь кризис, переживаемый ныне Россией и миром, есть кризис по существу
своему духовный. Далее философ говорит о том, что идет измельчание духовного характера, утрата
духовного измерения жизни, обмеление и прозаизация человеческого бытия, торжество пошлости в
духовной культуре, отмирание рыцарственности и вырождение гражданственности. По его мнению,
Достарыңызбен бөлісу: