1. Завуалированная жестокость в отношениях к людям в суждениях о них В замаскированной, приглушенной или косвенной форме суж-
дения личности содержат недоброжелательность, настороженность
в отношениях со многими партнерами, отрицательные выводы о лю-
дях, нежелание откликаться на их проблемы. Подобные умонастрое-
ния несут в себе негативную энергию. Разумеется, найдется не так
уж много добровольцев, которые сами признались бы в них. Боль-
шинство из нас верит в свою доброжелательность, отзывчивость
и прочие социально одобряемые качества, игнорируя или сглаживая
в самооценках то, что противоречит желаемому Я. Тем не менее жизнь
показывает и другое. Вернитесь, пожалуйста, к вопросам, на кото-
рые вы отвечали в самом начале раздела. О завуалированной жесто-
кости в отношениях к людям свидетельствуют такие варианты отве-
тов (в скобках указывается количество баллов, начисляемых за соот-
ветствующий вариант): 1 – да (3), 6 – да (3), 11 – да (7), 16 – нет (3),
21 – нет (4). Максимально можно набрать 20 баллов.
Сколько получилось у вас? Чем больше заработанных очков, тем
отчетливее выражена завуалированная жестокость в отношении
к людям. Поразмышляйте над ответами, совпавшими с ключом; воз-
можно, вам захочется пересмотреть свои позиции. Например, вы ут-
верждаете, что ваш принцип в отношении к людям: доверяй, но про-
веряй. Согласитесь, что в такой косвенной форме проявляется склон-
ность к подозрительности, ибо, если вы доверяете кому-либо, значит,
вам незачем подвергать его слежке. Или вы делаете добро людям,
а потом жалеете об этом, потому что не получили ответной благодар-
ности. Разве истинная доброта осуществляется в корыстных целях
и требует оценки со стороны того, кому она адресована? Доброта бе-
зусловна, она творится по велению души, а если кто-то неблагода-
рен, так это его нравственный изъян. Возможно, вы отметили, что не
всегда останавливаетесь, чтобы дать прохожему жетон для телефо-
на-автомата в обмен на деньги. О чем это свидетельствует? О том,
что мелкие проблемы других вас не интересуют, что вам не хочется
замечать их. И, пожалуйста, не ищите себе оправдания: а если я спе-
шу, если нет жетона и прочее. Ведь вы понимаете, что в заданном
вопросе подразумевается общая ситуация, принцип отношений
к ближнему, а не конкретный случай.