часть  II).  И  замечательно,  что  со  слия­

Г л а в а   3.  О  целостности,  золотых  числах 
и  дихотомии, 
позволяющей  исследовать  живой  объект 
на  языке  геометрии
Соединение  исследования  размерной 
структуры  сооружений  с  исследованием 
формообразования 
в  природе  имеет 
фундаментальное 
значение. 
Понятие 
«форма»  не  может  быть  раскрыто  на 
примерах  объектов  искусства  или  д р у ­
гих  объектов,  созданных  руками  чело­
века.  Но  оно  глубоко  проявляется  при 
рассмотрении  объектов  живой  приро­
ды,  представляющих,  каждый^  особен­
ный  целостный  структурный  объект, 
возникший  в  процессе  становления.  Все 
его  части  органически  едины,  посколь­
ку  целое  со  всеми  его  деталями  и  ч а ­
стями  независимо  от  степени  сложности 
возникло  из  единой  точки  начала  и  р аз­
вивалось  в  русле  одной  фундаменталь­
ной  закономерности,  раскрыть  которую 
наша  цель.  Опыт  искусства,  в  котором 
прочно  утвердились  категории  «целост-
Раздвоение единого и познание 
противоречивых  частей  его  есть 
суть  диалектики.
В.  И.  Л е н и н
Что  действительно  удивитель­
но  и  божественно  для  вдумчивого 
мыслителя,  так  это  присущее  всей 
природе  удвоение  числовых  значе­
ний  и,  наоборот,  раздвоение —  от­
ношение, наблюдаемое во всех чис­
лах  и  родах  вещей.
Пл а т о н
Классическая 
физика 
может 
быть  описана  с  помощью  искрив­
ленного  пустого  пространства  и  ни­
чего  больше.  При  этом  сущ ествую ­
щая  теория  никак  не  меняется.
Ч.  М и з н е р ,   Д ж .   У и л е р
ность»,  «единство»,  «гармоничность», 
показывает,  что  то,  что  принято  назы­
вать  произведением  искусства,  также 
особенное,  единичное  явление,  отличаю­
щееся  целостностью  и  единством  струк­
турной  организации.  Законы,  по  кото­
рым  возникает  сложное  и  целостное 
произведение  искусства,  принято  назы­
вать  законами  гармонии.  В  эпоху  Го­
мера 
гармониями 
называли  скрепы, 
сплачивающие  доски  в  обшивке  кораб­
ля.  Лишенный  гармоний  корабль  рас­
падется  на  отдельные  доски,  его  море­
ходные  качества  уйдут  в  небытие.  Как 
живое  существо  умирает  и  смерть  уно­
сит  с  собой  его  EGO,  так  с  исчезнове­
нием  скреп-гармоний  исчезает  EGO  ко­
рабля:  его  способность  отождествлять 
себя  со  стихией,  т.  е.  подчинять  своим 
задачам  и  целям  энергию  ветра  и  волн.

И  как  не  существует  вне  связанности 
частей  в  единое  целое  ни  объектов 
природы,  ни  предметов  и  вещей,  так  вне 
этой  связанности  нет  и  объектов  ис­
кусства.
Рассказ  о  законах  ф орм ообразова­
ния  приходится,  следовательно,  вести 
на  стыке  редко  сопрягаемых  дисциплин. 
Здесь  потребуется  свой  стиль  и злож е­
ния,  свой  специальный  язык,  свое  опре­
деление  исходных  посылок.
Мы  должны  начать  с  определения 
понятия  «форма»,  потому  что  наша  пер­
вая  и  главная  ц е л ь — рассмотреть  з а ­
кономерность  формообразования  в  ж и ­
вой  природе.  А  это  задача  не  столько 
биологии, 
сколько 
математическая. 
Ведь совершенно  очевидно,  что  для  опи­
сания  единичных  примеров  ф орм ооб­
разования  нужен  язык  геометрических 
образов,  представляющий  становление 
живой  плоти.  Раскрывая  содерж ание 
понятия  «форма»,  мы  должны  исследо­
вать  не  сами  биофизические  или  био­
химические  процессы,  характерные  для 
роста  живых  организмов  (этим  заним а­
ется  естествознание), 
а 
глобальную 
сущность  связи  энергетических  процес­
сов  с  образованием  граничной  поверх­
ности  пространства  бытия  живого  о бъ ­
екта.
Поскольку  каждый  живой  объект  — 
неделимое  целое,  в  котором  нет  р аз­
дельно  существующих  вещества  и  про­
странства  бытия  (отделить  плоть  ябло­
ка  от  пространства  его  бытия,  исследуя 
явление  роста,  невозможно,  становле­
ние  формы  и  вещества  живого  объек­
та  —  неделимое  событие),  нужно  овла­
деть  особенным  языком,  выражающим 
целостное  явление  целостно,  т.  е.  опи­
сать  одним  уравнением  и  энергетиче­
ский  процесс  становления,  и  форму.
Если  понятие  «форма  в  живой  при­
роде»  толковать  традиционно,  то  это 
поверхность,  очерчивающая  объем  ж и ­
вого  существа  или  растения.  Такое 
определение отдаляет  нас от  цели  иссле­
дования:  оно  статично,  в  нем  исчезло
само  явление  роста,  оно  отображ ает 
жизнь  в  чуждых  ей  категориях  не  как 
динамику,  а  как  статику.  Поэтому,  что­
бы  исследовать  формообразование,  не­
обходимо  дать  динамичное  определение 
элементарному 
понятию 
«форма»  — 
определение,  которым  были  бы  соедине­
ны  в  целое  представление  о  росте,  как  о 
процессе  энергетическом,  и  о  геометри­
ческом  его  содержании,  как  «овладении 
пространством»,  как  «развитии  из  точ­
ки  начала».  Ведь  в  действительности 
два  эти  события  неделимы.  Нам  следует 
при  этом  сделать  акцент  на  геометри­
ческой  сущности  явления.
Такой  смысл  наиболее  близко  ото­
бражен 
словом 
экспансия 
[expansio 
(лат.)  —  расширение,  распространение, 
распускание  растения].  Пользуясь  им 
именно  в  этом  смысле,  определим  ф ор­
му  в  живой  природе  как  граничную  по­
верхность 
замкнутого 
пространства 
экспансии.  Быть  может,  такое  опреде­
ление  в  чем-то  несовершенно,  но  оно 
необходимо,  чтобы  описываемое  собы­
тие  стало  узнаваемо,  имело  лицо;  глав­
ное  ж е  в  том,  что  оно  в  принципе  точнее 
и  глубже  бытующих  определений.  Оно 
включило  в  себя  явление  роста,  кото­
рым  объединены  в  целостность  два 
представления:  об  энергетическом  про­
цессе  и  о  пространстве  вещества  о бъ ­
екта.  Оно  не  только  заключает  в  себе 
цель  исследования,  но  и  подсказывает 
путь  к  раскрытию  заключенного  в  нем 
содержания.
Несколько  слов  об  исходных  соо б­
ражениях,  подтверждающих  правомер­
ность  описания  энергетического  процес­
са  роста  на  языке  геометрии.  Меньше 
столетия  назад  учеными  и  философами 
пространство  интерпретировалось  либо 
как  абсолютная  пустота,  либо  как  з а ­
гадочный  эфир.  Пространство  и  вещ е­
ство  понимались  как  бы  отдельно  су ­
щими,  и  до  сих  пор,  как  правило,  ф изи­
ческие  явления  описываются  так,  слов­
но  пространство  является  ареной  про­
исходящих  в  нем  событий.  М еж ду  тем

в  фундаментальных  теоретических  ис­
следованиях  сама  же  физика  склоняет­
ся  к  тому,  что  пространство  и  вещество 
есть  нечто  целостное,  что  вещество  не 
существует  вне  пространства  и  что  про­
странство  без  материального  субстра­
та  —  абстракция.  Физический  вакуум— 
пустота  —  в  современном  представле­
нии  уж е  содерж ит  в  себе  в  свернутом 
состоянии  все  элементарные  частицы 
и  все  законы  природы.  Элементарные 
частицы  трактуются  в  отношении  к  про­
странству  не  как  посторонние  ф изи­
ческие  объекты,  движущиеся  в  нем,  а 
как  возбужденные  состояния 
самой 
геометрии.  А  это  говорит  нам  еще  раз: 
реальность  едина;  категории  «вещ ест­
во»  и  «пространство»,  выделенные  со ­
знанием,  есть  необходимое  следствие 
того  способа  познания  реальности,  ко­
торый  природа  дала  человеку.
Дифференцированность 
органов 
чувств  исключила  для  живых  существ 
возможность  постигать  природу  на  ее 
собственном,  истинном  и  точном  языке. 
Окна  человеческого  сознания 
в  его 
внутренний  и  внешний  мир  познают 
лишь  отдельные,  узкие,  ограниченные 
приметы  действительного.  Восприятие 
расщеплено,  и  образы  целостного,  воз­
никающие  в  сознании,  в  конечном  счете 
замкнуты  на  этом  чувственном  вос­
приятии.  Образы  действительности  воз­
никают  в  сознании  как  синтез  измере­
ний,  осуществленных  раздельно  рецеп­
торами  зрения,  слуха,  осязания,  обоня­
ния,  вкуса,  температурными  ощ ущ ения­
ми;  целостность  не  находит  в  чувствен­
ном  восприятии  двери,  через  которую 
она  могла  бы  непосредственно  проник­
нуть  в  сознание.  И  потому  образы  дей­
ствительности  не  результат  измерения 
ее  рецепторами,  а  результат  интегра­
тивной  деятельности  мозга.  Реальность, 
например  дерево,  целостна,  а  постига­
ется  зрением  как  пространственный  об­
раз,  дополненный  опытно,  чувствами 
же,  сформированными  представления­
ми  о  тканях  и  волокнах  его  ветвей  и
листьев,  постигается  неполно,  и  как  ре­
зультат 
интегративной 
деятельности 
мозга  субъективно  окрашено.  Этот  син­
тез,  осуществляемый  корой  головного 
м озга,—  великая  тайна  природы.  М еж ­
ду  тем  (крайне  существенно!)  естест­
венно-научное  познание  действительно­
сти  замкнуто,  в  конечном  счете,  только 
на  эксперименте.  В  технологической  це­
почке  его,  в  самом  фундаменте,  уж е  от­
сутствует  компонент,  позволяющий  по­
знать  целостное:  отсутствует  язык,  на 
котором  целостное  постигается.  Отсюда 
нетрудно  понять,  почему  многие  совре­
менные  физики  убеж денно  отрицают 
саму  возможность  найти  единые  законы 
гармонии.  Чтобы  поверить  в  них,  нужно 
быть  над  профессией.  Эйнштейн,  как  и 
Кеплер,  верил  в  единый  закон,  охваты­
вающий  все  формы  бытия,  и  строил 
его  модель  —  теорию  единого  поля.  Из 
двух  возможных  путей  познания  д ей ­
ствительности  только  один,  по-видимо­
му,  может  привести  нас  к  представле­
нию 
о 
гармонии 
природы. 
Первый 
путь  —  это  изучение  объектов  бытия  по 
физическим,  химическим  их  парамет­
рам;  второй  —  изучение  тех  же  объек­
тов  на  языке  геометрии.  Путь  первый 
погружает  исследователя  в  безгранич­
ную  сложность  структурных  иерархий 
самых  различных  уровней  макро-  и 
микромира.  Здесь  целостное  описывает­
ся  необозримым  числом  параметров  на 
разных,  не  имеющих  порой  ничего  о б ­
щего  языках.  Постижение  целостного, 
ускользающего  от  непосредственного 
восприятия,  на  этом  пути  маловеро­
ятно.
Путь  второй  —  путь  геометрическо­
го  абстрагирования,  где  предметом  ис­
следования  служ ат  только  простран­
ственные характеристики  структур,  хотя 
и  несколько  необычные,  отображающ ие 
не  статику,  а  динамику.  Здесь  в  опи­
сании  пространства  существует  единый 
язык,  охватывающий  все  мироздание, 
все  его  уровни.  Этот  второй  путь,  мате­
матический,  ведет  к  моделям  изначаль-

ных  данностей  —  первопричин  бытия. 
Простота  и  целостность  язы ка,  иссле­
дующего  структуру  простран ства,—  з а ­
лог  успеха. 
В  своей  полушутливой 
классификации  наук  Л .  Л а н д а у   н а зв а л  
естественные  науки  естественными,  гу­
манитарные  —  неестественными,  а  м а ­
тем атические  —  с в ер х ъ есте ств ен н ы м и . 
Но  можно  всерьез  заметить,  что  центр 
тяж ести   в  проблеме  форм ооб разован и я 
явно  смещен  в  сторону  наук  «св ер х ъ ­
естественных».  Геометрическое  иссле­
дование  форм ооб разован и я  в  живой 
природе,  конечно,  не  сулит  и  миллион­
ной  доли числа  наблюдений  и  открытий, 
которыми  т а к   богаты  естественные  н а у ­
ки,  но  оно  позволяет  охватить  явление 
как  целое,  не  дробя  его  на  бесконечно 
малые  части.  Здесь  нет опасности  в д в и ­
жении  к  цели  потерять  саму  эту  цель 
за  бесконечным  числом  ее  проявлений.
Познание  жизни  —  познание  п р е ж ­
де  всего  целостности,  поскольку  в  це­
лостности  —  отличительное 
качество 
жизни,  отличие  живого  от  неживого. 
Н а ука  о  жизни,  хотя  и  вы н уж д ен а  р а с ­
членять  целостное  во  имя  проникнове­
ния  в  тайны  ее  строения,  в  конечном 
счете  стремится  синтезировать  получен­
ные  знания  в  представление  о  недели­
мом  целом.
Особенность  нашего  подхода  к  про­
блеме  роста  в  том,  что  представления 
о  пространственной  и  энергетической 
характеристике  этого  события  о б ъ ед и ­
няются  единой  математической  моде­
лью  —  представлением 
об 
экспансии 
точки  начала.  В  предлагаемой  модели 
энергия,  сконцентрированная  в  некото­
рой  области  пространства,  понимается 
как  само  это  пространство,  и  соответ­
ственно  дискретное  пространство  пони­
мается  как  совокупность  точек,  о б л а ­
д аю щ их  равной  энергетической  потен­
цией  взаимодействия.  Это  простое  р а с ­
суждение позволяет  рас см а тр и в ать   воп­
рос  о  формах  единичных  объектов  ж и ­
вой  природы.  А  т ак   как  ж и зн ь  н аб лю ­
д ается  нами  только  в  виде  сингулярных,
а
30.  П редставлен и е  об  однородной  структуре  п ро­
стран ства  на  плоскости  д а ет   тр и ан гу л я р н а я   р е ­
ш етка.  Р ассто ян и я  м еж ду  смеж ны м и  точкам и  р а в ­
ны  (1 ),  углы  т а к ж е   равн ы   ( у ) .   М ож н о  ли  по­
добным  о бразом   п ред стави ть  однородное  тр ех ­
мерное  пространство?  П рави льн ы й   многогранник, 
у  которого  рассто ян и я  м еж ду  верш инам и  и  углы 
м еж ду  ребрам и  равны,  сущ ествует,—  это  т ет ­
р аэд р ,  образован н ы й   четы рьм я  равносторонним и 
треугольникам и.  Н о  вы полнить  трехм ерное  прост­
р ан ство  из  одних  только  тет р аэ д р о в   невозм ож н о. 
Возникнут пустоты  в  виде о ктаэд ров,  причем  к а ж ­
дым  двум  т е т р аэ д р а м   от веч ает   один  октаэд р. 
Т рехмерное  п ростран ство  таким   о б р азо м   п р е д ­
стави м о  как  простран ство  анизотропное: 
его 
структура  в  к аж д о м   простейш ем   случае  помимо 
равносторонних  треугольн и ков  —   гексагон альн ой  
симметрии  —  вклю чает  квад р аты ,  т. е.  симметрию  
ортогональную .  В  таком   пространстве  смеж ны е 
точки  разделены   расстоян и ям и   1  и  ^ 2 ,  а  в  к аж д о й  
2л 
л
верш ине  возни каю т  углы   —   и
особенных  целостных  единиц  (ж ивы е 
об ъ ек ты ),  математическое  м о д ел и р о в а­
ние  ф орм ооб разов ан и я  и  есть  о т о б р а ­
жение  целостности  —  закон   гармонии, 
выраженный  языком  математики.
Однородно  выполненное  дискретное 
пространство  м ож но  представить  как 
пространство  равномерно  распределен ­
ных  точек,  все  свойства  которых  о д и н а ­
ковы.  Под  свойствами  точки  п о д р а з у ­
мевается  способность  к  взаи м од ей ст­
вию.  О днородность  структуры  предпо-
2я/з

лагает,  что  все  смежные  точки  равно­
удалены  друг  от  друга  и  углы  взаимо­
действия  точки  со  всеми  с  ней  смежны­
ми  также  равны.  В  этом  случае,  рас­
сматривая  одну  какую-то  точку  как 
центр  события,  легко  обнаружить,  что 
она 
служит 
центром 
пространства 
идеально  симметричного,  изотропного. 
Точно  та  ж е  картина  сохранится,  когда 
мы  рассмотрим  любую  точку  в ообра­
жаемой  нами  совокупности  точек.  В  т а ­
ких  условиях  всякое  событие  исключе­
но.  Событие  подразумевает  нарушение 
симметрии,  а  идеальная  симметрия  — 
отсутствие  вероятности  каких-либо  со ­
бытий.
Но,  как  установлено  математиками, 
трехмерное  пространство  невозможно 
выполнить  так,  как  мы  описали,  т.  е. 
как  структуру  точек,  одинаково  удален­
ных  от  смежных  и  взаимодействующих 
с  ними  под  одним  и  тем  же  углом.  На 
плоскости  такое  пространство  предста­
вимо  в  виде  триангулярной  решетки: 
точками  дискретного  изотропного  про­
странства  являются  вершины  равно­
сторонних  треугольников,  а  направле­
ния  взаимодействия  рассматриваемой 
точки  со  смежными  определяется  един­
ственным  углом 
Построенное  по  т а ­
кому  принципу  правильное  пространст­
венное  тело  существует:  это  тетраэдр, 
образованный  четырьмя  правильными 
треугольниками.  Но  выполнить  трех­
мерное  пространство  из  одних  тетра­
эдров  невозможно:  оно  должно  быть 
дополнено  (в  пропорции 
1
:
2
)  октаэдра- 
ми-восьмигранниками, 
составленными 
из  таких  ж е  равносторонних  треуголь­
ников.  Решетки,  представляющие  строе­
ние  такого  пространства,  неоднознач­
ны.  В  приведенном  примере  они  частью 
гексагональны,  частью  ортогональны. 
Поэтому  связи  (взаимодействия)  еди ­
ничной  точки  со  смежными  определены
для  разных  направлений  (углы  -^-и  -^ )
О  
т ■
разными расстояниями  (величинами  по­
тенций),  относящимися  как 
1
  и  лД.
В  малой  сферической  области,  цент­
ром  которой  является  произвольно  вы­
бранная  точка,  результирующие  взаи­
модействий  в  плоскости  слоя  (вдоль 
осей  X ,  Y)  равны  меж ду  собой,  но  не 
равны  результирующим,  нормальным 
плоскости  слоя  (вдоль  оси  Z ).  Значит, 
существует  некоторая  величина  потен­
ции  Д(/,  представляющая  особенное 
воздействие  поля  сингулярностей  вдоль 
вертикали  (ось  Z)  *  на  точку  начала. 
Это  особенное  воздействие  ближних 
точек  на  точку  начала  с  увеличением 
радиуса 
взаимодейстий 
исчезает.
1.
Итак,  мы  представили  пространст­
во  дискретным,  совокупность  S  есть  Uy 
и  рассматриваем  одну  из  его  точек  S 
как  точку  начала.  Если  потенция  вдоль 
вертикали  —  потенция  ближних  взаи­
модействий 
_±U 
каким-то 
условием 
нарушит  симметрию,  экспансия  будет 
разрешена  и  ее  величина  может  быть 
вычислена,  поскольку  мы  знаем,  что 
R =  S  +  U.
Из  такой  модели  следует,  что:  1) 
законы  формообразования  определены 
структурой  трехмерного  пространства, 
анизотропностью  его  строения,  в  кото­
рой  можно  видеть  причину  разрешен- 
ности  событий  (движ ени е).  Основопо­
лагающие  формы  реальности  зап ро­
граммированы,  и  генетика  есть  потен­
ция  сохранения  этих  программ; 
2
)  по­
тенция  экспансии  двойственна  и  опре­
деляется 
отношениями 
единичного 
(сингулярность  S)  и  универсума  U  — 
поля  сингулярностей.  Двойственность 
причины 
бытия 
достаточно 
прочно 
обоснована 
естественными 
науками. 
Она  подсказана  нам  также  и  самим 
моделируемым  явлением.  В  том,  как
*  Слоем  (кр и ста л л о гр аф и я )  н азы ваю т  плоскость, 
в  которой  л е ж а т   точки,  об р азу ю щ и е  структуру 
трехмерного  простран ства.  Слои  п ар ал л ел ьн ы  
меж ду  собой.  Эти  точки  суть  верш ины  п р а ­
вильных  тел.

природа  конструирует  живые  организ­
мы,  отображен  ее  глобальный  прин­
цип  —  принцип  дихотомии.
Прием,  которым  природа  осущ еств­
ляет  жизнь,—  это  дихотомия  с  прямым 
( +  )  и  обратным  ( — )  знаками.  Из  точ­
ки 
начала  —  материнской 
клетки  — 
возникают  сложнейшие  синтезы  струк­
тур  —  живые  единицы  бытия  и  метод  их 
строительства  —  дихотомия.
Это,  во-первых,  деление  клетки  на­
двое  и,  во-вторых,  событие,  делению  о б ­
ратное:  слияние  двух  EGO  (мужской  и 
женской  клеток)  в  одну.  Этим  слия­
нием  начинается  новая  жизнь.  Если 
первое  из  двух  этих  событий  —  пре­
вращение  одного  в  две  копии  —  прием 
для  природы  ординарный,  то  слияние 
двух  сущностей  нетождественных,  не­
равных  в  одно  —  событие  сакрамен­
тальное,  оно  составляет  фундамент  эво­
люции,  ибо  порождает  новое  сингуляр­
ное  качество,  объединяя  два  слагаемых 
EGO  в  новое  EGO.  Дихотомия  как дел е­
ние  пополам  и  слияние  двух  в  одно  — 
гениально  простой  способ  совершенст­
вования  форм  жизни  путем  отбора  опти­
мальных  вариантов  в  открывающейся 
таким  образом  лавине  комбинаторики. 
Этому  пути  и  следует  жизнь.
Абстрагируя 
геометрически 
этот 
процесс  [природа  конструирует  самое 
себя  методом  дихотомии  с  прямым  ( +  ) 
и  обратным 
( — ) 
знаками],  можно 
установить  качественные  различия  и 
особенные  значения  различных  фаз  д и ­
хотомии.
Пусть  дан  исходный  объект  бытия  в 
образе  шара,  обладающий  потенцией 
делиться  самопроизвольно  на  две  рав­
ные  части  и  вновь  сливаться  в  одно,  как 
это  бывает  с  шариками  ртути.  О бозн а­
чим  исходный  шар  числом 
1
,  подразу­
мевая  здесь  (и  впредь  в  этом  примере) 
под  числом  некоторую  целостность,  о со­
бое  качество  EGO.  Дочерние  шары,  воз­
никшие  при  первой  дихотомии,  н азо­
вем  шарами 
(левый)  и 
(правый),
чтобы  показать,  что  они  качественно
/  1 
1  ч
однородны  (—   =   — ),  но  не  тож дест­
венны,  две  сингулярности,  левый  и  пра­
вый.  А  так  как  им  дано  слиться  вновь, 
возник  замкнутый  круг:  слияние  воссоз-
/  1 
. 
1 
п
даст  исходное  качество  (-^   +  
=   !)•
Значит,  чтобы  промоделировать  прису­
щее  дихотомии  в  живой  природе  свой­
ство  конструировать  новое  EGO,  конст­
руировать  слиянием,  необходима  вто­
р а я   дихотомия.  Деление  на  две  равные 
части  любого  из  дочерних  шаров,  на­
пример 
(левый),  означает  появление
1
триады:  шар  первой  дихотомии 
и
шары  второй  дихотомии 
(левый)  и
(правый).  Слияние  шаров 
и 
3
создает  новое  качество 
которое  не 
тождественно  ни  исходной  величине 
1
, 
ни  дочерней 
ни  объекту  третьего  по-
1
коления  -J-.
4
Итак,  возможность  синтезировать 
новое  соединением,  как  это  делает  при­
рода,  открывает  вторая  дихотомия.  П од­
черкнем,  что,  возникая  из  п о с л е д о в а ­
тельного  д еления  п о п о л а м ,  новое  по  не­
обходимости  складывается  из  неодина­
ковых  качеств  или,  в  терминологии  м а­

жүктеу/скачать 57,19 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: