Философия
жүктеу/скачать 490,25 Kb. Pdf көрінісі
|
svendsen lars filosofiia mody
| Несмотря на то что с ним[ искусством] провоK
дят коммерческие манипуляции, мода глубоко проK никает в искусство, и не только путем его использоK вания. Такие открытия, как световая живопись Пикассо, – перенос экспериментов в от кутюр […]. Мода – это одно из тех явлений, которые проявляK ются в исторической трансформации аппарата чувств и тем самым также, хотя и в минимальной степени, обладают чертами произведений искусK ства, но при этом сами скрывают их от себя 229 . 164 моды. Если мода является искусством, она должна отра жать, каким образом ее временный характер влияет на искусство, частью которого она хочет стать. Но мода по большому счету не удовлетворяет указанному требова нию, то есть она не воспринимает того, что определен ные художественные проекты уже неактуальны, стали непродуктивными или, если угодно, «вышли из моды». Так, очевидно, что мода, особенно в 90х, стремилась к авангарду, с которым искусство практически полностью уже распрощалось. В попытках стать авангардной мода по большому счету лишь повторила пустые старания, которые уже предпринимались в области искусства. Поэтому вызывает иронию тот факт, что художники в течение последнего столетия весьма увлечены модой. В 1919 году Макс Эрнст провозгласил: «Да здравствует мода – да погибнет искусство (fiat modes – pereat ars)» 233 . Лозунг был воспринят как узаконение мимолетного в противоположность вечному, и мода стала в этом при мером для искусства. Парадоксально, что искусство про должает оставаться таковым, даже становясь модным, в то время как мода, судя по всему, уже ею не является, когда расценивается как искусство. Важной причиной, по которой искусство не исчезает, становясь модным, может быть то, что оно фактически способно сказать нечто важное еще раз, приняв новую форму, а мода огра ниченна, так как в принципе лишь повторяет саму себя и значит гораздо меньше. Едва ли будет преувеличением сказать, что мода всегда находится значительно ниже на графике синусоиды творчества – и весьма сомнительно, что она вновь поднимется до пика. МОДА И ПОТРЕБЛЕНИЕ I'm lost in the supermarket I can no longer shop happily I came here for that special offer A guaranteed personality The Clash: Lost in the Supermarket (1979) «Lucidity. Total lucidity, baby.» «I wish I knew what that meant, Victor.» «Three words, my friend: Prada, Prada, Prada.» Bret Easton Ellis: Glamorama (1999) «Do you like them or not?» «I like them if they're Lacroix.» Absolutely Fabulous (1992) 169 Наша повседневная жизнь все больше соприка сается с коммерческими ценностями, количество товаров, находящихся в обороте, постоянно увели чивается, и мы все больше усилий тратим на удовле творение наших потребностей и желаний, потреб ляя товары и услуги 234 . Что же означает сегодня, что мы живем в «обществе потребления»? Ранее в новей шей истории считалось, что существует «общество производителей», в котором граждане в первую оче редь вынуждены быть производителями. Их основ ной функцией было изготовление чеголибо. В позд нем современном обществе эта функция измени лась, так что его члены начали рассматриваться, ско рее, как потребители 235 . Сложившаяся ситуация стала результатом длительного развития. Однако не следу ет полагать, что люди ранее не были потребителями или что сейчас они перестали быть производителя ми. Любое общество нуждается в обоих. Дело в том, что изменения коснулись того, какая из этих функ ций теперь является жүктеу/скачать 490,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|