есепқисап.
1. Әлемдік экономикалық дағдарыс кезеңі. Бұл
либералдыәкімшілік тәсілмен жүргізіледі.
РеспубликалыҚ ҚоҒамдыҚ-саяси аҚпаРаттыҚ газет
№74 (74)
15.05.2009 жыл, жұма
www.alashainasy.kz
5
?
Б i л г i м к е л г е н Б i р с џ р а ћ
Б i л г i м к е л г е н Б i р с џ р а ћ
өркениет
фестиваль
Жаңа Жоба
Көне түркі жазуын
үйренейік
Бәйге!
«Томбы» сөзін көне түркіше
жазы ңыз.
«Атты теппейді деме,
итті қаппайды деме»
түркі мақалы
Шұлым –
Ө -
шұлымдАр
ТүБі Бір ТүрКі жұрТы
мұра
тамыр
сұрағыңыз қазіргі таңда өзекті.
Шынымен-ақ, педиатрлар баланы бесікке
жатқызуды құптамайды. алматыдағы
№ 1 қалалық балалар емханасының
педиатры анабаева Дариға мәуленқызы
былай дейді: «бесікке жатқан балаға ауа
жетпейді. Денесін қымтап орап тастаған
соң, сәбидің қаны еркін жүрмейді. оның
үстіне, тұмшалап орап тастаған сәби қатты
терлейді. терлеген соң ол тері ауруларына
шалдығады. терлей берудің соңы рахит
ауруына апаруы мүмкін». сондықтан
қазір бала дәрігерлері еркін тыныс алып
жататындықтан, сәби төсегін қолдануға
кеңес береді.
м.Жұмабаев
«Педагогика»
атты
ғылыми еңбегінде баланы күндіз-түні
бесікке жатқызуды қолдамаған. оның
себебі қазақ баласын тұмшалап, орап
тастайды. бесікке дұрыс бөлей алмайды
деген. Жұмабаев егер ана балаға зияны
тимейтіндей денесін еркін қозғалтып,
терлемейтіндей бөлей алатын болса,
бесікке бөлеуді теріс көрмеген екен.
мәселе, жас аналардың баланы бесікке
дұрыс бөлей білгендігінде.
бесіктің зияны бар ма?
Ата-бабаларымыз жаңа туған сәбиді ұйқысы тыныш әрі таза болсын деп
бесікке бөлеген. Ал қазір көп жастар баласын «дәрігер айтты» деп бесікке
жатқызбайды. Бесіктің қандай зияны бар?
рымгүл КЕНжЕХАНҚыЗы, Шығыс Қазақтан облысы
оқырманның
сұрағына
психолог
маман айман Кенжебаева жауап береді:
иә, кез келген ер адамның киім-кешегінің
арасынан әйелдерге ұнамайтын киімдерді
жиі кездестіруге болады. сондықтан
сіз күйеуіңіздің киімдерінің ішінен еш
ойланбастан төмендегі заттарды алып
тастаңыз: мультфильм кейіпкерлерінің
суреттері бар киімдер; атластан тігілген
спорт
костюмдері
(мұндайды
рэп
орындайтын жас балалар киеді); белге
тағатын әмиян (көп жігіттер мұны саяхатқа
шыққанда тағып алғанды жақсы көреді);
оқушы немесе студент кезде достарымен
ойынға, қыдыруға шыққан кезде киген
футболка, жеңіл курткалар. Кейбір
жігіттер өздері жақсы көретін киімдерді
үстінен тастамай киетін болғандықтан
тез ескіреді. ондай киімдерден де арылу
керек. сондай-ақ дақ түскен жейделер
мен өткен онжылдықтардың сәні болған
киімдерді де кигізбеуге тырысқан жөн.
Жақсы киіну үшін міндетті түрде сән қуып
қажеті жоқ. тек әр адам өз жасына қарай
Отбасын құрғанымызға біраз жыл болды. Бірақ күйеуім әлі бозбала секілді
киінеді. Қанша түсіндіруге тырыссам да, өзінің бойдақ кезіндегі киімдерін
тастағысы келмейді. Не істеуім керек?
Айжан САЙлАНХАНҚыЗы, Алматы облысы
өзіне жарасатын киім кигені дұрыс. ал сіз
киім аларда күйеуіңізбен дүкенге барып,
бірге таңдауға, мамандардың кеңесін
тыңдауға тырысыңыз.
Жарыс
роза рАҚымҚыЗы
Күйеуім әлі бала сияқты
«болыстық мансабы бар рысқұлбек
сарыпбекұлы бауырын құшақ жая
қарсы алды. бұл жаз айы еді. рысқұлбек
болыс талдыбұлақ ауылының етегінде
орналасқан Көкқия деген жерде қо-
ныстанған болатын. Қашқында жүріп,
әбден азып-тозып, шаршаған рысқұл
мұнда Кертөбел атымен келген еді.
бұл жаққа келу себебі – біраз бұрын
ол саймасай болысты өлтіріп қойған
болатын. талдыбұлақта рысқұл екі-үш
күндей демін алады. мұнда ол кісі күндіз
сол маңдағы үңгірді паналайды да,
түнде болыстың үйінде қонып жүреді. ал
мініп жүрген атын ну ағаштардың ішіне
жасырады. бір күні ол талдыбұлақтан
кетпекші болып атын ерттеп қойып, тамақ
ішіп болып далаға шықса, жайылып
жүрген аты жоқ болып шығады. «Жануар
қайда кетті?» деп маңайды шолып тұрса,
атты рысқұлбек болыстың мықтыбек
деген жылқышысы мініп келе жатыр екен.
болыстың үйіне келген кісілердің атын
мініп кету – жылқышының ежелгі әдеті
болса керек. сол дағдысымен рысқұлдың
да атын мініп, жылқысын қайтарып келе
жатқан беті еді. оны көргенде рысқұл
ашуланып, мені қай басынғандығы деп,
оны аттан жұлып алып, жерге ұрады.
«менің рұқсатымсыз атымды мінгеніңді
көрейін!» деп сабап жатқанда, рысқұлбек
болыстың әйелі Қырмызы көріп қалып:
«қайнаға, бір ашуыңызды маған беріңіз,
бұл мырзада әр кісінің атын мінуге
әуестігі бар еді. сол дағдысымен сіздің
де атыңызды рұқсатсыз мінгені ғой» деп,
сәлем жасап, мықтыбекті рысқұлдың
соққысынан әрең ажыратып алады. мұны
мен өз көзіммен көргенмін. ол кезде мен
шамасы 6-7 жаста болатынмын».
Қуғын көрген рысқұл
ұлы жазушы мұхтар Әуезовтің «Қараш-Қараш оқиғасы»
хикаятындағы басты кейіпкердің бірі Бақтығұлдың шынайы
өмірдегі прототипі – рысқұл жылқайдаров болатын. Ал мұхаңның
атақты «Қилы заман» романын жазуға түрткі болған негізгі дүние
– Тұрар рысқұловтың атақты «1916 жылғы көтеріліс» атты тарихи
еңбегі. мұхаңнан кейін осы тақырыпқа тереңнен үңілген, көзі тірі
классик қаламгеріміз шерхан мұртазаның «Қызыл жебе» романы –
тұлғалы қайраткер Тұрар рысқұлов туралы жазылған үлкен еңбек.
Аталған шығармаларда Тұрар рысқұлов пен әкесі рысқұлға қатысты
деректер жетерлік. дегенмен 1905 жылы Тұрардың әкесі рысқұл
жылқайдаровтың майлыкент болысына келуіне байланысты тағы
да қосымша деректемелер табылуда. Төмендегі әңгімені кезінде
жорабек рысқұлбекұлы атамыз айтқан екен. Ол кісі 1975 жылы 1
қаңтарда дүниеден өткен. Сол атамыздың әңгімесін бізге жеткізген
мәдібек жолшыбекұлы ақсақал. Ал рысқұл жылқайдаровқа
қатысты мәліметтер мен суреттерді берген Ақсу-жабағылы
қорығының директоры Айтбек меңлібеков пен Ақсу-жабағылы
қорығының ғылыми қызметкері рашид Әбдіраимов.
***
«бір күні рысқұлбек болыс талғар уезі
басшылығынан тілдей хат алады. Хатта:
«майлыкент» болысы рысқұлбекке. егер
сіз жаққа Жылқайдаров рысқұл барса,
бізге ұстап беруіңізді сұранамыз» деген
екен. болыстың хатқа жазған жауабында:
«егер де рысқұл біз жаққа келе қалса, өз
қолыммен ұстап бере алмаймын. Өйткені
ол менің туысқаным» делінген. содан
кейін рысқұл бір айдың көлеміндей болыс
туысының қолында болады. Кейін бір
түнде ол жерден кетіп қалады».
***
«түрмеде отырған кезде әкесі тұрарға:
«егер де қиыншылық көрсең, майлыкент
жақтағы туысқандарымызға бар. сол
жақта рысқұлбек деген болыс бар. Қанша
дегенмен, ол сенің туысқаның» деген
екен. Күндердің күнінде тұрар рысқұлбек
болысты іздеп келеді. менің бауырымның
баласы келді деп, рысқұлбек болыс
тұрарды құшақ жая қарсы алды. сонда
үлкендер маған: «ай, Жорабек, мынау
рысқұл атаңның баласы тұрар ғой.
осының қасынан қалмай, ағаңның көңілін
көтеріп жүр», – деді. тұрардың менен үш
жас үлкендігі бар еді. екеуміз тез арада
тіл табысып кеттік. тұрар бірде менен
«ақсу-Жабағылының» қай жерде екенін
сұрады. мен бар білгенімді әңгімелеп
бердім. сонда тұрар «менің атам бұл
жерде қанша ай болды» деп сұрады. мен
рысқұлбек атаның бір айдан астам уақыт
күндіз үңгірді, түнде үйді паналағанын
айттым. содан екеуіміз әлгі үңгірге
бардық. бұлақтың суынан шамамен
150 қадам биіктік жерде орналасқан
бұл үңгір талдыбұлақтың кіре беріс
жеріндегі сол жағында еді. Үңгірдің аузы
құбыла жаққа қараған. ұзындығы сегіз
қадамдай, биіктігі атты адамның бойынан
асады. ені бес-алты қадамдай, алды жар.
Қандай адам келе жатса да қарап отыра
алатындай қолайлы жер еді. Үңгірді
аралап болғаннан кейін мен тұрарға сол
маңда жатқан тастан қашалып жасалған
үлкен тоғызқұмалақ тасын көрсеттім.
мұны көр ген тұрар қатты таң қал ды. бұл
жерде бұрын екі үлкен тоғызқұмалақ тасы
бар болатын. бүгінде оның екіншісі ғана
сақталып қалған. Шамасы, ұрлықшылар
сал мақты тасты орнынан қозғай алмаған
болуы керек. біз дің аталарымыз осы
тоғыз құмалақты ойнаған. содан тұрар
қызығушылық таныт қан нан кейін екеуіміз
біраз әлгі тас тоғызқұмалақты ой на дық.
бірер күннен кейін атам үш жылқысын
сатып, ақшасын тұрарға беріп, таш кентке
шығарып салды.
Кейін Кеңес өкіметі ор на ған соң 1925
жылы ме ні болыстың баласы деп біреулер
арыз жазып қуда ла ды. осыдан соң
мен өз ер кіммен жұмыстан кет тім. енді
қайда бара мын деп достарым сұлтан бек
Қожанов, мәм бет алы бағысбаев, тұрар
рыс құлов тармен ақылдас тым. тұрардың
ақылымен мен Уфаға кеттім».
жазып алған
Нұрбосын мЕлдЕБЕКОв
Тұрар рысқұловтың әкесі
рысқұл жылқайдаров
Жалпы, фестивальге қатысу жөнін-
дегі 466 өтінішті қарай келе, іріктеу
комиссиясы конкурстық бағдарламаға 65
фильмді енгізген. оның ішінде «Дебют»
номинациясы бойынша – 9, «Жастар
киносы» аталымымен – 19, «студенттік
кино» ретінде 37 фильм бақ сынамақ.
бір айта кетерлігі, «Жастар киносы»
секциясынан конкурсқа толықметражды
көркем фильм деңгейінде қатысатын
картина жоқ. есесіне, көрермен назарына
студенттік анимация молынан ұсынылған.
фестивальға Нана Джорджадзе (Грузия,
Германия), игорь Каленов (ресей) сияқты
режиссерлер, сондай-ақ Корея кино өне-
рі академиясының атқарушы директоры
Кийонг Пак және меруерт Өтекешова
әділқазылық етпек. ал құрамында екате-
рина стриженова, ирина муравьева,
людмила артемьева, ольга Прокофьева,
вадим Колганов, сергей астахов, Никита
Зверев, андрей Чернышов сынды танымал
өнер шеберлері бар ресейлік делегация
құрметті қонақ ретінде келмек.
Конкурстық бағдарламаға Қазақстан
тарапынан тоғыз фильм еніп отыр. осы
фильмдер туралы толығырақ мәлімет алу
үшін кинофестивальды ұйымдастыру-
шылардың бірі, іріктеу комиссиясының
мүшесі, т. Жүргенов атындағы Қазақ ұлт-
тық өнер академиясының «Кино жә не
тв» факультетінің деканы
Гүлжан НАу-
рыЗБЕКОвАғА хабарласып, төмендегі-
дей жайттардан хабардар болдық.
– бізден қатысатындардың тоғызы да
– студенттік фильмдер, – дейді
Гүлжан
ҚұрмАНғАлИҚыЗы.
«шәкен жұлдыздары»
жанатын күн жақын
Ертең Алматыда
«шәкен жұлдыздары»
кинофестивалі басталады.
Осымен жетінші мәрте
өткелі отырған бұл дәстүрлі
сайыста биыл 30 елдің
кинотуындылары сарапқа
салынбақшы.
– олардың ішінде анимациялық та,
қысқаметражды көркем және деректі
фильмдер де бар. атап айтқанда, артур
ысқақовтың «театр және мәңгі махаббат»,
адай Әбілдиновтің «Қоңырау» деген
анимациялық фильм дері, басқа жанрлар
бойынша Әділхан ержановтың «Диск
сатушы», Әдиша серік тің «мектеп», Дана
мұсаның «Қоңы рау», есен айтмұхаметовтің
«Әке», сапар бисембиннің «Көкшетау»,
азамат алты басаровтың «Дала», артем
Давы дов тың «мысль материальна» деген
картиналары.
Жастардың фильмдеріне негізінен,
махаббат сезімі, жеке адам психологиясы,
кейіпкердің ішкі жан дүниесіндегі тереңдік,
адамгершілік қасиеттер сияқты мәңгілік
тақырыптар арқау болған. отбасы,
дәстүр, әке мен баланың қарым-қатынасы
сипатталатын дүниелер де жеткілікті.
осы тақырыптардың аясында әлеуметтік
мәселелердің де шеті көрінеді. бүгінгі
қоғамда жастарды не толғандырады,
соған өз көзқарастары қандай, нендей
тіршіліктер жасап жатыр? міне, осының
бәрі айқын көрініс тапқан. бұған дейін
пессимистік бағыттағы өте мұңлы,
болашаққа деген үміт те, сенім де жоқ,
трагедияға құрылған фильмдер көбірек
түсіріліп келген болса, биылғы конкурстық
фильмдерден керісінше көңіл-күй бай-
қа дық. Яғни оптимизмге толы, жарқын
дүниелер басым. Әрине, өмірдің көлең-
келі жақтары да бейнеленеді, бірақ
кейіп керлер бәрібір қиындықты жеңіп
шы ғуға тырысады. формалық жағынан
да қызықты шешімдер көп. Кейбір тех-
никалық олқылықтарына қарамастан,
біз дің студенттеріміздің көрерменге сон-
шалықты таныс, түсінікті әрі қажетті тақы-
рыптарды жақсы меңгергені байқалады.
ал енді фестивальға өзге мемлекеттерден
қатысып жатқан студенттік фильмдердің
айырмашылығы қандай десек, олардың
Сонымен, шымылдығы ертең ашылатын «шәкен жұлдыздары» 20
мамырда мәреге жетпек. Фестиваль бағдарламасындағы фильмдерді
Silk Way Сity фестиваль орталығынан, сондай-ақ Кино үйі мен
республика Сарайынан кез келген көрерменнің тегін тамашалауына
болады. Фестивальдің өту барысы, қорытындысы бойынша алдағы
уақытта арнайы материалдар береміз деген ойдамыз.
р.S.
материалдық, техникалық базасының
күштілігі экраннан міндетті түрде көрінеді.
осы тұрғыдан алғанда, фильмдердің
жасалу сапасына тікелей әсер ететін
технология базасы жағынан біздің
студенттерімізге әлі де болса көмек
көрсетілуі қажет екені аңғарылады...
осыдан 90 жыл бұрын алаштың
оқыған,
ұлтжанды
қайраткерлері
іргетасын қалаған орта азия кеңістігіндегі
тұңғыш саяси партия – «алаштың»
тарихи маңызын толық бағамдауды әлі
күнге дейін іс жүзіне асыра алмай келе
жатқанымыз ақиқат. осы жолда көп
еңбек етіп, алаш ақтаңдақтары жайлы
зерттеген Кеңес Нұрпейісов, мәмбет
Қойгелді ағаларымыздың жөні бір бөлек
те, олар жайлы құнды деректерді көз
алдымызға әкелу үшін «алаш жайлы
сөз» және «алашорда» секілді деректі
фильмдер жасаған режиссер Қалила
омаровтың да сіңірген еңбегі аз емес.
алаш қайраткерлерінің көзі тірі ұрпақтары:
Гүлнар міржақыпқызы, Шолпан аман-
жолова, Қызғалдақ Жұбанова т.б. қатыс-
қан осы шара барысында режиссер
өзінің «Нәубет» және «алашорда» атты
фильмдерімен қатар, осы соңғы жасалған
фильмінде тарихшы Қамбар атабаевпен
бірге тапқан тың деректерді музей қорына
тапсырды. тың деректердің қатарында ең
басты атап айтарлығы – орынбордағы
ахмет байтұрсынұлы тұрған және «Қазақ»
газетін шығарған үйлердің суреттері. бір
кездері алаш жұртының астанасы болған
орынбордағы ахаңның ізі қалған ол үй
бүгінде ресейдің қоластында. оның тек
суреттерін ғана табыс етіп отырғанына
қынжылған режиссер Қалила омаров
алаш тарихы үшін маңызы зор әлгі үйді
түбегейлі сатып алуға басшылық қимыл
жасаса екен деген ұсыныс, тілек айтты. Қазір
тұрғын үйге айналған сегіз пәтерлік үйді
шамамен 400 мың долларға сатып алуға
болады екен. егер де оған қол жеткізсек, аса
құнды тарихты қайта тірілтеріміз хақ.
мәриям жАГОрҚыЗы
«Алашорда»
ғимараты
жоқ музейге
тапсырылды
«Қазақ жұртының өткен
күндеріне көз салғанда,
оқыған азаматтарының
артынан ерген күндері аз
да болса мағыналырақ,
тәуір күндерінің бірі болып
саналады». Бұл заңғар
жазушымыз мұхтар Әуезовтің
Алаш қайраткерлері туралы
осыдан 85 жыл бұрын
айтқан сөзі болса керек.
Кеше Алматы қаласы
тарихының музейінде Алаш
Достарыңызбен бөлісу: