Педагогика и воспитание и. П. Подласый педагогика 2-е издание, исправленное и дополненное в трех книгах

Чего хотят и требуют люди 
Л.Н. Толстой постоянно призывал спрашивать мнение народа 
о том, чего он хочет от школы, от учения. Но ни в дореволюционной 
России, ни в советские времена его, народ, об этом никто не спраши­
вал. Сегодня специальные институты изучают общественное мнение,. 
и мы можем узнать, чего же хотят люди от школы, какое воспитание 
необходимо давать детям. 
Какими хотят видеть россияне своих повзрослевших детей? Что 
они считают главным, а что лишним в их воспитании? На эти вопро­
сы отвечают исследования социологов. Вот как выглядят результаты 
мониторинговых исследований ИКСИ РАН, проводимые в последние 
годы по общероссийской репрезентативной выборке. 
Что считают главным в воспитании детей родители? Ответы даны 
в порядке убывания значимости (в процентах): 
— Дать хорошее образование — 71,7 
— Воспитать детей честными и добрыми — 36,9 
— Привить самодисциплину, трудолюбие, организованность — 29,2 
— Воспитать мужество, стойкость, умение постоять за себя — 28,3 
— Обучить профессии, которая всегда дает кусок хлеба, —22,1 
— Воспитать независимость и самостоятельность — 18,4 
— Развить умственные способности — 13,5 
— Сформировать деловые способности, «деловую хватку» — 13,1 
— Научить приспосабливаться к обстоятельствам — 8,9 
— Воспитать искреннюю веру в Бога — 7,2 
— Воспитать терпимость — 6,1 
— Сформировать гражданскую позицию, убеждения — 3,9 
— Приобщить к национальной культуре — 3,7 
— Приобщить к демократическим ценностям — 0,7 
Видно, что родители стремятся подготовить детей к сложностям 
современного мира и одновременно воспитать хорошего человека — 
образованного, честного и доброго, трудолюбивого к организованного, 
умеющего постоять за себя и независимого. Однако родители нередко 
считают ненужными в дальнейшей жизни детей такие качества, как 
терпимость, гражданственность, убеждения, приобщенность к куль­
турным ценностям и ценностям демократии. 
Поскольку на вопросы анкеты отвечали не дети, а родители, осно­
вываясь на собственном социальном опыте, естественно предполо­
жить, что эти качества не востребованы прежде всего ими самими (На­
родное образование. 2003. № 7). 
52 
Воспитание духовности 
Задачи воспитания множатся, и не будет этому конца, пото­
му что усложняется человеческая жизнь. На ее вызовы необхо­
димо искать адекватные решения. Но если мы будем только 
наращивать ответы, не устраняя причин возникновения новых 
проблем, мы ничего не сможем сделать. Вечная мудрость под­
сказывает один-единственный правильный выход: чтобы не на­
тыкаться всякий раз на очередной нерешенный вопрос, нужно 
решить одну коренную проблему, а именно — воспитания ду­
ховности. Тогда сами собой отпадут недостатки нравственного, 
сексуального, экономического, трудового воспитания и держать 
человека в узде как несмышленого ребенка не будет никакой 
необходимости. 
Повышение духовности устраняет общую причину невоспи­
танности. Не сразу мы осознаем этот путь и сделаем по нему пер­
вые практические шаги. Будут противоположные мнения: люди 
очень нелегко отказываются от того, что однажды приняли. Но 
каких доказательств низкой эффективности воспитания нам 
еще нужно? Они видны на каждом шагу. Сверкающий вели­
колепием воспитательный механизм имеет лишь один недоста­
ток — он не работает. 
Как удавалось российской школе стоять на прочных осно­
вах духовности в прежние времена? Покопавшись в истории, 
обнаружим ценный опыт и надежные способы решения воспита­
тельных задач. Нет необходимости изобретать велосипед, уходить 
от того, что давало надежные результаты в прошлом. Россий­
ская педагогика духовности и нравственности всегда стояла на 
крепких основаниях мудрости, традиций, православия. И все­
гда шла в русле мирового духовного процесса. 
В историческом плане первые систематизированные попыт­
ки формирования духовного мира подрастающих поколений 
можно обнаружить еще в древнеиндийских философских источ­
никах, датированных приблизительно пятым тысячелетием до 
новой эры. Они свидетельствуют о существовании традиции 
обучения, когда учитель знакомил учеников: 1) с мировоз­
зренческой теорией определенного учения и 2) с практически­
ми методами самосовершенствования. Все шло от духовного 
учителя. Путь был найден безошибочный —

жүктеу/скачать 4,76 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: