Педагогикалық жоғары оқу орны мен білім беру ұйымдары



Pdf көрінісі
бет15/78
Дата31.03.2017
өлшемі10,03 Mb.
#10992
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   78

may be suggested: 

a.  I (go, went) to school yesterday. 

b.  Tom (takes, took) a bus when he goes to school. 

c.  She (got, gets, gets) up at 7 o’ clock every day. 

Pupils should read the sentences and find the signals for the correct choice of the form. Since 

the necessary form is suggested in each sentence they should only recognize the one they need for a 

given context. 


92 

 

Recognition exercises are indispensable as pupils retain the grammar material through 



auditory and visual perception. Auditory and visual memory is at work. [4, с. 85] 

Drill exercises are more completed as they require reproduction on the part of the pupils. In 

learning a foreign language drill exercises are indispensable. The learners cannot assimilate the 

material if they only hear and see it. They must reproduce it both in outer and inner speech. The 

more often they say it the better they assimilate the material. Though drill exercises are those in 

which pupils have only one difficulty to overcome, they should also be graded. [5, с. 62] 

A. 


Repetitive drill.Pupils pronounce the sentence pattern after the teacher, in 

imitation of the teacher, both individually and in unison. 

For example: 

Teacher: They are dancing in the park. 

Class: They are dancing in the park. 

Individuals: They are dancing in the park. 



Or pupils listen to the dialogue and say it after the speaker. 

-Is Ann dancing now? 

-No, she isn’t. 

-What is she doing? 

-She is watching television. 

Attention is drawn to the correct pronunciation of the sentence pattern as a sense unit, as a 

statement (sounds, stress, and melody). 

B. Substitution. Pupils substitute the verbs or phrases in a sentence pattern.  



For example

The children are dancing in the park. 

The children were dancing in the garden. 

The child was dancing in the street. 



C. CompletionPupils complete the sentences the teacher utters looking at the pictures he 

shows.

Teacher: Look at the picture. Mike is ... ... . 

Pupil:      Mike is getting up.  

Class:     Mike is getting up. 

Teacher: Mike is ... ... . 

Pupil:      Mike is dressing. 

Class:     Mike is dressing. 

Attention should be given to the use of is in this exercise. The teacher should pronounce Mike 



is... to prevent the typical mistake of the pupils (Mike dressing). This is essential structural element 

of the tense form of the Present Continuous; Russian-speaking pupils, however, do not feel any 

necessity to use it. 

Drill exercises may be done both orally and in written form. Pupils perform oral exercises 

during the lesson and written ones at home. [5, с. 83] 

The next stage is speech preparatory exercises (activities).This is the most difficult type of 

exercises as it requires creative work on the part of the learners. All the exercises are designed: 

  to develop pupils' skills in recognizing grammar forms while auding and reading English 

texts; 

  to accumulate correct sentence patterns in the pupils' memory which they can reproduce 



whenever they need these patterns for speaking or writing; 

  to help the pupils to produce sentences of their own using grammar items necessary for 

speaking about a situation or a topic offered, or writing an essay on the text heard or an annotation 

on the text read. [6, с. 57] 

Also, speech preparatory exercises subdivided into four: 

Differentiation exercises: 

• Past Perfect or Past Simple? Underline the correct verb form. 



93 

 

• Choose the right tense and complete the sentences. 



• Put while, during or for into each gap. 

• Will or going to? Complete the dialogue using the necessary form. Say when both are 

possible. 

Identification Exercises: 

• Complete the conversations using the words from the box once only. Read the dialogue till 

the end before you start. 

• In the following pairs of responses, one verb form is right and one is wrong. Put a tick for 

the correct response. 

• In each sentence there are two mistakes. Find and correct them. 



Imitation exercises: 

• Listen to the questions and answers. In pairs, make similar conversations about yourselves 

and your family. 

• Make sentences according to the given model (pattern). 

• Read the letter of invitation, identify the patterns. Write a similar letter. 

• Write the dialogues using the cues.  



Contextualization exercises: 

• Complete the conversation using the new grammar forms. 

• Put the words in brackets in the most natural place in the sentence. 

• Answer the questions about you.  

• Write suitable questions for the given answers.  

And the last stage of grammar consolidation is communicative usage. Teachers can freely use 

all the activities of Communicative language teaching method, such as: games, role- plays, 

interviews, pair work, surveys and so on. 



For example: 

Role plays give learners an opportunity to practice grammar through communication in 

different social contexts and different social roles and improve learner's speaking abilities. First of 

all give a definite situation, for example: 

Student A: One boy always teased you, shouted horrible things at you. And you ask your 

friend to give an advice how to beat the bully. 

Student B: Your friend asked you for an advice how to beat the bully. He always teased and 

shouted at your friend. Give him an advice. [8с. 12] 

 

Then give the instruction to use definite grammar theme, for example: you should use past 

simple during your speech. You can change situation and grammar theme according your lesson. 

An information gap activity is an activity where learners are missing the information they 

need to complete a task and need to talk to each other to find it. The information gap is useful and 

really understandable for learners exercise.For example: 

You give to student A text with the gaps (verbs are missed in the Past Perfect Tense) and to 

student B the whole text without gaps. The task is to fill in the gaps, after they are completed the 

task you can do vice versa. 



Grammar Auction (Game)  

Procedure 

  Make a list of 6 typical sentences that the students have been saying over recent classes. Put 

typical errors into half of them.  

  Put your students into two teams and give then a notional €1000. The teams take turns to bid for 

each sentences in turn (best to mix the levels in teams of three). One person is the official bidder for 

the team and the position rotates.  

  The highest bidder gets the sentence and the sum is deducted from their total cash and the next 

sentence is presented.  

  At the end show them which of the sentences were correct and which were not. The group that 

owns the most correct sentences is the winner. They will start to realize that a good strategy is to 



94 

 

inflate the price of the sentences that they spot as wrong so that the others waste all their money on 



them.  

(Optional extra, pay them €100 to use in the next round if they can correct the sentence)   

After a speaking task try to write up mistakes that they make and one or two correct 

sentences. In teams they discuss and decide if the sentences on the board are correct or not. They 

get 5 points if they are right in saying whether it’s correct or not and 10 points if they can correct it.  

They can work together but a different person must stand up to answer each time.  Deduct 2 points 

for speaking 1st language or shouting out the answer when it is not their turn!   

Pair work (Interview 

Preparation 

• Decide on a theme or topic that is appropriate for the students considering their areas of interests 

and levels. ( _____________) 

• Decide the grammatical area(s) to be focused on, to be reinforced or to be introduced. (WH 

questions (where, who, when, why, and what) and questions asking for opinions) 

• Prepare six to eight questions related to the particular topic area chosen in #1, the theme/topic, and 

the grammatical area in #2.  

• Add space for students to produce their own questions.  

• On the backside, write a number (letter) on each handout - two handouts with the same number 

(letter), so that in class students can look for their partners to pair up with (someone with the same 

number) to do the interviews. 

Grammar focus: reviewing WH questions and responses about.  

LET'S FIND OUT! 



My interviewee: 

 

Where 



Who 

When 


Why 

What 


was your worst trip? 

do you want to do most when you travel? 

was the last time you went on a trip? 

do you usually travel with? 

do you want to travel to next? 

do you like to /don't like to travel? 

was your best trip? 

Let's match and make four or five questions. (Write an original question for number five.) 

1.  __________________________? 

2.  __________________________? 

3.  __________________________?  

4.  __________________________? 



5.

 

__________________________? 



Procedure 

• Have the students match and complete the questions in the box. This can be done in groups or on 

their own. Ask for volunteers or assign students to write their questions on the board for everyone to 

see. Go around and help students make their original questions. 

• Start the interview activity. Students, with a pen and their handout, go around looking for their 

partners asking, "What's your number? / What number are you?" They sit down with their partners 

and interview each other with their questions in English. 

• After they finish the interview, have them write a short report (summary) to the teacher of their 

interview results. Small classes can report the results orally.[10, с. 47] 

We have such a conclusion that the forming of grammar skills depends on training. We must use a lot 

of training exercises for the assimilation of grammar. We should provide the motivation of learn 

English, encourage children to communicate. The method and techniques the teacher should use in 

teaching children of secondary school is the communicative method and various techniques and 

activities which can develop pupils’ speaking and communicative skills. 



 

95 

 

Список литературы: 

1.  Rogova, G.V., “Methods of teaching English”; М.,2009 

2.  Harmer, J, “the practice English language teaching”; London-New York; Long,1991 

3.  Синявская,  Е.В.  и  др., «Вопросы  методики  обучения  иностранным  языком  за 

рубежом.» /: Е.В.Синявская, М.М. Васильева, С.В.Калинина/; М., Просвещение, 2008 

4.  Handschin, Ch.H., “Methods of teaching modern languages.”; N.Y.,World Book 

5. Bennett, William Arthur., ”Aspects of Language and language teaching.”; London-New 

York., Cambridge univ. press, 2008 

6. Lado Robert and Fries Charles C., “English pattern practices. Establishing the patterns as 

habits.”; The univ. of Michigan press, 2000 

7.  F.L Billows., “The Techniques of Language Teaching.”; Longman, 2002 

8. Fries, Charles Carpenter., “Teaching and Learning English as a foreign language.”; The 

univ. of Michigan press, 2007 

9. Jack C. Richards and Theodore S. Rogers., “ Approaches and Methods in Language 

Teaching.”; Cambridge univ. press, 2006 

10. 

Elaine Tarone and George Yule., “Focus on Language Learner.”; Oxford univ., 2001 



 

 

Дайкер Александра Филипповна 

кандидат педагогических наук, доцент,  

кафедры ДНиСО, профессор КГПИ 

 

АЛТЫНСАРИН ПРИНАДЛЕЖИТ СОВРЕМЕННОСТИ 

 

АННОТАЦИЯ

 

Мақала XIX ғасырдың  көрнекті  қазақ  ағартушы  қызметін  арналған.  Ыбырай  Алтынсарин. 



Алтынсарин XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда зайырлы ғалымдардың мекемелерінің 

желісін  құру  қызметіне  байланысты.,  Орыс  алфавиті,  жазу  қазақ  əліпбиін  құру,  зайырлы 

мектептер үшін бірінші оқулық жазу. 

Қоғам қайраткері - Алтынсарин қызметін жақты. жазушы, журналист, антрополог ҚР Білім 

жəне мəдениет дамуында маңызды рөл атқарды. 

Түйінді  сөздер.  Ағартушы,  педагог,  жазушы,  журналист,  этнограф,  реформаторлық, 

зайырлы мектеп, кəсіптік мектептер. 

 

АННОТАЦИЯ

 

Статья  посвящена  деятельности  видного  казахского  просветителя  XIX в.  Ибрая 



Алтынсарина.  С  деятельного  Алтынсарина  связано  создание  сети  светских  ученых  заведений  в 

Казахстане во 2-ой половине  XIX в., создание казахского алфавита на русской графике, написание, 

написание первых учебников для светских школ. 

Разносторонняя  деятельность  И.  Алтынсарина – общественного  деятеля.  писателя,  журналиста, 

этнографа сыграла большую роль в развитии образования и культуры Казахстана.  

Ключевые  слова.  Просветитель,  учитель,  писатель,  журналист,  этнограф,  реформатор, 

светские школы, профессиональные училища  

АBSTRACT 

The article is devoted to the activities of a prominent Kazakh educator of the XIX century. Ibrai 

Altynsarin. Altynsarin associated with the activities of creating a network of institutions of secular scientists 

in Kazakhstan in the second half of XIX century. The creation of the Kazakh alphabet on the Russian 

alphabet, writing, writing the first textbook for secular schools. 

Altynsarin sided activities - public figure. writer, journalist, anthropologist played a major role in the 

development of education and culture of Kazakhstan. 

Keywords. Educator, teacher, writer, journalist, anthropologist, reformist, secular schools, voctional 

schools. 

 


96 

 

Последовательное выполнение стратегии «Казахстан – 2050» обеспечивает основу для 



дальнейшего  развития  государства.  Президент  страны  Назарбаев  Н.  А.  отмечает,  чтобы 

Казахстан  стал  динамичной  частного  мирового  рынка  товаров,  услуг,  трудовых  ресурсов, 

идей, технологий, мы должны решить 10 главных задач, важнейшими из которых являются 

образование  и  профессиональная  подготовка  кадров.  Решению  этих  задач  способствует 

вхождение  Казахстана  в  единое  образовательное  пространство,  повлекшее  за  собой 

обновление структуры и содержание образования, совершенствование технологий обучения, 

дальнейшее  развитие  национальной  системы  образования,  способствующей  реализации 

современной парадигмы образования – образование через всю жизнь. 

Такие  перемены  в  образовании  связаны  прежде  всего  с  социально – экономическим 

развитием  общества,  созданием  новых  технологий,  обеспечивающих  рост  средств 

производства, образования, культуры. 

Это  понимали  наиболее  прогрессивные  представители  народа,  которые  брали  на  себя 

миссию  учителей,  просветителей  способствовали  развитию  просвещения,  культуры, 

созданию  условий  для  сохранения  лучших  обычаев,  традиций,  нравов  и  тем  самым 

способствовали появлению новых социокультурных ценностей и ориентиров. 

Появление  на  арене  истории  того  или  иного  просветительского  общественного 

движения  всегда  означало  новый  поворот  в  социально – экономическом  развитии  страны, 

что в свою очередь оказывало огромное влияние на формирование мировоззрение людей, их 

социальных взглядов.  

Прогрессивное  развитие  любого  народа  невозможно  без  осознания  прошлого, 

осознания  своих  исторических  корней.  С  этой  точки  зрения  мысли,  идеи  высказанные 

казахскими  просветителями 19 века  актуальны  и  в  наши  дни,  когда  перед  страной  стоят 

новые  цели  и  задачи – создание  суверенного  государства,  формирование  личности 

ориентированной на общечеловеческие ценности.  

Рост  просветительства  во  второй  половине 19 века  был  вызван  прогрессивным 

влиянием присоединения Казахстана к России, вызвавшим рост производства, транспортное 

развитие  края,  открытие  учебных  заведений.  Это  утвердило  в  сознании  народа  понимание 

того,  что  историческая  перспектива  за  тем  народом,  который  овладевает  достижениями 

науки, культуры, техники, ведет оседлый образ жизни. 

Яркими представителями просветителей Казахстана второй половины 19 века являлись 

Ч. Валиханов, А. Кунанбаев, И. Алтынсарин. 

Народное  образование  Казахстана  этого  периода  развивалось  в  2х  направлениях: 

религиозном  и  светском.  Религиозные  направления  представляли  мектебе  и  медресе, 

которые  содержались  на  средства  родителей.  Обучение  велось  на  арабском  алфавите.  В 

образовательных  учреждениях  царила  рутина  и  схоластика – дисциплина  была  суровой.  Ч. 

Валиханов  с  горечью  писал  о  тяжелом  положении  аульных  мектебе,  где  учителями,  в 

основном,  были  татарские  муллы.  В  работе  «Мусульманские  законы»  Ч.  Валиханов  писал: 

«чудовищный  фанатизм,  мертвая  схоластика  и  ни  единой  реальной  мысли.».  Отвергая 

«религиозные  дурманы»  призывал  принять  передовую  русскую  культуру,  русское 

образование (Ч. Валиханов. Избранные произведения А-А.-1952). 

Другой казахский просветитель этого периода А. Кунанбаев ратуя за улучшение жизни 

народа  также  видел  путь  этого  улучшения  в  просвещении  народа.  Учитывая  реалии  того 

времени, он видел средство в просвещении казахов в овладении русской культурой и наукой. 

Он  писал,  что  для  того,  чтобы  избежать  пороков  и  достичь  необходимого  процветания, 

необходимо знать русский язык и осваивать русскую культуру – это ключ к жизни. «Если ты 

получил его жизнь, твоя станет легче» (А. Кунанбаев. Избранные произведения. А-А. 1961.).  

Глубокий  след  в  истории  просвещения  и  создании  национальной  школы  оставил 

выдающийся  общественный  деятель,  просветитель  И.  Алтынсарин.  Он  родился  в  Куста-

найской области. Рано потерял отца, воспитывался у своего деда бия Балходжи Жанбурчина, 

войского  старшины  Оренбурской  пограничной  комиссии.  Окончил  Оренбурскую  школу  с 

отличием.  


97 

 

В  течение  3х  лет  работал  писарем  при  пограничной  комиссии.  Алтынсарин  мечтал  о 



педагогической работе. Алтынсарин находится под влиянием прогрессивных идей передовой 

русской  интеллигенции,  сосланной  царским  правительством  в  казахские  степи,  а  также 

влияние  на  его  мироощущение  оказывала    культура  среднеазиатских  народов.  В  книге 

Джумагулова  «И.  Алтынсарин»  раскрывается  социально-экономическая  и  политическая 

обстановка  Казахстана  того  периода  также  оказавшая  влияние  на  формирование 

прогрессивных, демократических взглядов И. Алтынсарина.  

Воодушевленный  идеалами  просветительства,  видя  в  этом  путь  улучшения  жизни 

народа,  он  разъезжает  по  аулам,  разъясняя  населению  значение  светского  образования. 

Алтынсарин  рассматривает  просвещение  не  как  самоцель,  а  как  средство  избавления  от 

невежестве  и  экономической  отсталости.  Просветитель  обосновал  необходимость 

постепенного оседания народа при одновременном развитии земледелия, промышленности и 

образования. 

Призывая народ овладевать грамотой, пропагандировал роль нравственных отношений 

между людьми, уважение к своей истории, традициям, нравам. 

Вся  его  просветительная  деятельность  направлена  на  организацию  народного 

образования  казахской  степи  и  стремление  внедрить  в  жизнь  казахов  идеи  гуманизма.  Он 

считал, что просвещение лежит в основе прогресса всех сторон жизни. Именно просвещение 

позволяет народам создавать жизненные блага, строить процветающее общество. 

Благодаря его просветительской, общественной деятельности, в казахской степи были 

открыты русско-казахские школы, специализированные ремесленные училища, библиотеки, 

клубы пропагандировавшие научные знания.  

Алтынсарин  выступает  как  журналист,  этнограф,  пропагандист  прогрессивных  идей 

русских литераторов, педагогов, переводя их произведений. Свои произведения он писал на 

казахском  языке,  собирал  и  систематизировал  устное  народное  творчество.  На  примере 

жизни  простого  народа  он  показывал  великое  значение  труда    считал  главной  целью 

воспитания – уважение к труду, к простому народу. Он отмечал, что дети простого народа 

отличаются любознательностью, находчивостью, природным умом. 

Работая  при  Оренбурской  пограничной  комиссии,  он  продолжал  повышать  уровень 

своих  знаний,  внимательно  читал  и  изучал  родную  историю,  литературу,  научные  труды  и 

художественные произведения русской, восточной и западно – европейской культуры.  

На посту инспектора по народному образованию в Тургайском уезде он проявил себя 

выдающимся  организатором,  талантливым  педагогом,  писателем,  просветителем,  крупным 

общественным деятелем. «Школа – это главные пружины образования киргизов» – писал он.. 

На них надежда, в них будущность киргизкого народа. «На нашу долю – писал он, – теперь 

выпало  самое  тяжелое  время  вводить  нововведения  в  темную  среду  и  освещать  все,  на 

сколько хватит сил и умения.  

Большую работу проделывал И.Алтынсарин убеждая родителей отдать детей в школу, 

уговаривая  детей  учиться.  Обращался  к  уездным  и  волостным  чиновникам  с  просьбой 

пожертвовать деньги на открытие школ. 

Работая на посту инспектора по народному образованию Тургайского уезда, И.Алтын-

сарин  положил начало светскому образованию. Он открывает: 

- четыре двухклассных центральных русско-казахских училища; 

- одно ремесленное училище в Тургае; 

- одно женское училище в Таразе; 

- пять волостных школ; 

- два училища для русских поселян; 

- учительскую школу в Троицке (переводится позже в Оренбург). 

Алтынсарин не только создавал светские народные школы, но и разрабатывал учебные 

планы  и  программы,  дидактические  принципы,  принципы  воспитания,  писал  учебники  и 

методические  пособия.  Обучая  учителей  он  регулярно  посещал  школы,  консультировал 

учителей.  Справедливо  считая,  что  с  ролью  учителя  не  сравнятся  ни  какие  методические 


98 

 

пособия, указания, «только живое слово учителя». Он ввел в школу объяснительное чтение, 



письменные  изложения  учащихся,  справедливо  считая  эти  виды  работ  важными  для 

интеллектуального развития детей.  

Им  были  написаны  первые  учебные  книги  на  казахском  языке  «Киргизская 

хрестоматия» (1879г), «Начальное  руководство  к  обучению  киргизов  русскому  языку». 

Находясь  под  большим  влиянием  выдающегося  русского  педагога  К.  Д.  Ушинского. 

Алтынсарин  писал  свои  книги,  методические  пособия  для  учителей,  учебные  книги, 

опираясь  на  дидактические  принципы,  заложенные  в  мировой  и  русской  дидактике.  На 

основе  принципа  народности,  который  он  назвал  «таза  булак» - исток  народной  мудрости 

чистоты. 

Его  «Киргизская  хрестоматия»,  сыгравшая  большую  роль  в  развитии  просвещения 

казахской  степи,  написанная  на  казахском  языке,  но  на  русской  графике  была  более 

понятной народу чем арабская графика, состояла из четырех разделов: 

•  Стихотворения, детские рассказы, сказки, образцы писем для учащихся к родителям; 

•  Рассказы для взрослых; 

•  Образы из устного народного творчества 

•  Пословицы и поговорки. 

Учебник  «Начальное  руководство  к  обучению  киргизов  русскому  языку»  состоял  из 

следующих разделов: 

- имя существительное 

- имя прилагательное 

- имя числительное 

- местоимение 

- наречие, союз 

- предлог 

- глагол 

- образцы переводов с казахского на русский язык. 

Это  произведения  были  образцами  учебных  книг 19 века,  благодаря  принципу 

народности.  

Алтынсарина по праву можно считать пионером женского образования в Казахстане – 

первая женская школа с пансионатом для  девочек казашек была открыта в Иргизе, а затем в 

Тургае. В школах обучали элементарной грамоте: чтению, письму, счету, рукоделию. Откры-

тие  первых  ремесленских  училищ  в  Тургае  и  Казахстане.  Алтынсарин  не  только  открывал 

учебные  заведения,  но  сам  разрабатывал  для  них  содержание  образования,  разрабатывал 

принципы  и  методы  обучения,  писал  методические  пособия.  Придавал  большое  значение 

роли  учителя,  он  открыл  первую  учительскую  семинарию.  В  Казахстане  учебных  пособий 

Алтынсарин  рекомендовал  в  школах  книги  Ушинского  К.  Д. «Детский  мир»,  сказки, 

рассказы  для  детей.,  Бунакова  Н.  Ф. «Азбуку»,  четыре  «Книги  для  чтения», «Азбуку»  и 

книги для чтения Л. Н. Толстого, грамматику Н. В. Тихомирова, математику В. А. Лубенца, 

краткую русскую историю Островского, зоологию К. К. Сент–Илера, басни Крылова. 

Ибрая  Алтынсарина–педагога–просветителя,  писателя,  фольклориста,  общественного 

деятеля, ученого этнографа, автора учебников, басен и рассказов, переводов произведений Л. 

Н.  Толстого  и  А.  Крылова,  по  праву  считают  основоположником  педагогической  мысли  в 

Казахстане первым казахским учителем. 

Талант Алтынсарина проявился в журнальной деятельности, он оставил разножанровое 

творческое  наследие,  которое  в  последствии  предопределило  развитие  казахской 

публицистики.  Его  произведения  можно  отнести  к  истокам  нравственно – педагогической 

публицистики Казахстана.  

Благодаря деятельности И. Алтынсарина в 20 веке в Казахстане появилась целая плеяда 

нового  поколения  просветителей,  педагогов,  писателей:  С.  Торайгыров,  С.  Кубеев,  М. 

Сиралин,  А.  Диваев,  Ш.  Кудайбердиев,  А.  Сытдыков,  Т.  Тажибаев,  А.  Сембаев,  А. 

Байтурсынов и другие. 


99 

 

Поколение  просветителей  педагогов 20 в.  поставили  на  научную  основу  разработку 



вопросов  обучения  и  воспитания.  В  основе  педагогических  учений  современных  педагогов 

лежит также идея народности, взятое в свое время Алтынсарином за основу педагогической 

деятельности. 

Следует  отметить,  что  имя  Алтынсарина  вписано  в  историю  страны  давно  и  прочно. 

Память  о  первом  казахском  учителе,  гуманисте,  просветителе 19в.  запечетлена  в  музеях, 

памятниках, мемориалах, названии улиц, учебных заведений. 

- памятник И. Алтынсарина в Кентау (2013); 

- в СССР имя Алтынсарина было присвоено ряду учебных заведений (школа в городе 

Кустанае, педучилище в Рудном, средняя школа в Убаганском районе Кустанайской области; 

- административный район Костанайской области; 

- проспект имени Алтынсарина в Алма – Ате; 

- улица имени И. Алтынсарина в Костанае; 

- ледник в Джунгарском Алатау; 

- награда «Нагрудный знак И. Алтынсарин» утвержденный в 2007г МОН РК. 

Основатель  светского  образования,  автор  первых  казахских  учебников,  рассказов, 

сказок  для  детей  за  свои  новаторские  идеи  еще  при  жизни  был  назван  казахским 

Ломоносовым. 

Значимость его педагогических идей для современности придает главный стержень его 

творчества–идея народности–тот чистый родник, который и есть душа народа. 

Поэтому справедливо отметить, что Алтынсарин принадлежит не только истории, но и 

современности. 

 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   78




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет