Пособие по Британскому (Всемирному) формату парламентских дебатов Steven L. Johnson Winning Debates



Pdf көрінісі
бет111/198
Дата09.12.2022
өлшемі1,72 Mb.
#56105
түріПособие
1   ...   107   108   109   110   111   112   113   114   ...   198
Байланысты:
‘⨢¥­ ‹. „¦®­á®­, Š ª ¯®¡¥¦¤ âì ¢ ¤¥¡ â å

139
Глава 5. Спикеры и речи
Выступление ЧП в дебатах о смертной казни
В дебатах о смертной казни Член Правительства (ЧП) на-
чинает свою речь с опровержения, которое отрицает преды-
дущие аргументы и в то же время готовит площадку для рас-
ширения. Относительно вынесения смертного приговора за 
преступления против человечества ЧП заявляет, что, как и 
другие, смертный приговор не будет сдерживающим фактором 
совершения преступлений против человечества. Так как эти 
преступления не совершаются в контексте, когда их послед-
ствия обдуманны, планирование таких действий не будет ха-
рактеризоваться нежеланием совершать такие преступления. 
В ответ на проблемы справедливости ЧП предпочтет напра-
вить дискуссию в русло, которое больше подходит поддержке, 
которую он собирается ввести: вместо того, чтобы спорить о 
том, можно ли достичь справедливости введением смертной 
казни, ЧП поднимет вопрос о том, что такое справедливость. 
«Возможно,– скажет он, – справедливость не будет заметна 
пока ситуация полностью не разрешится». Прощение, а не 
одержимость желанием мести или расплаты, является базисом 
справедливости и, соответственно, мира, как для индивида, так 
и для всего народа.
После того, как ЧП таким образом подготовит почву, он 
переходит к расширению своей команды. Заметим, что Первое 
Правительство строит свои аргументы на определенно-прагма-
тическом анализе проблем, к которым приведет введение смерт-
ной казни, ЧП решает сосредоточиться на неодобрении смерт-
ной казни с точки зрения морали. Для того чтобы поддержать 
широкое заявление о том, что смертная казнь аморальна, ЧП 
представляет две позиции.
Во-первых, смертная казнь дегуманизирует государство, 
которое ее применяет. Чтобы урегулировать несовместимость 
запрета на убийства и реализацию смертного приговора, тре-
буется, чтобы общество разграничивало бюрократический ме-
ханизм государства и его граждан. В то время как одному граж-
данину запрещено убивать другого, государству это позволено. 
Если государству позволено убивать своих граждан, введение 
смертной казни создает государственный механизм, который 
действует негуманно и, таким образом, не следует общим мо-
ральным принципам. Дальнейшими последствиями такой ситу-




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   107   108   109   110   111   112   113   114   ...   198




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет