Право и государство law and state қҰҚЫҚ және мемлекет
Б. аяған: керей мен жәнібек – қазақ хандығының негізін
жүктеу/скачать 3,03 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- B. Ayagan: Kerei Khan and Zhanibek Khan - founders of Kazakh khanate.
- КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО
Б. аяған: керей мен жәнібек – қазақ хандығының негізін қалаушылар. Мақалада Қазақ мемлекеттілігінің генезисі мәселелері, Қазақ хандығының құрылуы тарихы, алғышарттары мен себептері қарастырылған. Сонымен қатар ортағасырлық Қазақстан аумағындағы этникалық үдерістер мен «қазақ» атауының шығу тарихына басымдық берілген. Түйінді сөздер: Қазақ хандығы, ұлттық мемлекет, геосаяси жағдай, Шейбанидтер, Моғолстан, ауызша тарихи дәстүр, этникалық үдерістер, «Қазақ» этнонимі, дәстүрлі қоғам.
The article considers problems of the genesis of the Kazakh statehood, as well as conditions and basic background for the formation of the Kazakh Khanate. Espessial attention is given to the ethnic processes in the territory of medieval Kazakhstan and to the etymology of the term “Kazakh”. Keywords: Kazakh Khanate, nation state, geopolitical situation, Shaybanids, Moghulistan, oral historical tradition, ethnic processes, ethnonym “Kazakh”, traditional society.
терМинология иСточниКов КаК отражение иСтории гоСударСтва 1 н. а. атыгаев, заместитель директора института истории и этнологии им. ч.ч. валиханова Мон рК (г. алматы), к.и.н., доцент введение Многолетние исследования ученых, специалистов по древней исто- рии, позволили сделать вывод, что история государственности на территории Казахстана берет свое начало с древности, начиная с эпохи саков, усуней, кангюев и сюнну (хуннов). 2 Опыт государственно- правового управления древних этносов переняли тюрки, создав- шие евразийскую империю – Тюркский каганат. На традициях этого каганата строилась государственность огузов, тюргешей, карлуков и других тюркоязычных этносов раннего средневековья. В период развитого средневековья на территории Казахстана и со- предельных регионов существовали такие крупные государственные объединения как Кыпчакское ханство и государство Караханидов. Новый этап развития государственности кочевников связан с об- разованием Монгольской империи и политическими объединени- ями, возникшими на территории Казахстана после ее распада. По- сле сложения казахской народности в XV веке государство Ак-Орду, занимавшую основную часть современного Казахстана и объеди- нявшую большую часть казахской народности, возглавляемую соб- ственной династической линией Чингизидов – Ордаидами, можно называть казахским государством. 3 Естественным преемником Ак- Орды и продолжателем традиций степной государственности было Казахское ханство, которое существовало на казахской земле во второй половине XV – в начале XVIII века. Поэтому при исследова- нии истории Ханства и оценки различных аспектов его существо- вания нельзя упускать из виду эту преемственную связь. Именно опыт государственно-правовой жизни позволил казахам создать такую сложную политическую систему как государство. Среди историков, как отечественных, так и зарубежных, нет еди- нодушия по оценке Казахского ханства как государства. Одни го- ворят, что Казахское ханство было полноценным государством, другие же отрицают саму возможность создания государства ко- чевниками. Вместе с тем, до сих пор в историографии в качестве научной проблемы не рассмотрен следующий интересный вопрос: воспринималось ли современниками Казахское ханство как госу- дарство? Целью данной работы является поиск ответа на постав- ленный выше вопрос. Для ответа на него очень важным, на наш взгляд, является изучение применяемой в исторических источ- никах терминологии. казахскОе ханствО в русских истОчниках Как известно, Казахское ханство было создано Керей-ханом и Жанибек-ханом в 870 году хиджры / 1465/1466 гг. 4 Это государ- В работе впервые в историографии в качестве научной пробле- мы ставится вопрос: воспринималось ли современниками Казах- ское ханство как государство? Для ответа на него автор исследу- ет применяемую в исторических источниках терминологию. Рабо- та написана на основе русских архивных документов и восточных нарративных сочинений, часть которых автором выявлена в фон- дах библиотек Исламской Республики Иран. В заключении статьи автор приходит к следующему выводу: изучение употребляемой в источниках терминологии показывает, что современниками Казах- ское ханство воспринималось как суверенное государство, а его правители равные по рангу другим правителям государи. Ключевые слова: Казахское ханство, Казатцкая Орда, Московское государство, Сефевидское государство, казахи, государственность, письменные источники, хан, царь, история государства. ©
3 Мухаммед Хайдар Дулати. Та’рих-и Рашиди. Перевод с персидского языка А. Урунбаева, Р. П. Джалиловой, Л. М. Епифановой, 2-е издание дополненное. А., 1999. С. 108; Пищулина К.А. Юго-Восточный Казахстан в середине ХIV – нача- ле ХVI веков (вопросы политической и социально-экономической истории). А.-А., 1977. С. 259, 262; Атыгаев Н.А. О времени образования Казахского хан- ства (к 550-летию образования ханства) / http://www.iie.kz/?p=4051 4 Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымом, нагаями и Турцией. Т. II. 1508-1521 гг. / Сборник императорского Русского исто- рического общества. Т. 95. СПб., 1895. С. 668; Продолжение древней россий- ской вивлиофики. Ч. VII. СПб., 1791. С. 244; История Казахстана в русских ис- точниках. Том I. Посольские материалы Русского государства (XVI-XVII вв.). Со- ставление, транскрипция скорописи, специальное редактирование текстов, вступительная статья, комментарии, составление словников указателей А. Иси- на. А., 2005. С. 196, 340, 395; История Казахстана в русских источниках. Том 2. Русские летописи и официальные материалы XVI – первой трети XVIII в. о на- родах Казахстана / Сост., транскрипция, комментарии, вступительная статья И.В. Ерофеевой. А., 2005. С. 270, 271. 1 См. также: Атыгаев Н. Рукописи заговорили // Казахстанская правда. 2015. 26 сентября. С. 3 или http://www.kazpravda.kz/news/kultura/rukopisi-zagovorili Об- ращение 29.04.2015г.; Он же. Символы власти // Там же. 2015. 6 февраля. С. 16 или http://www.kazpravda.kz/articles/view/simvoli-vlasti Обращение 29.04.2015г.; Там же. 2015. 20 февраля. С. 21 или http://www.kazpravda.kz/fresh/view/simvoli- vlasti2 Обращение 29.04.2015г.; Там же. 2015. 6 марта. С. 12. или http://www. kazpravda.kz/articles/view/simvoli-vlasti4 Обращение 29.04.2015г. 2 Акишев К. А. Общественный строй саков // История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В четырех томах. Т. 1. А., 1996. С. 230; Акишев К. А. Го- сударства тюркоязычных народов // Материалы Международной конферен- ции «Эволюция государственности Казахстана». А., 1996. С. 16-21.
Тастемира Абишева. Астана, 2015. – 144 с. Предлагаемый специальный доклад Комиссии по правам человека при Президенте Республики Казахстан «Актуальные проблемы защиты прав человека в сфере противодействия торговле людьми в Республике Казахстан» (далее – доклад) посвящен актуальным вопросам борьбы с торговлей людьми, комплексному анализу ситуации по правам жертв торговли людьми в Казахстане и обеспечения их прав на получение специальных социальных услуг. Доклад одобрен резолюцией Президента Республики Казахстан от 29 декабря 2014 года № 32-47.327. В докладе проведен сравнительный анализ национального законодательства, правоприменительной практики в сфере противодействия торговле людьми в Казахстане, дана оценка ситуации с правами жертв торговли людьми, выявлены существующие проблемы и предложены пути их решения. В частности, выявлены пробелы в законодательстве и правоприменительной практике в сфере противодействия торговле людьми, оказания специальных социальных услуг жертвам торговли людьми и социально-правовой защищенности жертв торговли людьми. Доклад основан на результатах правозащитной деятельности самой Комиссии по правам человека и ее специальных исследований за истекший период времени. В нем широко привлечены данные государственных органов и неправительственных правозащитных организаций Республики Казахстан, Представительства Международной организации по миграции (МОМ) в Казахстане и других международных организаций. Доклад содержит выводы и рекомендации по предотвращению торговли людьми, законодательному закреплению определения правового статуса жертв торговли людьми вне уголовного процесса, совершенствованию механизмов защиты жертв торговли людьми, разработке и принятию единого стандарта оказания специальных социальных услуг жертвам торговли людьми, усилению ответственности торговцев людьми, укреплению взаимодействия правоохранительных органов с НПО в сфере противодействия торговле людьми, развитию образовательных программ для сотрудников правоохранительных, иных органов и НПО, снижению рисков социальных конфликтов в обществе и др. Материалы, содержащиеся в докладе, будут полезны органам законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти, правоохранительным органам, адвокатам, представителям институтов внесудебной защиты прав человека, неправительственных и международных организаций, других общественных объединений и дипломатических служб, аккредитованных в Казахстане. Данная публикация (доклад) подготовлена при технической поддержке Представительства Международной организации по миграции в Казахстане и Фонда развития Международной организации по миграции. Материалы публикации (доклад) необязательно отражают официальную точку зрения МОМ. новые книги
14 Кұқық және мемлекет, № 2 (67), 2015 15 Право и государство, № 2 (67), 2015 ство в русских архивных материалах XV- начала XVIII века фигури- рует под термином «Казацкая (вар. Казатцкая, Кайсацкая, Киргиз- казацкая, Киргис-кайсацкая, Казачья) Орда». 5 В ногайских доку- ментах в отношении него применяются иногда выражения «Бара- ков Царев Казацкий юрт» и «Урусов царев юрт». Так, например, в 1538 г. ногайский Кошмухаммед (Кошум)-мирза сообщал Москов- скому князю Ивану Васильевичу: «Так бы еси ведал: наперед того на Баракове цареве на Казацком юрте ходили есмя». 6 В том же году Келмухаммед-мирза писал: «... Урусов царев юрт был Бога забыл, и нашего слова забыл, и шерть свою порушил. И Бог и того нам дал». 7
емственности правителей Казахского ханства от ханов Ак-Орды в глазах ногайцев. Наряду с этим, в отношении Казахского ханства в текстах неко- торых документов Посольского приказа Московского государ- ства встречаются факты использования термина «государство». Так, например, в 1595 г. дьяк Василий Щелкалов, принимая по- слов Сефевидского шаха Аббаса I в посольской палате, говорил следующее: «… А государь наш великий сильный государь, мно- гие государства приклонились к государю нашему и учинились под его царьскою рукою: Казацкая и Колмацкая Орда, иные мно- гие государства». 8 В 1600 г. при английском дворе русские по- слы утверждали: «… А внове прибыле государства учинились под в[еликого] государя нашего царскою рукой: иверской Александр царь з братьею з грузинские цари, Казацкие и Колматцкие Орды Тевкель царь з братею и со всею Казацкою Ордою и Калматцкою». 9
демонстрировать европейским правителям могущество своего царя и подчиненность ему соседних государств, в том числе и Казахского ханства. В 1585 г. русские послы говорили шведско- му послу Клаусу Оксу: «… и Казацкие Орды царевы Акназаровы дети и с Казацкою Ордою приехали служити ко государю же на- шему», «…Казацкая Болшая Орда, и та ныне в государя ж наше- го воле учинилась». 10 На наш взгляд, нельзя понимать в букваль- ном смысле утверждения русских послов. Бесспорно, в то время никакого реального подчинения Казахского ханства Московско- му государству не было. С одной стороны русский двор, видимо, стремясь показать могущество своего царя, выдавал желаемое за действительное. С другой же, в русской, как и в китайской, 11
дипломатической практике стремление правителей других госу- дарств установить с ними дипломатические контакты восприни- малось как желание подчиниться им. Например, в одной грамоте конца XVI века говорится: «Преж сего бухарский Абдула царь при- сылал к великому государю нашему послов своих, чтоб великий государь наш принел под свою царьскую руку». 12 В другом доку- менте 1609 г. томский воевода В.В. Волынский сообщал в Москву: «приходили в Томской город послы от черных колмаков... и при- шед в Томской город, били челом тебе, государю царю и велико- му князю Василью Ивановичу всея Русии, чтоб им быть под тво- ею царскою высокою рукою неотступным...». 13 Т.И. Султанов об- ращает внимание на то, что встречающееся в дипломатических документах словосочетание «находиться под высочайшем пове- лением» трактовалась по-разному русским двором и той сторо- ной, которая обращалась к русским правителям с таким предло- жением. Последняя сторона под этим подразумевала обычно «во- енный и политический союз с Россией». 14 Следует учесть также, что в русских документах нередко встре- чаются беспочвенные заявления. Так, например, в одной грамо- те утверждается, что московский царь отдавал приказы правите- лям Сефевидского (Кызылбашского) государства в Иране и Юж- ном Кавказе: «А кизилбашскому шаху государь наш приказал, а велел на бухарского послат[ь] рат[ь] … А кизылбашской посылал на бухарсково с юргеньчским Азымом царем рат[ь] свою …».. 15
бирской Кучюм царь посаженик был на Сибири из рук государя нашего … Ивана Васильевича …», 16 хотя хорошо известно, что к воцарению Кучума в Сибири московский двор не имел никако- го отношения. 17 О Казахском ханстве как о государстве говорится также в отчете атамана в Москву В. Тюменца и десятника И. Петрова об их поезд- ке в государство Алтын-ханов (1617 г.). В своем донесении русские послы сообщали: «...А говорят де про те государства, что то прямая Казачья Орда ...». 18 В 1628 г. сотник И. Севергин со слов пленных калмыков докладывал: «Только де, государь, Чокур тайша в друж- бе и в [с]сылке с Казачьею Ордою. А с ыными де, государь, ни с ко- торыми государьствы у Чокур таиши ссылки ни с кем нет». 19 Тарих-и Рашиди Мухаммеда Хайдара Дуглата. О казахских ханах, Касым хане. Рукопись хранится в Общественной библиотеке в г. Исфахан, Исламская Республика Иран. 550- летие казахского ханства 550- летие казахского ханства 6 История Казахстана в русских источниках. Том I. С. 81. 7 Там же. С. 82. 8 Там же. С. 195. 9 Там же. С. 213. 10 Там же. С. 183. 11 Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. III том. Цин паташлық дәуірінің мұрағат құжаттары. А., 2006. 16 б. 12 История Казахстана в русских источниках. Том I. С. 211. 13 Там же. С. 234-235. 14 Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье. СПб., 2000., С. 291. 15 История Казахстана в русских источниках. Том I. С. 211. 16 Цит. по: Трепавлов В.В. Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш / Ин-т российской истории РАН. М., 2012. С. 37. 17 Нестеров А.Г. Государства Шейбанидов и Тайбугидов в Западной Сибири в XIV–XVII вв. Археология и история. АДКИН. М., 1988. С. 17-18. 18 История Казахстана в русских источниках. Том I. С. 270. 19 Там же. С. 314. казахскОе ханствО в вОстОчных МусульМанских истОчниках Казахское ханство в восточных мусульманских сочинениях называется «Улус казахов», «Казахский улус» «Казахский эль-улус», «Улус Джучи» или более ранним географическим термином «Дашт-и Кыпчак» (иногда Дашт-и Кыбчак или просто Дашт). 20 Также
в некоторых персоязычных источниках в отноше- нии Казахского ханства применяется термин «до- улат». Так, например, в Тарих-и Рашиди Мирза Му- хаммад Хайдар Дуглат пишет: « ابتدای دولت سلاطین قزاق از سال هشتصد و هفتاد بود.». 21
изданиях Тарих-и Рашиди данный отрывок пере- веден на русский и казахский языки неправильно. В извлечениях из сочинения, включенных в 1969 году в известный сборник «МИКХ», 22 дается следу- ющий перевод: «Начало правления казахских сул- танов с восемьсот семидесятого года …». 23 Группа
узбекских ученых под руководством А. Урунбаева в своем издании труда Мирзы Мухаммад Хайдара Дуглата вышеприведенный абзац переводит на рус- ский язык следующим образом: «Начало правления казахских султанов пошло с 870 (1465-1466) года …».
24 В издании Тарих-и Рашиди 2003 года данное предложение так переведено на казахский язык: «Қазақ сұлтандарының алғаш билік жүргізуінің басы 870 (1465-1466) жылдан басталады». 25
Персидское слово دولت [доулат] имеет несколь- ко значений: 1) государство; 2) правительство, 3) богатство; 4; владычество, власть, могущество, 5) благо, счастье, удача; 6) добиться счастья. 26 Поэ- тому считаем, что данный отрывок следуют пе- реводить следующим образом: «Начало государ- ства казахских султанов с восемьсот семидеся- того года …». Такой же перевод данного сооб- щения Мирзы Мухаммад Хайдара Дуглата дает и Т.И. Султанов. 27 Правомерность перевода слова «доулат» на рус- ский язык словом «государство» или «держава» подтверждается тем, что другой отрывок с словом «доулат» из этого же сочинения Мирза Мухаммад Хайдара Дуглата ( به وقت طوفان استیلای شاهی بیک خان، طلاطم امواج فتن سفینه عمر و دولت خوانین مغول را در هم شکسته بود ) 28 узбекскими востоковедами переведен так: «Во время бури завоевания Шахи- бек хана (Мухаммада Шейбани – Н.А.) волны смут разбили судно государства и жизни могольских ханов».
29 В труде сефевидского историка Кази Ах- мад ал-Гаффари Нусах-и джаханара говорится о Касым-хане и Хаккназар-хане как о правителях го- сударства или, в переводе В.Г. Тизенгаузена, дер- жавы дома Орды ( دولت دودمان اورده). 30 Рукопись ‘Алам ара-йи шāх Исмā‘ūл (XVII век, автор неизвестен, почерк - насталик) представляет значительный интерес своими миниатюрами, которые выполнены известным учеником Реза Аббаси художником Му’ūн Мусаввиром ( معین_مصور). Сражение Абу-л-Хаира, сына Касым-хана, с Исмаил шахом Сефави (17 век, худ. Му’ūн Мусаввир, Рукопись ‘Аламара- йи шāх Исмā‘ūл. Музей средневекового художника Реза Аббаси, инв. №600 (Исламская Республика Иран, Тегеран, Музей Реза Аббаси). 20 Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани.Михман-наме-йи Бу- хара (Записки Бухарского гостя). Перевод, предисло- вие и примечания Р. П. Джалиловой. Под редакцией А. К. Арендса. М., 1976, С. 96; Материалы по истории Ка- захских ханств XV-XVIII вв. (извлечения из персидских и тюркских сочинений). Составители: С. К. Ибрагимов, Н. Н. Мингулов, К. А. Пищулина, В. П. Юдин. А-А., 1969. С. 105, 468 и др. 21 تاریخ رشیدی. تالیف میرزا محمد حیدردوغلات :تصحیح دکتر عباسقلی غفاری فرد– تهران:مرکزنشرمیراث مکتوب: 109- ص. 1383.
22 Материалы по истории казахских ханств. 23 Материалы по истории Казахских ханств XV – XVIII вв. (извлечения из персидских и тюркских сочинений). С. 195.
24 Мухаммед Хайдар Дулати. Та’рих-и Рашиди. С. 108. 25 Мұхаммед Хайдар Дулати. Тарих-и Рашиди. (Хақ жолындағылар тарихы). А. М.Х. Дулати қоғамдық қоры, 2003. 110 б. 26 Рубинчик Ю.А. Персидско-русский словарь: в 2-х томах М., 1985. Т.1. Тегеран, 1385. С. 682. 27 Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье. СПб., 2000. С. 234. 28 تاریخ رشیدی. تالیف میرزا محمد حیدردوغلات - ص. 373 29 Мухаммед Хайдар Дулати. Та’рих-и Рашиди. С. 297. 30 Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. Извлечения из персидских сочинений собранные В.Г. Тизенгаузеном и обработанные А.А. Ромаскевичем и С.Л. Волиным. М. – Л., 1941. С. 215 (русский перевод). С. 274 (персидский текст). 16 Кұқық және мемлекет, № 2 (67), 2015 17 Право и государство, № 2 (67), 2015 Следует отметить также, что созданное в 1502 году Сефевидами в Иране и Южном Кавказе государство называлось «Доулат-е Се- февие» ( دولت صفویۀ) или «Доулат-е Кызылбаш» (دولت قزلباش) – государство Сефевидов, государство кызылбашей. 31 В персоязычных письменных источниках встречается термин «мамлакат» ( مملکت), от которого происходит современное ка- захское слово «мемлекет» (государство). Однако в начале XVI века этим термином обозначалось не государство, а какое-то владение. Это достаточно отчетливо отражено в труде Фазлал- лаха ибн Рузбихана Исфахани, где говорится о «мамлакат-е Сы- ганак», также автор применял термин «мамлакат» в отношении Сабрама, Карши и других городов и владений. 32
но ясно говорят о Казахском ханстве как о государстве. жүктеу/скачать 3,03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|