Примечание: в содержании брошюры есть гиперссылки, то есть
ГЛАВА 4: В ИСПЫТАНИЯХ - БЛАГО!
жүктеу/скачать 1,63 Mb. Pdf көрінісі
|
| ГЛАВА 4: В ИСПЫТАНИЯХ - БЛАГО!
Испытания являются причиной искупления грехов, а также способом заслужить большую награду. Только этих факторов достаточно для того, чтобы понять, что в испытаниях благо! Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, если раб не достигает отведённого ему Аллахом положения посредством своих (благих) дел, Аллах подвергает его испытаниям, которые затрагивают его тело, детей или имущество, а потом внушает ему терпение (ради довольства и награды Аллаха), и это продолжается до тех пор, пока он не достигнет положения, которое предопределил ему Всемогущий и Великий Аллах». (Абу Дауд 3090). Из этого хадиса видно, что терпеливое перенесение испытаний увеличивает награду верующего и повышает его степени. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям». (аль-Бухари, 5645) Шейх Усеймин сказал: «Тот, кому Аллах желает добра, будет терпеть, надеясь на награду Аллаха Всевышнего, перенося испытания. Если же он не проявит терпения, то все равно будет подвергнут испытаниям, однако в нем уже не будет добра. Аллах Всевышний не желает такому человеку добра. Неверующих людей постигают разные бедствия, однако, несмотря на это, они остаются неверующими вплоть до самой смерти, и нет сомнения, что таким людям Аллах Всевышний не желает добра [ведь их конечный итог - Ад]. Однако в хадисе речь идёт о том, кто проявляет терпение. Именно это и будет благом для него, ибо эти бедствия являются причиной искупления грехов. Нет сомнения в том, что искупление грехов и скверных поступков, является благом для человека». (См. Шарх Салиха аль-Усаймина на "Рияд ас-салихин") 20 Также в испытаниях есть благо еще и с другой стороны. Всевышний Аллах сказал: َ ي للهٱَو ۗ ْمُكَّل ٌّرَش َوُهَو اً ْيَش ۟اوُّبُِتُ نَأ َٰٓىَسَعَو ۖ ْمُكَّل ٌرْ يَخ َوُهَو اً ْيَش ۟اوُهَرْكَت نَأ َٰٓىَسَعَو ُمَلْع َنوُمَلْعَ ت َلَ ْمُتنَأَو «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает (в чем для вас польза, а в чем вред), а вы не знаете». (Священный Кур'ан 2:216) Аллах знает то, чего не знают люди, и поэтому они должны вверить Ему свою судьбу и смириться с Его предопределением, независимо от того, обрадовало оно их или огорчило. Имам Ибн аль-Кайим сказал: «К величайшим проявлениям милости Милостивейшего относится то, что Он посылает рабу Своему разные виды испытаний, ибо Он лучше знает, в чём польза для него. То, что Он подвергает его испытаниям и лишает его многих удовольствий, относится к проявлениям Его милости по отношению к нему, однако раб Аллаха в силу присущих ему невежества и несправедливости винит Господа своего в том, что Он подвергает его испытаниям, и не понимает, что Он оказывает ему благодеяние, подвергая его этим испытаниям. В предании говорится: «Когда о том, кого постигло испытание, говорят: “О Аллах, помилуй его! — Всевышний Аллах говорит: “Как же помилую Я его посредством избавления от того, чем Я милую его?”» А в другом предании говорится: «Когда Аллах любит раба Своего, Он оберегает его от мира этого, его благ и страстей, подобно тому, как любой из вас оберегает своего больного [от того, что может повредить ему]». Это великое проявление Его милости к нему, а не скупости. Да и как же иначе, ведь Он — Щедрый, Славный, Которому принадлежит вся щедрость, и щедрость всех творений по сравнению с Его щедростью — будто пылинка по сравнению с горами и пустынями мира этого! 21 К проявлениям Его милости относится и то, что Он омрачает рабам Своим жизнь в этом мире, дабы они не привязывались к нему и не становились беспечными, а стремились к вечному блаженству в Его обители, при Нём. Он ведёт их к этому блаженству с помощью бича испытаний, и Он лишает их, чтобы даровать, и подвергает их испытанию ради их же благополучия, и умерщвляет их, чтобы даровать им жизнь [после смерти]» . (См. Игасат аль-ляхфан) |