Примечание: в содержании брошюры есть гиперссылки, то есть
ГЛАВА 3: ИСПЫТАНИЯ БУДУТ НЕПРЕМЕННО!
жүктеу/скачать 1,63 Mb. Pdf көрінісі
|
| ГЛАВА 3: ИСПЫТАНИЯ БУДУТ НЕПРЕМЕННО!
Всевышний Аллах сказал: ْىَشِب مُكَّنَوُلْ بَ نَلَو ِر ِ شَبَو ۗ ِتََٰرَمَّثلٱَو ِسُفنَْلْٱَو ِلََٰوْمَْلْٱ َنِ م ٍصْقَ نَو ِعوُْلْٱَو ِفْوَْلْٱ َنِ م ٍء ْيَلَع َكِئََٰٓل۟وُأ َنوُع ِجََٰر ِهْيَلِإ َّٓنَِّإَو لله َّنَِّإ ۟آوُلاَق ٌةَبيِصُّم مُهْ تَ بََٰصَأ ٓاَذِإ َنيِذَّلٱ َنيِِبََِّٰصلٱ ٌتََٰوَلَص ْمِه َو ْمِِ بَّّر نِ م َنوُدَتْهُمْلٱ ُمُه َكِئََٰٓل۟وُأَو ۖ ٌةَْحَْر «(Я (Аллах) клянусь, что) Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху (и Он поступает с нами, как пожелает), и к Нему мы вернемся (после смерти)». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем». (Священный Кур'ан 2:155-157) В этом аяте Всевышний Аллах поклялся и сообщил, что в этом мире мы непременно будем испытаны некоторыми вещами: Во-первых, мы будем испытаны кое-чем из страха: то есть будем испытаны страхом перед врагами, как например, у кого-то в стране может случиться война, пусть Всевышний Аллах защитит нас от этого. Или может быть страх перед плохими людьми, то есть, может быть Всевышний Аллах испытает нас тем, что появится какой-то человек, несправедливый тиран, который будет пытаться причинить нам вред. В этом случае (как и в принципе во всех остальных) в первую очередь нам нужно просить помощи и защиты у Аллаха. Во-вторых, мы будем испытаны голодом - то есть отсутствием еды в животе вместе с сильным желанием ее. И это состояние противоположно сытости. И это может быть из-за нескольких причин: у 15 человека не будет денег, чтобы приобрести пищу, или человека может постичь какая-то болезнь, не позволяющая ему принять пищу. В-третьих, мы будем испытаны потерей плодов. Здесь подразумевается гибель зерновых полей, пальмовых деревьев и прочих плодовых деревьев и кустарников в результате наступления холодов, пожаров, ураганов, нашествий саранчи или под воздействием прочих факторов. В-четвертых, мы будем испытаны потерей имущества - сюда включается все, чем владеет человек: деньги, скот, личные вещи, дом, машина и так далее. То есть Всевышний Аллах кого-то из нас может испытать тем, что у него, например, сгорит дом, или окончательно сломается машина, или пропадут деньги, или кто-то украдёт его имущество, или у него сломается или порвется его любимая вещь и так далее. И в этом случае нам тоже нужно проявлять терпение. Не нужно жаловаться и проявлять недовольство: «Да почему это со мной случилось?! Это же моя любимая вещь! Это же мои деньги! Да как же так!» Тогда что можно говорить в таких случаях? - «Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал. Всевышний Аллах послал мне это испытание, хвала Ему в любом положении. Неужели я буду жаловаться на Аллаха и проявлять недовольство?! Ведь этот мир - мир испытаний! Аллах проверяет мое терпение. Пусть Аллах заменит мне эту вещь лучшим!» В-пятых, мы будем испытаны потерей людей - сюда включается то, что, во-первых, мы сами можем заболеть. То есть Всевышний Аллах может нас испытать болезнью: температурой, ангиной, болезнью живота, переломом ноги и так далее. И, во-вторых, так же сюда относится и то, что мы будем испытаны потерей близких нам людей: может умереть наш близкий человек или друг. Да, каждый из нас смертен, только Аллах, Он - Тот, Который никогда не умрет. 16 И смерть близких это тоже сильное испытание, в котором мы должны проявлять терпение, надеясь на награду Аллаха! Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду Аллаха»" (аль-Бухари, 6424) То есть если Всевышний Аллах заберет твоих родителей, или брата, или сестру, или бабушку, или дедушку, или друга, которых ты любил, а ты будешь терпеть, надеясь на награду, то воздаянием для тебя будет Рай! Пусть Всевышний Аллах даст нашим близким здоровье и защитит их от всего плохого. И упомянутые события происходят и будут происходить всегда, потому что об этом сообщил Всезнающий и Всеведущий Господь. И испытания приносят верующим огромную пользу: Во-первых, божественная мудрость требует, чтобы посредством таких испытаний правдивые верующие отличились от лжецов. Во-вторых, Аллах предопределяет для Своих рабов испытания, потому что желает одарить их благом, возвысить их, искупить их прегрешения, приумножить их веру и усовершенствовать их убежденность. В-третьих, Аллах сообщил о грядущих испытаниях для того, чтобы верующие смирились с такой судьбой и проявили должное терпение, когда испытания выпадут на их долю, ведь если они подготовятся к испытаниям, то им будет легче выдержать их. То есть когда человек знает, что он непременно и обязательно в этой жизни будет испытан, то он подготавливается к тому, что это непременно постигнет его, и когда эти испытания действительно его 17 постигнут, он не будет относиться к ним как к камню, упавшему на него с неба, потому что он морально готовился к этим испытаниям. И когда же эти испытания происходят, люди делятся на терпеливых и нетерпеливых. Нетерпеливых людей постигают сразу два несчастья. Они лишаются любимых вещей и людей, потеря которых является сутью испытания. А наряду с этим, они лишаются гораздо большего и прекрасного — вознаграждения Аллаха за терпение, которое им было велено проявить. Они оказываются в убытке и лишаются Божьей поддержки, а их вера ослабевает. Они упускают возможность проявить терпение, выразить удовлетворенность своей судьбой и возблагодарить Аллаха. Вместо этого они сердятся и негодуют, что свидетельствует о величине и тяжести их потерь. Если же Аллах помогает человеку во время испытаний проявить должное терпение и удержаться от выражения недовольства словом и делом, если он надеется получить награду от Аллаха и знает, что вознаграждение за проявленное терпение многократно превосходит постигшее его испытание и что случившаяся беда может стать Божьей милостью по отношению к нему и принесет ему больше добра и пользы, чем зла и трудностей, то человек подчиняется воле Аллаха и удостаивается награды. Вот почему Аллах велел обрадовать терпеливых верующих благой вестью о том, что они получат вознаграждение без всякого счета. Именно терпеливые верующие удостоены этой славной благой вести и великой почести. Когда их постигают неприятности и напасти, причиняющие им духовные или физические страдания, они говорят: «Мы — рабы Аллаха, и мы зависим от Его воли. Мы не властны над своими жизнями и своим имуществом, и если Аллах лишит нас здоровья или части нашего имущества, то ведь Милостивый Господь властен распоряжаться Своими рабами и Своей собственностью, как пожелает. Мы не должны противиться этому. Более того, настоящий раб должен знать, что любые несчастья происходят по воле Премудрого Владыки, Который более сострадателен 18 к Своим рабам, чем они сами к себе. Это обязывает нас довольствоваться судьбой и благодарить Аллаха за Его предопределение, которое приносит человеку пользу, даже если он не понимает этого. Будучи рабами Аллаха, мы непременно вернемся к своему Господу в День воскресения, и тогда каждый человек получит воздаяние за свои дела. Если мы проявим терпение в надежде на вознаграждение Аллаха, то получим его сполна. Если же мы станем негодовать и сетовать на судьбу, то лишимся этой награды, и нам не останется ничего, кроме нашего негодования. Наше положение рабов, которые принадлежат Аллаху и непременно вернутся к Нему, обязывает нас проявлять стойкость и терпение». Этот и предыдущие аяты призывают людей готовиться к испытаниям до того, как они выпадают на их долю, дабы они могли легче перенести их. Из них становится ясно, что человек обязан встречать подобные испытания, проявляя должное терпение. Из них также становится ясно, как человек может воспитать в себе терпение и стойкость, какое вознаграждение уготовано для терпеливых рабов, какая судьба ожидает тех, кто не проявляет должного терпения. Эти аяты также дают понять, что Аллах во все времена подвергает Своих рабов испытанию, и это установление Аллаха не подлежит отмене. В них перечисляются различные несчастья, которые постигают людей. (См. Тафсир Абдур-Рахмана ас-Са'ди к суре 2, аяту 156-157) |