Проблема периодизации литературного процесса 19 века является одной из наиболее сложных и противоречивых проблем, стоявших перед литературоведами и в прошлом, и в настоящее время
жүктеу/скачать 0,54 Mb.
|
Проблема периодизации русской литературы 1-й половины 19 века в науке(2-3
| Вопрос№18.Чацкий. Соц-полит и филос содержание образа. Комическое и трагич-ое в хар-ре героя. Споры о Чацком в критике и литературоведении(Гончаров, Тынянов)
Проблематика комедии «ГотУ»основ-ся на противоп-ии «века нынешнего и века минувшего». Лагерю крепостнической реакции, защитникам феод.старины, врагам свободомыслия и просвещения противопоставлен в комедии Чацкий. Он «в противуречии с обществом» - указывает сам Г. Г.первый в рл сумел создать реалистич-ий образ положит-го героя своего времени. Речи Ч. воспринимались как агитационные, как изложение общ-ой программы. В этом смысле еще совр.критика справедливо назвала ГотУ политич-й комедией. Свободолюбие Ч. формировалось в тех же условиях, что и у декабристов. Его биография типична для передовой дворянс.молодежи 10-20гг. Сначала он едет путеш-ть, надолго оставляя Софью, а позднее не задум-сь едет на резкое столкн-е с Фамусовым, хотя понимает, что это грозит ему потерей Софьи. В этом высоком понимании общ-го долга – одна из сильных сторон личности Ч. Ч.попадает в столицу в ту пору, когда когда там зарожд-ся движ-е либералистов, полное вольнолюбивых надежд и свободомыслия. В этой обст-ке и сложились взгляды, стремления и ум Ч. Он интерес-ся лит-рой.Даже в Москву до Фамусова дошли слухи, что Ч. «словно пишет, переводит». Увлеч-е лит-рой было типичным для свободомыслящей дворянск.молодежи. Вместе с тем Ч.увлекает общ-ая деят-ть. У него возникает «с министрами связь». Но ненадолго. В комедии ясно сказано, что с министрами связь закончилась у Ч. разрывом. Таких примеров «неуспеха» по службе у передовых людей из дворянск молодежи было мн-во. Ч.хотел служить, но делу, а не лицам: «Служить бы рад, прсл-ся тошно». После этого Ч.отпр-ся в деревню. Здесь он, по словам Фамусова, «наблажил». Очевидно, это «блажь», приведшая к «оплошному управлению» имением, означала гуманное отн-ие к креп. кркст-ву и прогрессивные хоз.реформы. Возможно, что Ч. подобнл ЕО, гнет барщины «оброком легким заменил». Затем Ч.уехал за границу. На путеш-я стали тогда смотреть косо, как на проявл-е либер-го духа и оппозицион-й независим-ти. Знак-во рус.людей с жизнью, философ-й Зап Евр имело несомненное знач-е для из идейного развития. Но еще до путеш-я за границу Ч.идейно сложился. Высокие стремл-я Ч. проявились задолго до отъезда из Москвы. Его любовь к высокому, вольнолюбие порождены русской действит-ю. Они – выражение его патриотич-х чувств, благород.вражды к барским нравам, к крепостнич-й морали. Подобно самому Грибоедову, он видит «не наслажденье жизни цель», а служение родине. Т.О., Г.впервы в рус лит-ре раскрыл нац-ист истоки рус-го освободит-го движения 20-х гг. В комедии мы встреч-ся уже со зрелым Ч, у него сложившиеся идеи, опред-ые нравств.требования. Ч-гуманист, защитник свободы и независ-ти личности. Рабство, крепостнич-во выз-т в нем резкий, решит-й протест. Антикрепостнич-я идеология Ч противоп-ся в высокой оценке хар-ра, нравств.кач-в закрепощенного народа. В ГотУ сформулирована идея нац.самост-ти рус.народа и решит-но отвергнута мысль о подчинении культур.развития России иноземному влиянию. Резкий протест Ч. вызывает дворянское низкопоклонство перед все иностранным. Патриотич.идеи Ч.воплощали патриотизм передовой молодежи, ее борьбу за нац.самобытность рус.культуры. Вместе с тем в патриотизме Ч. нет ничего ограниченного, враждебного передвой культуре других наций. Он коренным образом отлич-ся от лжепатриот-ма Фамусова. Понятие подлинной чести патриота, истинного сына отечества неразр-но связывалось у Ч. с желанием вольности, с ненавистью к самовластью, к крепостника-вельможам. Рабской морали Фамусовых и Молчалиных Ч.противопоставляет высокое понимание чести и долга, общ.роли и обяз-й ч-ка. В личности Ч., во всем его психол.облике, в страстной вере в силу убеждения, в пламенном красноречии многое от гражданственного романтизма 20-х гг. Глубоко ошибочно истолкование Ч.как образа «лишнего ч-ка», беспочвенного мечтателя, одинокого протестанта. Сам Ч.чувствовал себя чел-м «нынешнего» века и не осознавал себя одиноким. В своем монологе «А судьи кто?» он выступает от лица своего поколения, нового поколения. За Ч.стояло целое поколение передовой рус.молодежи. Романтич.вольнолюбие Ч, его вера в людей, в силу разума, в близость свободы сталкиваются с реальной крепостнич-й действит-ю, со страшным миром Фамусовых и Молчалиных. С горячим сочувствием раскрывает автор личную и общ-ю драму своего героя. Чютерпит горе от своего ума, глубокого в своем критическом отношении к эгоистическому и неразумному миру Фамусовых и скалозубов, но еще слабого в определении правильных путей и методов борьбы за преобразование действит-ти. Он был подлинным представителем века Просвещения и причины уродливости жизни видел в неразумности общ-ва. Он верил в то, что крепост.строй можно изменить и исправить воздействием благородных, гуманных идей. В общ-ой драме Ч отразилась слабость дворянского освободительного движения. Горе от ума испыт-т не только Ч. Чацкие наносят страшный удар своими облмчениями Фамусовым и Молчалиным. Спокойное и беспечное существ-е фамус-го общ-ва кончилось. Его паразитический эгоизм обличили, его философию жизни осудили, против него восстали. 19 в. Софья. Сложность хар-ра. Полемика вокруг образа Софьи в критике и литератур. Одним из действующих лиц комедии, вызывающих и по сей день споры литераторов и критиков, безусловно, является Софья Павловна Фамусова. От природы Софья наделена хорошими качествами: сильным умом, независимым характером. Она способна глубоко переживать и искренне любить. Эта девушка получила хорошее образование и воспитание. Героиня увлекается чтением французской литературы. Но, к сожалению, все эти положительные черты характера Софьи не могли получить развития в фамусовском обществе. Представления о людях она черпала из сентиментальных французских романов, эта литература развила в Софье мечтательность и чувствительность. Поэтому она не случайно обратила внимание на Молчалина, который своими чертами и своим поведением напоминал ей ее любимых героев. Однако нельзя сказать, что Софья ослеплена: она способна оценить избранника здраво и критически Грибоедов недвусмысленно писал: "Девушка сама неглупая". Еще не такая, чтобы автор смог бы ее безоговорочно назвать умной, однако причислять ее к разряду глупцов тоже нельзя. В Софье сложно переплелись "хорошие инстинкты с ложью". Ей приходится изворачиваться и лгать, чтобы не выдать недалекому отцу свою любовь. Она вынуждена скрывать свои чувства не только из-за страха перед отцом; ей больно, когда в вещах для нее поэтических и прекрасных видят лишь жесткую прозу. Любовь же Чацкого к Софье поможет нам понять одну истину: характер героини в чем-то немаловажном под стать главному положительному герою всей комедии. В свои семнадцать лет она не только "расцвела прелестно", как говорит о ней Чацкий, но и проявляет завидную независимость мнений, немыслимую для таких людей, как Молчалин, Скалозуб или даже ее отец. Софья абсолютно уверена в себе, в своих действиях, в своих чувствах. Хотя во всем этом, возможно, немалую роль играет та непосредственность, неиспорченность ее натуры. Героине, конечно, тяжелее всего в конце. Она понимает, что все это время вела игру. Игру, но с настоящими чувствами. Софья прозревает и понимает, что собственный дом полон обманов и интриг. Именно в этот момент все предыдущие слова Чацкого начинают казаться ей справедливыми. Быть может, в будущем наша героиня выйдет замуж и будет счастливо жить, ни в чем не нуждаясь. Но эта душевная драма навсегда тяжелым отпечатком юности в ее сердце. Девятнадцатый век, духом которого пронизаны все действия и явления комедии, разделил критиков на два лагеря. Наиболее непримиримые самым решительным образом осуждали героиню. В частности, весьма резко в отношении Софьи высказался А. С. Пушкин Софья очерчена не резко то ли блудница, то ли московская кузина. Этой же точки зрения придерживался и В. Г. Белинский Мерою достоинства женщины может служить мужчина, которого она любит. Сраженные же незаурядностью героини высказывали абсолютно противоположную точку зрения. Так, И. А. Гончаров в статье Мильон терзаний писал В собственной, личной ее физиономии прячется что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. В ней есть какая-то энергия характера. Слова же Б. Голлера были еще более решительны Это единственный из персонажей, действия которого абсолютно самостоятельны и независимы. 20 в. «Горе от ума» и комедия классицизма. Композ. «Г.от у.». Проблема худ-го метода. 1 Главенствующей в ком. Гр. Остаётся любовная интрига. Люб. Конфликт в ком. Оказ-ся перестроенным, преобразованным. У Гр. – в перевёрнутом виде, механизм перестроен. Все персонажи в «Г.от у.» выстроены на некой иерарх. Лестнице и меняется местами. У гр. Коллизия окз-ся грандиозно усложненной. Вместо того, чтобы активно столкнуть соперников, персонажи меняются местами, все они ок-ся равны перед судьбой. Обычно в ком. Кл-ма на пути любящих ок-ся препятствия, при этом героиня добивается своего, и счастливый исход связан с положительным исходом. У Гр. Героиня увлечена Молчалиным, не вызыв. У нас доверия. Героиня обман. Отца , но ок-ся обманутой сама. Никакой активной борьбы между соперниками нет, нет хорошего финала. В 4 действии Чацкий и Софья оказ – сь в одной и той же ситуации. Сначала Чацкий подслушивает, что в нём говорят, узнаёт, что его считают сумасшедшим. Потом становится свидетелем разговоров Молчалина. Но и Софья подслушивает Молчалина – параллелизм душевных драм героев. Связь с ком. Классицизма пр-ся и на уровне класс-ма всегда существовало понятие комедийного амплуа. В комедии Кл-ма есть несколько типов комедийного амплуа. У Гр.: «оригинальные характеры поглотили условные амплуа». В класс-ме за пределы хар-р не выходил.А у Гр. Характер становится объемным, многогранным и идеальным. Говорящие фамилии, но у них другая функция. Конфликт в класс-кой ком. – конфликт, взятый из частной жизни. Обычно в Кл-1 ком. Немного действ. Лиц. Принцип симметрии подчёркивает равенство враждующих сил. В Г.от у. конфликт- все против одного. У Чацкого нет сторонников. Гр. Создает новый тип конфликта, против Чацкого ополчилась вся Москва. Новаторство определ. И двойств. Этого конфликта( Гончаров). Частная ком. Унасл. От классицистов. Одна прерывается, начинается другая. Частная комедия органично перетекает в трагедию. Комедия меняет русло. Ком. Класс-ма оставалась только в рамка частной жизни. Гр. Создаёт комедию др. типа. Он соединил сов-норазные начала – комическое и драматическое. Он нарушает закон чистоты жанра. Для Гр. Это трагедия. Это пр-е, в кот. Нарушается единство стиля, образец стиля самых разных начал. В Г. От у. есть публицистическое начало. Классиц. И нарушается и определяет композицию. «Снаружи зеркальце, и зеркальце внутри». Принцип зеркальной композ. Достаётся из класс-ма. Действует правило 3-х единств. От классицизма и название комедии – «Г.от У.». Ум – главноя ценность ф-и, кот лежала в комедии Кл-ма. У Гр. Ум – источник горя ч-ка. Кл-й прин-п использ. Совместно с др. акцентом. Гр. Не случайно отказался от 5 акта, в ком. Гр. Возник открытый финал. 2 линии и 2 развязки. 21 в. Пушкин. Личность. Место Пушкина в историко-лит. процессе. Основные этапы жизни, тв-ва поэта. Пушкин – гармон. Личность, сумевшая преодолеть односторонность, крайность, но эта гармония – приобретённая. У П. не было в детстве материнской любви. Молодость П. – ссылка на юг 1820 – 1824, Михайовское 1826 – 1829. П. было ужасно, тяжко в Мих.по мнению Лотмана, был самым счастливым ч-ком, т.к. сам был творцом своей жизни П. родился в Москве. 26 мая (6 июня) 1799 года. Мария Алексеевна Ганнибал – бабушка. В доме говорили по-французски. Рядом были Карамзин, Дмитриев, Василий Львович Пушкин. Он прикоснулся к двум великим культурам: - сказочной, фольклорной; - просвещение (рус. И фр. ). Детство дал ему лицей. 1811 – год поступления. 1813 – год начала поэ-кой д-ти. Закончил в июне 1817. Лицей позволил ощутить, что такое братство, что такое дружба. Лицей – начало П. ТВ-ва, кот.продолжалось затем в течение более, чем четверти века. 1813-1817 – эволюция ТВ-ва П. За этот период П. не раз менял течение в литературе. П. определил своё время. Последние годы П. были омрачены атмосферой непонимания. Критика писала о том, что П. исписался. Осознание важности ТВ-ва пришло только после смерти автора. Периодизация творчества Пушкина. Значение 1. Первый период творчества Пушкина (1813- лето 1817). принят в литературное общество «Арзамас», пишет эпиграммы на архаистов, интересуется сатирическими произведениями 18 века, подражает Жуковскому, Батюшкову, Державину. Центральное произведение этого периода — «Воспоминания в Царском Селе» (1814), в котором синтезируется опыт историч.элегий и классицистских од, своеобразие этого стихотворения — соединение гражданского пафоса и лирич.интонаций. 2. Второй период тв-ва поэта (осень 1817 — весна 1820) . Пушкин после окончания лицея живет в Петербурге, сближается с декабристами, испытывая влияние их идей, явл.членом многих лит.обществ, создает политическую лирику, выражающую идеи Союза Благоденствия «Ода «Вольность», «К Н.Я. Плюсковой», «К Чаадаеву», «Деревня»), работает над поэмой «Руслан и Людмила», в которой намечаются принципы пов-я, позже проявившиеся в романе «Евгений Онегин». 3. Третий период творчества Пушкина (1820-1824) связан с пребыванием поэта в южной ссылке. Творчество этих лет шло под знаком романтизма. Созданы поэмы «Кавказский пленник», «Гаврилиада», «Братья-разбойники», «Бахчисарайский фонтан», начаты «Цыганы». Романтическая поэма соединила лирическое и эпическое, пушкинский романтич.герой изображен на фоне народной среды, которая и судит его. И несет в себе понятие этической нормы, начало работы над романом «Евгений Онегин». 4. Четвертый период творчества (1824-1826) связан с пребыванием Пушкина в Михайловском, когда произошла смена эстетических ориентиров. Осознав исчерпанность худ.системы романтизма («Прощай, свободная стихия»), поэт ищет иные принципы изображения человека и действительности. И хотя в лирике еще много романтического («Желание славы», «Андрей Шенье», «Пророк»), появляются произведения реалистического масштаба (трагедия «Борис Годунов»), психологические признания (стихотворение «К***»), ироничная поэма «Граф Нулин», 4, 5, 6 главы «Евгения Онегина». 5. Пятый период творчества Пушкина (сентябрь 1826-сентябрь 1830) хронологически определен возвращением поэта из ссылки и жизнью его до женитьбы на Н.Н. Гончаровой. Это года переездов и странствий, трагедии декабристского движения и стремления обрести семейный очаг, влюбленности в Гончарову и своеобразного подведения итогов в законченном романе «Евгений Онегин». Работа над «Повестями Белкина», открывающими прозаический период творчества. Созданы «Маленькие трагедии», в которых отразился европейский мир и сознание европейского человека, т.е. наметился философский, расширительный подход к изображению мира. 6. Последний период творчества (1830-1836) — годы беспокойных исканий, ощущения несвободы и попытки поэтического бегства. Начата работа над «Историей Петра», написаны «История Пугачева» и поэма «Медный всадник», повести «Пиковая дама» и «Капитанская дочка», роман «Дубровский», сказки созданы шедевры философской лирики «Пора, мой друг, пора...», «Вновь я посетил...», «Из Пиндемонти», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...». Он явился создателем национального русского лит.языка. Руководствуясь в своем творчестве реалистическими принципами худ.отображения действительности, Пушкин опирался на язык народа. Вместе со своими современниками Карамзиным и Жуковским он предпринял грандиозный труд по построению новой рус.литературы как части и наследницы литературы мировой. Он узаконил в русской поэзии экзотические — кавказский и крымский, горный и морской — пейзажи. Впервые поэт масштабно воссоздал пейзажи Бессарабии и Украины. Пушкина не имеет двух биографий - биографии обычной, житейской и биографии писательской. Он являет собой пример единства человека и поэта. Жизнь и поэзия сливались у него в единое целое. Факты жизни становились фактами творчества. 22 в. Лицейская лирика А.С. Пушкина. Проблематика и поэтика. Соотношение традиционного и новаторского. Год поступления 1811, окончания – 1817. Лицей - учебное заведение, кот создавалось в эпоху преобразований, осущ-й Алекс. 1 по проекту Сперанского. Воспитывали будущую элиту. Воспитывали будущую элиту. Лицей воспитал своих питомцев в стремлении к свободе. Лицей воспитывал человека. Лицей воспитывал красотой. Этот мир знакомил их с мировой культурой. В жизнь П. осн-е лицея приравнивалось с событиями войны 1812 года. Лицей позволял ощутить, что такое братство и дружба. В лицее очень подчёркивалось соревновательское начало. Лицей – начало П. ТВ-ва. За этот период П. не раз менял течение в лит-ре. П. обращается к Жуковскому с неск. Посланиями. Через Жук. П. усваивает карамзинский критерий вкуса. Он умел находить для действительности яркие краски. Он учился у Давыдова, Фонвизина и др. П. был необыкновенным учеником. Он достиг в каждой из традиций совершенного мастерства.Самым ранним поэт. Пр-ем П-лицеиста явл-ся стих-е «К Наталье» 1813., напис. В духе люб. Посланий. Первым, появившимся в печати, было стих-е «К другу стихотворцу», опубл. В «Вестнике Европы» 1814г. Уже ранняя лицейская поэзия П. по богатству мыслей, по худ. Уровню почти ничем не отличалась от произведений признанных мастеров. 1815 «Воспоминания в Царском селе». Стихи П. проникнуты пафосом свободы, мыслью о том, что народы благоденствуют там, где нет рабства. Эта идея ярко выражена в стих-и «Лицинию». Лицейская поэзия П. поражает своей жизнерадостностью, прославлением радостей жизни. Вместе с тем в ряде произведений возникают и элегические настроения, размышления об искусстве, творчестве. П. с радостью ощущает себя поэтом, верит в своё призвание. П. хочет парить вслед Державину, ему чужды мистические увлечения Жуковского и сентиментализм Карамзина. П. требует от поэзии истины в выражении чувств. П. пишет лицейскую поэму «Монах», откликается на мистику и ханжество аристократического клерикализма. , «Гаврилиада» идёт вслед за «Монахом». В лицее была начата поэма «Руслан и Людмила». Разнообразна и поэтика лицейского творчества П. Ему в равной степени были доступны державинская патетика, гражданско - витийственная лирика, элегичность и мелодичность стиха Жуковского, пластичность образов Батюшкова, давыдовский гусарский стиль. Известность П. выходит за рамки лицея. Он сближается с Жук., Батюш., Вяземским. В 1816 г. Он часто посещает Карамзина, проводившего лето в Царском селе. Ещё в лицее он становится членом литературного общества «Арзамас». 23в. Вольнолюбивая лирика П. 1817 – 1820 гг. Проблематика и поэтика. Пушкин и декабризм. В этот период П. живёт в Петербурге. П. сближается с кругом вольнолюбивой дворянской молодёжи. Крепнет его дружба с Чаадаевым. Он общается с либералистом Тургеневым, атеистом и «якобинцем» Кривцовым, республиканцем Якушкиным, умным и пылким Никитой Муравьёвым и др. деятелями декабристского движения, станов-ся уч-ком кружка «Зелёная лампа». Быстро развивается поэтический гений П. Старшие друзья с восхищением следили за разв-ем таланта. В пушк. Поэзии этих лет продолжают развиваться темы лицейского периода, связанные с прославлением веселья и наслаждения жизнью. Вместе с тем усиливаются элегические мотивы, носящие предромантический характер. Лирика 1817-1820 – лирика гражданская. Политич. Лирика П. выражает идеалы декабристов, но П. декабристом НЕ БЫЛ! Ода «Вольность»1817 г. Тут П. не призывает к революционному низвержению самодержавия, он осуждает расправу народа с Людовиком 16 во время Фр. БУРЖ. Революции. Но решительно высказывается против деспотзма самовластия и против крепостного рабства. «Послание к Чаадаеву», «Деревня». Использует аллюзию, дидактизм, поэтическую фразеологию. «Деревня» 1819 г. Написана под влиянием поездки в Михайловское. Было опублик. Только в 1870 г. 1 часть – 1825 «Едининение». Стих-е строится на разных устойчивых стилях. Элегический. Но пейзаж объективный. Топографически точный. 2 часть стих-я отделена от 1 графически. 2ч. – образец гражд. Стиля. Фразеология тоже подчинена др. стилю. Двоится и образ героя. Он предст. Как человек ненавидящий рабство. «Друг человечества» - «Друг народа» - газета. К перербургским годам относятся и эпиграммы П. – на Аракчеева, н архимандрита Фотия и др. реакционных деятелей Александровского царствования. В эти годы за П. упрочивается слава первого поэта вольности. Популярность поэта усиливалась его выпадами против самодержавия, политическими анекдотами. П. становится выразителем не только дворянской передовой молодёжи своего времени, но вообще выразителем прогрессивных национальных чаяний, антикрепостнических народных настроений. Алекс. 1 намеревается сослать его на Соловки или в Сибирь. Заступничество Карамзина и Жуковского провело к тому, что Сибирь была заменена ссылкой в Екатеринослав, куда П. отправился в мае 1820г. 24 в. «Руслан и Людмила». Новаторство П. в жанре поэмы. Творчество П. петербургского периода завершается выходом летом 1820 г. Поэмы «Руслан и Людмила». П. работал над ней в течение 3 лет. Поэма представляет собой как бы синтез ранних творческих исканий поэта. «Р.и Л,» - определённый рубеж в развитии русской литературы, русской поэзии начала века, введение в новый период развития русской литературы, ознаменованный торжеством романтизма. Поэма « Р. И Л.» создаётся П. в противоположность старой поэме как в её героическом, так и в ироикомическом духе. Своей поэмой П. вступал в творческое соревнование и с Жук. Как автором волшебно-романтической поэмы «12 спящих дев», написанной в мистическом духе. Интерес П. к древнерусской истории усилился в связи с выходом в 1816 г. Первых 8 томов «Истории Госуд Российского» Карамзина. П. с жадностью прочитал труд Карамзина. ВА поэме «Р и Л» чувствуются отголоски этого чтения, в частности, в изображении борьбы Киева с осаждающими его печенегами. Материалом для поэмы П. послужил сборник «Дрвние российские стихотворения» Кирши Данилова и сборники сказок. Современникам казалось, что в поэе «Р иЛ» воссозданы облик и дух старины. В изображении пира у Влад. Действительно воплощён русский дух – «там Русью пахнет». Все же исторического в поэме очень мало, хотя в ней ощутимо стремление к народности, которое рано проявляется в поэзии П. Позднее, когда П. глубоко овладел духом русской старины, им был присоединён к поэме написанный в 1825г. Знаменитый пролог «У лукоморья дуб зелёный», дающий поэтический свод русских сказочных мотивов. По сравнению с волшебным эпосом классицизма поэма «Р и Л» явилась новым шагом в развитии жанра поэмы, примечательно новым, романтическим изображением человека. П. даёт индивидуальные характеристики героям поэмы. В образе Руслана П. стремится воссоздать черты поэмы русского богатыря: смелость, силу, патриотизм. В самих его приключениях использованы былинные мотивы. Все же Руслан слабо напоминает древнерусского богатыря. Людмила – это девушка времен самого П., кокетливая и несколько легкомысленная, милая и беспечная. П. вводит в поэму комический тип Фарлафа, романтические фигуры Рогдая и молодого хана Ратмира. ВЫ поэме фигурируют и сказочные персонажи, олицетвор. Добро «старый Финн) и зло( Наина). Светлое начало жизни побеждает темное и мрачное. Свободное изображение радостей земной любви противостоит ханжеской морали. Художественно новаторскими достижениями поэмы явились волшебные картины природы, вместо тяжеловесной риторики легкость и изящество стиля, звучный и плавный, необычный для жанра поэмы стих четырёхстопного ямба, богатого и свобода рифмовки. В повествование о приключениях героев включены лирические размышления самого автора. Поэма «Р. иЛ.» заключала в себе все достижения пушк. Поэзии лицейской и петербургской поры – анакре6онтические и элегические мотивы, романтические настроения и раздумья по поводу жизни, интерес к русской народности, разговорному языку и просторечию. П. поэма означала разрушение старой, классицистической поэтики. Вот почему выход поэмы вызвал ожесточенные литературные споры. Ни одно произведение П. не произвело столько шума и криков, как «Р. иЛ.». Нео большинство читателей встретили поэму с восторгом. Восхищённый Жук. Подарил П. свой портрет с надписью «Победителю – ученику от побеждённого учителя». В творческом развитии П. поэма « Р и Л» явилась переходом к романтизму. 25в . Кризис мировоззрения П. и отражение его в лирике 1820-1824 гг. Пушкин и декабризм. Этот этап связан с романтизмом. Путешествие на Кавказ и в Крым оставило глубокий след в ТВ-ве Пушкина. В эту пору он знакомится с поэзией Байрона, влияние которой способствовало развитию передового романтизма в ТВ-ве рус. поэта. По дороге в Гурзуф П. написал элегию «Погасло дневное светило», открывающую романтический период в его поэзии. Возвратившись из путешествия с Раевскими, П. попадает в Кишинёв, в обстановку, знакомую поэту по Петербургу. В Кишинёве он встречается с арзамасцем генералом Орловым, знакомится с К.А, Охотниковым, членами «Союза благоденствия». В ноябре 1820 г. Пушкин был приглашён родственниками Раевских, Давыдовыми, погостить в их имении. Там он встречает декабриста Якушкина и др. членов тайного общества. Декабристы не вовлекали П. в члены общества, не совсем доверяя его пылкой натуре, а главное, боясь за судьбу гениального поэта, но они широко использовали его свободолюбивую поэзию. В ссылке П. много читает, увлекаясь вопросами философии, политики, истории. Летом 1821г. П. сблизился с Раевским. Под влиянием бесед задумывает полит. Трагедию, а затем начинает поэму «Вадим» на излюбленную в декабристской поэзии тему о древнерусской вольности. К древнерусским преданиям обращается поэт в «Песни о Вещем Олеге», всё глубже проникая в дух русской народности. В начале южной ссылки поэзия П. отразила подъём революционных настроений в среде декабристов. Страстные порывы к свободе охватывали поэта. Перед ним возникает образ узника, которого зовёт на свободу «орёл молодой». П. предчувствует трагическое поражение декабристов. Прощанием с романтизмом стало стих-е «К морю»1824г. В неё поэт прощался с морской стихией, представлявшейся ему символом свободы, прощался с романтическим этапом в своей жизни».Стих-е поражает своим тончайшим мастрерством, в частности, «словесно-поэтической инструментовкой». Изменение отношения к миру: переход от субъективизма к объективизму. 26в. «Кавказский пленник» П. как романтическая поэма. В южной ссылке П. заканчивает начатую на Кавказе поэму «Кавказский пленник» 1820-1821. Он стремился воссоздать в ней характер молодого человека своего времени, уставшего от жизни, разочарованного, презирающего свет, стремящегося обрести в общении с природой утраченную младость. Герой поэмы – «отступник света». Жизни светского общества, полного пороков, он противопоставляет свободу, прославление которой составляет пафос поэмы. Пленник- друг природы, сторонник идеи о том, что естественное состояние человека – это его свобода и независимость. Вольнолюбивая идея «К.П,» выражена также и в образе черкешенки. Её образ – воплощение любви и самопожертвования. Черкешенка жертвует собой во имя свободы любимого. Она предпочитает расстаться с пленником и погибнуть, чем видеть его в цепях. В отличие от романтических поэм Байрона и от произведений Жук., «К П» лишён нарочитой экзотичности, элементов таинственности в развитии сюжета. Герой поэмы взят из действительности. Сам П. ценил в ней изображение горских нравов, по существу, мало связанное с сюжетом поэмы. В поэме нет глубокого психологического проникновения поэта в облик человека своего времени. П. почувствовал, что его замыслу противоречит избранная им форма романтической поэмы, свободного лирического повествования. Однако на читателей «Кавказский пленник» произвёл неописуемое впечатление и вольнолюбивым пафосом, и новизной красок и стиля. 27 в. «Цыганы» П. Переходный от романтизма к реализму характер поэмы. Композиция «Цыган». Последним произведением П. романтического периода была поэма «Ц». Он была начата ещё в Одессе в январе 1824г., а закончена в Михайловском осенью того же года. «Ц» развивают тему «КП». Обе поэмы сближает из главный герой. Подобно кавказскому пленнику, Алеко бежит из «неволи душных городов», где «просят денег да цепей», где «главы пред идолами клонят», «любви стыдятся, мысли гонят, торгуют волею своей». Герой поэмы разочарован в светской жизни, не удовлетворён ею. Он – «отступник света», ему кажется, что счастье он найдёт в простой, патриархальной обстановке, среди свободного народа, не подчиняющегося чуждым ему законам. Образом Алеко П. защищает свободу личности. Вместе с тем Алеко как романтический герой подвергается и критическому осмыслению. История его любви, вспыхнувшее в нём чувство ревности, убийство цыганки характеризуют героя поэмы как человека эгоистического, который искал свободы от цепей, а сам пытался надеть цепи неволи на другого человека. П. уже перестаёт связывать идею свободы с романтическим героем, который оказывается сам внутренне несвободным, отравленным индивидуалистической психологией. Настроения и искания Алеко – отголосок романтической неудовлетворенности действительностью. Их своеобразие – в руссоистском отрицании просвещения, цивилизации, которая не принесла людям счастья. Но П. полемизирует с Руссо, романтиком Шатобрианом, проводя в поэме мысль о том, что для человека, воспитанного в «неволе душных городов», невозможна патриархальная жизнь на лоне природы, он не может отказаться от того, что воспитано в нем цивилизацией. Это была очень важная идея поэмы. П. ставит человека в определённую зависимость от воспитания, от самой объективной действительности. Романтическая свобода воли сталкивается с некоей закономерностью, против которой человек бессилен, ибо он как личность социально и исторически обусловлен. В свою очередь с утратой свободы не может примириться и Земфира, воспитанная на воле. Цыганы – «дети смиренной вольницы»Ж, Алеко воплощает в себе индивидуалистическое бунтарство. В поэме «Ц» намечается переход П. к реализму: характеристика героев становится более полнокровной, более дифференцированной, связывается с общественной средой. Описанием местных нравов Пушкин мог быть доволен также в большей степени, чем в «К П». В поэме более разработан сюжет и меньшую роль играет лирическая стихия. Драматизм сочетается в «Ц» с эпической повествовательностью. П. слог крепнет. Поэма «ц» означала постепенное преодоление П. субъективизма романтиком, романтической идеализации жизни. Однако сильные стороны прогрессивного романтизма – протест против отрицательных сторон действительности, порывы к будущему, принцип свободы творчества, психологизм, лирический пафос – П. сохранил в своём дальнейшем творческом развитии. Эти особенности романтизма органически вошли в художественный реализм П. Свободная и в то же время четкая и ясная композиция поэмы, яркие картины жизни и быта цыган, насыщенные лиризмом описания чувств и переживаний героя, драматические диалоги, в которых раскрываются конфликты и противоречия, составляющие содержание поэмы, включенные в поэму посторонние эпизоды — стихи о беззаботной птичке, рассказ об Овидии — все это делает поэму «Цыганы» одним из самых лучших произведений молодого Пушкина. «Цыганы» были напечатаны только в 1827 г, с пометкой на обложке: «Писано в 1824 году». 28в. «Борис Годунов» как первая реалистическая трагедия. Народ в трагедии. «Б Г» посвящён историческим событиям конца 16 – начала 17 века, одной из самых драматических эпох русской истории, как отзывался о ней поэт. Материал – «ИГР» Карамзина и русские летописи. Богатые впечатления дала поездка в Псков в сентябре 1825. В трагедии поэт ставил своей задачей показать «судьбу народную, судьбу человеческую». «БГ» замечателен глубоким реализмом, поэтическим проникновением в характер русской истории, исторической верностью и широким размахом нарисованных в нём картин русской жизни конца 16-начала 17 в. Белинский отмечает глубокое изображение. В «БГ» Пушкин, по его словам, стремился «воскресить минувший век во всей его истине». В трагедии показаны все слои населения: народ, боярство, духовенство, раскрыта политическая борьба внутри боярства. Поэту удалось воссоздать особенности русской культуры допетровской Руси, а также культуру феодально-шляхетской Польши. Поставлена в трагедии и проблема взаимоотношения народа и царской власти. П. показал вражду народа к боярству, его антипатию к царю, который стал у власти в результате преступления и был отвергнут за это народом. Трагедия проникнута отрицанием деспотизма самодержавия. Сцена избрания царя полна иронии. 1 московский житель советует другому натереть глаза луком, чтобы было похоже на слёзы. Этим комическим советом П. подчёркивал равнодушие широких народных масс к избранию Бориса царём. Поэт оценивает народ и как стихию мятежа. П. раскрывает огромное значение в крупных исторических событиях народного мнения, роли народных масс. Он воплощает в трагедии мысль о непрерывности и бесконечности исторической жизни народа, несмотря на все бури и перипетии политической борьбы, в которой сам народ может и не принимать непосредственного участия. Там, в верхах, происходит борьба и смена земных владык, боярских групп и пр., внизу жизнь народа течет по-прежнему, но она-то и составляет основу развития наци, государства, народу и принадлежит последнее слово. В «БГ» побеждает народ, но он снова оказывается и побеждённым: появляется новый тиран и узурпатор. Нельзя не усмотреть в такой трактовке крупных исторических событий отражение хода истории в эпоху самого П. Народ сверг во Фр. Старый порядок и завоевал свободу, но появился новый узурпатор, новый деспот. В этой коллизии поэт видит проявление некоей исторической закономерности. В «БГ» отразилось новое, неизмеримо более высокое историческое мышление по сравнению с историческими воззрениями Карамзина и декабристов. П. верно изобразил политические отношения той эпохи. Интересно отметить, что в трагедии выведены и предки самого П. как участники полит борьбы. В уста БГ поэт вкладывает характеристику ода П. как рода мятежного. Сопоставляя свой творческий метод со старой системой искусства классицизма, П. провозглашает принцип реализма. В создании трагедии П. помогло изучение исторических хроник Шекспира. В «БГ» П. использовал фольклорный материал. В замечательной сцене в корчме поэт приводит прибаутки и присловья, слышанные им в Михайловском, народную песню «Как во городе было во Казани». Радикально меняются композиционные принципы трагедии. Вместо пятиактного деления, обязательного для классицистической трагедии, Р. Дает рад больших проходных сцен; действие «БГ» растягивается на несколько лет, протекая в самых разнообразных местах. Вопреки классицистической трагедии в «БГ» трагическое смешано с комическим. П. совершил подлинный переворот в русской драматургии, решительно повернув её в сторону сближения с действительностью. жүктеу/скачать 0,54 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|