Программа «Культурное наследие»

 216
на земле мало для Николетты: таково ее благородство и приветли-
вость и доброта и всякие хорошие качества!
Примыкающий к этому эпизоду стихотворный отрывок 3) резю-
мирует главное содержание предыдущего: Aucassins был из Бокера, из 
прекрасного замка; от красавицы Николетты никто не может отвлечь 
его, а отец не пускает, мать грозится: Чего ты хочешь, дурень! Николет-
та, красивая, веселая, была похищена в Карфагене, куплена от саксонца. 
Коли хочешь жениться, возьми жену из высокого рода. – Но Aucassins 
не может отвязаться от Николетты, ее красота освещает его сердце; 
он так и отвечает матери. – Саксонец (Saisne) стоит вместо сарацина: 
это обычное смешение во французском эпосе; в конце рассказа Ни-
колетта действительно оказывается дочерью карфагенского короля.
Действие подвигается в прозаическом эпизоде № 4: Garin боится 
за сына, говорит о том приемному отцу Николетты и грозит сжечь ее. 
Отец отвечает в выражениях № 2: я купил ее на свои деньги, воспри-
нял и крестил и удочерил и хотел было дать ей мужа, который честно 
зарабатывал бы ей хлеб. Тем не менее он запирает ее во дворце, в 
комнате, дверь которой запечатал. Следующий стихотворный отдел 
5) начинается с того же напоминания: Николетта посажена в тюрьму, 
в комнате со сводами; он сетует. № 6 открывается тем же: Николет-
та была в тюрьме, в комнате, как вы слышали-уразумели. Aucassins 
приходит к приемному отцу Николетты, спрашивает: что он с нею 
сделал? Тот отвечает как в «№№ 2 и 4: она полонянка, я привез ее 
из чужой земли; купил на свои деньги у сарацин, воспринял и т. д.; 
Aucassins никогда ее не увидит – и юноша удаляется, печальный, от
вицграфа. «Aucassins вернулся, печальный и убитый» – так начина-
ется № 7, стихотворный; следуют сетования влюбленного (Nicolete, 
biaх ester, – biax venir et biax alers, – biax deduis et dous parler и т. д.), 
повторяющиеся, с изменениями, в № 11. – № 8: новое нападение 
графа Bougar'a и новые просьбы отца Aucassins'у – принять участие 
в битве. Сын отвечает как в № 2 (когда я стану рыцарем на коне и 
выйду на бой или битву и т. д.) и соглашается лишь на условии: если 
Господь вернет меня живым и здоровым, дайте мне настолько по-
видать Николетту, мою милую, чтобы мне сказать ей два-три слова 
и раз поцеловать. Отец соглашается: № 9 (стихотворный) ведет рас-
сказ далее: Aucassins вооружается, в отделе 10 (в прозе) на это указано 
вкратце; Aucassins одержал победу и напоминает отцу об его обеща-
нии в выражениях № 8.
И далее характер чередования разный: стихотворные партии слу-
жат лирическим излиянием (№ 13), выходящим из действия, либо 
его продолжают (№ 15, 17); проза подхватывает стихи, например в 
№№ 19 (конец) и 20 (начало: Николетта устраивает себе навес из 
цветов, травы и ветвей), либо наоборот, например в описании ска-
зочной битвы: № 30 (в прозе): король сел на коня, Aucassins на свое-
го; поехали они, пока не прибыли к месту, где находилась королева, 
и увидели битву – борьбу печеными яблоками, яйцами и свежим сы-

 217
ром. Aucassins принялся смотреть на тех людей и дался диву. – № 31 
(стихи): Aucassins остановился, оперся на луку седла и стал смотреть 
на общий бой: они принесли много свежих сыров, печеных лесных 
яблоков и больших полевых грибов. Кто из них всего больше за-
мутит броды, того и провозглашают победителем. Храбрый, муже-
ственный Aucassins стал глядеть на них и рассмеялся.
За вычетом тех обычных эпических повторений, которые в разных 
местах рассказа отвечают повторению того же действия, остаются 
повторения другого рода, с захватами из отдела в отдел, напоминаю-
щими приемы couplets similaires, с тою разницей, что дело идет о 
чередовании стихов и прозы. Интересен вопрос: одни ли и те же 
лица сказывали и пели, или пело одно лицо, сказывало другое; над-
писание: or dient et content et fablent едва ли говорит за многих рас-
сказчиков, тогда как or se cante может быть понято и в единственном 
и во множественном числе. Приведенные выше примеры чередова-
ния прозы и стихов ничего не разъясняют в этом отношении, как и 
встречающееся в старофранцузской литературе выражение: dire et 
canter = singen und sagen.
Интересно было бы проверить факт, отмеченный Barrois, что в 
одной рукописи Энеиды X века речи действующих лиц сопровожда-
ются музыкальной нотацией. Предполагали, быть может, что эти ча-
сти пелись, рассказ в третьем лице читался, но и сказывался?
1
________
Для хронологии эпических повторений мы наметили несколько 
моментов: древнее исполнение хором, с чередованием хора и запева-
лы или запевал; чередование двух хоров; антифонизм при двух или 
нескольких певцах; личное исполнение. Повторения французского 
типа развились на стадии антифонизма, на ней именно и застала их 
запись и обработка древних chansons de geste; в Chansons de Roland 
лиризм еще сильно подчеркнут. В эпоху личного исполнения такие 
повторения становились лишними, и в эпической песне, отвечаю-
щей этой поре развития, преобладают повторения спорадические, 
как например в греческом и славянском эпосах; вместо амебейности 
или парности – loci coraunes.
Этот хронологический расчет, разумеется, приблизительный, не 
считающийся с возможностью исторических влияний, например, за-
несения песен, находящихся на более прогрессивной стадии разви-
тия, в среду, застывшую в древних формах песенного исполнения.
Древность рукописи или версии, показания языка и метрики, исто-
рические и бытовые подробности текста – вот приемы, служащие 
критике средневековых эпических и вообще поэтических текстов. 
Не лишним критерием являются, по моему мнению, и наблюдения 
в истории стиля, тем более, что здесь границы изучения могут быть 
1 
Lа chevalerie Ogier de Danemarche, éd. Barrois, I, Préface, с. LI (из рукописи собрания Libri). 

 218
раздвинуты и развитие поэзии записанной или литературной про-
верено поэзией народной, развившейся в других, в более свободных 
условиях. Я полагаю, что не только история эпитета
1
, но и история 
повторений, поставленная возможно широко, послужит хронологии 
поэтического творчества там, где другие критерии оказались бы не-
достаточными либо дали сомнительные результаты.

жүктеу/скачать 2,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: