Программа «Культурное наследие»
жүктеу/скачать 2,31 Mb. Pdf көрінісі
|
|
kim svid dhimásya bhesajám kīm v āvápanam mahát || «Кто это движется о д и н о к и м ? И кто снова рождается? Что – лекарство от холода? И что – великий посев?» (вопрос hotar’a, = 9, вопрос brahmán’а) 46. súrуa ekākī carati candráma jāyate púnah \ agnír himásya bhesajám bhūmir āvápanam mahát \\ «С о л н ц е движется о д и н о к и м . Л у н а снова рождается О г о н ь – лекарство от холода. З е м л я – великий посев». 26 Indro divá indra īśe prthivyā indro apām indra it párva-tānām...| Prāktúbhya índrah prá vrdhó áhabhyah prāntáriksāt prá samudrásуa dhāseh | prá vātasуa práthasah ... ririce ... Об Индре как демиурге см. ниже. 27 Ср. X, 86 (Vrsākapi), X, 88, 18 («Сколько огней, сколько солнц, сколько зорь, сколько вод?» в гимне космогонического содержания) или X, 124 (со следами вопросов). Упанишады еще более широко развили вопросо-ответный принцип организации текста. Особенно это относится к серии вопросов в начале соответствующего фрагмента, ср., например, Chānd.-Upan. I, 1, 4; Kena-Upan. I, 5–9, Svet-Upan. I, 1 и др. 28 См.: R e n o u L. (S i l b u r n L.) Sur la notion de bráhman, – JAs. t. 237, 1949. C. 22–46 (Le brahmodya védique). 29 См. статью автора «О брахмане. К истокам концепции» (в печати). 30 См.: D u m o n t P.-E. L’Aśvamedha. Description du sacrifi ce solennel du cheval dans le culte vé- dique d’aprés les textes du Yajurveda blanc (Vajasaneyisamhitā, Satapathabrāhmana, Kātyayanāśrautasūtra), Paris, 1927; Shrikrishna В h a w e, Die Yajus’ des Aśvamedha. Stuttgart, 1939; К i r f e l W. Der Aśvamedha und der Purusamedha. – «Alt- und Neu-Indische Studien», Bd. 7, 1951. C. 39–50 и отчасти – из старых работ – We b e r A. Über Menschenopfer bei den Indern der vedischen Zeit, – «Indische Streifen», Berlin, 1868. C. 54 и след. Описание ашвамедхи см. в Шатапатха-брахмане XIII, 1 (ср. также Брихадараньяку I, 1) и др. ´ ´ ´ ´ ´ ´ ´ 346 (ответ adhvaryu, = 10, ответ hotar’a) 47. kím svit s ū r y a samam jyótih kím samudrásamam sárah | kím svit p r t h i v y a í vársíyah kásya mātra ná vidyate || «Какое светило подобно с о л н ц у ? Какое озеро подобно океану? Что шире земли? Чему не найти меры?» (вопрос adhvaryu) 48. b r á h m a s ū r y a samam jyótir d y a ú h s a m u d rásamam sárah | i n d r a h p r t h i v y a í vārsīyān g ó s tú mātrā ná vidyate || «Bráhman – светило, подобное солнцу. Небо – озеро, подобное океану, И н д р а шире земли. К о р о в е не найти меры». (ответ hotar’a) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51. késv antáh р ú r u s a āviveśa kāny antáh púruse árpitāni | étad brahmann ú p a v a l h ā m a s i tvā kím svin nah p r á t i v o c ā s у átra || «В кого вошел П у р у ш а? Кто обосновался в П у р у ш е? Это, о brahman, мы тебе з а г а д ы в а е м . Что ты нам тут ответишь?» (вопрос udgatar’a) 52. р а ñ с á s v antáh púrusa áviveśa tāny antáh púruse árpitāni | etát tvātra p r a t i m ā n v ā n ó asmi ná māyáyā bhavasy úttaro mát || «В п я т е р ы х вошел П у р у ш а . Они обосновались в Пуруше. Вот, что я тут тебе в о з р а ж у . Ты не превосходишь меня изобретательностью». (ответ brahman' а) 53. kā svid āsīt р ū r v á cittih kím svid āsíd brhád váyah | жүктеу/скачать 2,31 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|