Прохорова о. Г
Социально – психологическая модель семейных отношений
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
| Социально – психологическая модель семейных отношений отражает типоло-
гизацию семей, структуру, формы, стили воспитания, а также проблемы совре- менной семьи. Исследователи определяют ее как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую груп- пу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, как социальную необходимость, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроиз- водстве населения. Семейные отношения регулируются нормами морали и права. Их основу со- ставляет брак - легитимное признание взаимоотношений мужчины и женщины, ко- торые сопровождаются рождением детей и ответственностью за физическое и мо- ральное здоровье членов семьи. Важными условиями существования семьи явля- ются совместная деятельность и определенная пространственная локализация - жи- лище, дом, собственность как экономическая основа ее жизни, а также общекуль- турная среда в рамках общей культуры определенного народа, конфессий, госу- дарства. Таким образом, семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства - родства (кровного и духовного), осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семей- ных поколений, а также социализацию детей и поддержку членов семьи. Формы семей разнообразны, их типологизация зависит от предмета изучения. Рассмотрим наибо- лее типичные современные модели семей: - моногамная семья состоит из брачной пары — мужа и жены; - полигамная — это брак одного с несколькими (полиандрия — брак одной жен- щины с несколькими мужчинами, полигиния — брак одного мужчины с не- сколькими женщинами); - нуклеарная семья, состоящая из родителей и детей, т.е. из двух поколений, распространена в современных урбанизированных агломерациях (урбанизация от лат. yrbanos — городской) - сосредоточение материальной и духовной жизни в городах; агломерация (от лат. aglomerare — присоединять, накоплять — скопление); - расширенная семья объединяет две или более нуклеарные семьи с общим хо- зяйством и состоит из трех и более поколений - прародителей, родителей и детей (внуков); вместе с супругами в повторных семьях (основанных на по- вторном браке) могут находиться дети от данного брака и дети супругов от предыдущего брака, приведенные ими в новую семью. - патриархальная (традиционная) семья -является наиболее архаичным типом семьи: в ней много детей и совместно проживают разные поколения родст- 39 венников и свойственников; строго соблюдаются национальные и религиоз- ные обычаи. В патриархальной семье царят основы авторитарности, такие семьи сохранились в сельской местности, в малых городах; - неполные, материнские, «пустые гнезда» (супруги, дети которых покинули ро- дительскую семью), состоящие из двух человек; наблюдается рост неполных семей, возникших в результате развода или смерти одного из супругов, один из супругов (чаще мать) воспитывает детей. Такую же структуру имеет материн- ская (внебрачная) семья, которая отличается от неполной тем, что мать не со- стояла в браке с отцом своего ребенка. Отечественная статистика свидетель- ствует о росте «внебрачной» рождаемости: каждый шестой ребенок появляет- ся у незамужней мамы. Часто ей всего 15 — 16 лет, она не в состоянии ни со- держать ребенка, ни воспитывать его. Зрелые женщины (возраст около 40 лет и выше) стали создавать материнские семьи, сознательно сделав выбор «ро- дить для себя». - альтернативные семьи: основными являются совместная жизнь без вступле- ния в брак и создание коммуны, гетеро-сексуальные пары. С 1970 по 2000г. в странах Европы и США увеличилась на 246 % количество нетрадицион- ных семей. Некоторые из них основаны не на сексуальных отношениях, на- пример, они включают пожилых женщин, сдающих комнаты студентам кол- леджа, или пожилых мужчин, нанимающих медсестер или экономок, кото- рые живут в их доме. Кроме того, следует учитывать, что хотя количество таких сожительств заметно возросло, они составляют лишь 2 % всех семей в США (по России такая статистика отсутствует). Выделяют следующие виды социально-аксиологической направленности се- мьи: - общественно-прогрессивная (поддержка ценностей социума, единство взгля- дов, хорошие межличностные отношения); - противоречивая (отсутствие единства взглядов, взаимоотношения на уровне борьбы одних тенденций с другими); - антиобщественная (противоречие ценностных идеалов идеалам общества). Различают также дееспособность и активность семьи. Дееспособность семьи может быть: ограниченная (в силу психосоматических, возрастных осо- бенностей ее члены неспособны самостоятельно зарабатывать средства к сущест- вованию и вписаться в систему социальных отношений — пенсионеры, инвали- ды). жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|