Психология эмоций и мотивации
Лекция № 5. Психологические теории мотивации в зарубежной и
жүктеу/скачать 1,57 Mb. Pdf көрінісі
|
| Лекция № 5. Психологические теории мотивации в зарубежной и
отечественной психологии Цель занятия: ознакомление с проблемой исследования мотивации в психологии, с основными теоретическими концепциями мотивации в зарубежной и отечественной психологии. Содержание занятия: 1. История развития представлений о мотивации в философии. Потребностные и биологизаторские теории мотивации. Эволюционная теория Ч. Дарвина. 2. Теория инстинктов (З. Фрейд, У. Макдугалл). 3. Поведенческие теории мотивации (Д. Уотсон, Э. Толмен, К. Халл, Б. Скинер). Теория высшей нервной деятельности (И.П. Павлов, Н.А. Бернштейн, Е.Н. Соколов). Теория органических потребностей животных и др. 4. Проблема мотивации в подходе К. Левина. 5. Теория мотивации в гуманистическом подходе (Г. Мюррей, А. Маслоу). 31 6. Когнитивные теории мотивации. 7. Мотивация в работах отечественных психологов. Основные понятия: потребностная, эволюционная, бихевиористская, психоаналитическая, гуманистическая, когнитивная, деятельностная теории мотивации, потребность, иррационализм, рационализм, инстинкт, сублимация, гормическая психология, реактивность, активность, необихевиоризм, ориентировочный рефлекс, теория психологического поля, валентность, истинная потребность, квази-потребность, коммуникацией заряженных систем, ситуативная мотивация, вторичные (психогенные) потребности, потребность в самоактуализации, когниция, когнитивный диссонанс, когнитивный консонанс. 1. История развития представлений о мотивации в философии Потребностные теории мотивации. Эволюционная теория Ч. Дарвина Научному изучению причин активности человека и животных, их детерминации, положили начало еще великие мыслители древности – Аристотель, Гераклит, Демокрит, Лукреций, Платон, Сократ, упоминавшие о «нужде» как учительнице жизни. Демокрит, например, рассматривал нужду (потребность) как основную движущую силу, которая не только привела в действие эмоциональные переживания, но сделала ум человека изощренным, позволила приобрести язык, речь и привычку к труду. Вне потребностей человек не смог бы выйти из дикого состояния. С точки зрения Гераклита, потребности определяются условиями жизни. Говоря о связи побудительных сил и разума, Гераклит отмечал, что всякое желание покупается ценою «психеи», поэтому злоупотребление вожделениями ведет к ее ослаблению. В то же время умеренность в удовлетворении потребностей способствует развитию и совершенствованию интеллектуальных способностей человека. Сократ писал о том, что каждому человеку свойственны потребности, желания, стремления. При этом главное заключается не в том, каковы стремления человека, а в том, какое место они занимают в его жизни. Человек не может преодолеть свою природу и выйти из-под зависимости от других людей, если он не в состоянии управлять своими потребностями, желаниями и поведением. Люди, не способные укрощать свои побуждения, являются рабами телесных страстей и внешней действительности. Поэтому человек должен стремиться к минимизации потребностей и удовлетворять их только тогда, когда они становятся действительно насущными. Все это приблизило бы человека к богоподобному состоянию, и главные усилия воли и разума он смог бы направлять на поиск истины и смысла жизни. У Платона потребности, влечения и страсти образуют «вожделеющую», или «низшую», душу, которая подобна стаду и требует руководства со стороны «разумной и благородной души». |