Рассказах хан дина «страх» илаврентия сона «площадь треугольника» дипломная работа 5В021015 «Иностранная филология: корейский язык»
жүктеу/скачать 0,84 Mb. Pdf көрінісі
|
дипломная работа Ілияс Диана
| ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Время возникновения литературы корейцев советского времени следует рассматривать в историко-социальном аспекте развития общества. На корейскую литературу оказали влияния социально-политических изменений в обществе. После насильственной депортации 1937 года корейские народ стал бояться властей, поэтому литература того времени была проникнута идеологией. Лишь к концу 1980 года корейские писатели начали поднимать проблему утраченной идентичности, излагать истории из воспоминаний о трагическом прошлом, выражать боль от потери родного языка и национальной идентичности. Создание произведений советских корейцев означало написание живой истории, которая хранится глубоко в душе народа. Среди таких произведений особое место занимают рассказы Хан Дина «Страх» и Лаврентия Сона «Площадь треугольника». Во время решения поставленных перед нами задач, определились как общие, так и специфические черты двух произведений. В обоих произведениях излагаются реальная история депортации и описываются трудности переселенцев. Также центральной тематикой двух рассказов является психологическая травма от насильственного переселения, из- за чего корейский народ живет в страхе, и наблюдается борьба героев за свободу. Анализ произведений помог нам определить мотив корейцев в сохранении национальной идентичности. Писатели описывают чувства страха корейцев перед неизвестностью, когда их переселили на регионы Средней Азии, и чувства страха перед политикой советских властей, которые держали их в контроле. Через данные произведения можно прийти к мысли, что больший страх у корейцев вызывал контроль советских властей, нежели сама депортация. Разбор системы образов героев в обоих рассказах подтвердил психологическую травму депортированных. При изучении биографии и творчества Хан Дина выяснилось, что автор хоть и не был прямым свидетелем депортации, но пережил чувство потери связи с родиной и семьей. Поэтому в большинстве своем произведений, в том числе и в рассказе «Страх», автор указывает на чужеродность пространства. В рассказе «Страх» автор показывает противоположность образов дома на родине и дома на чужой для героя земле. Также на протяжении всего произведения наблюдается отсутствие у главного героя свободы во всех отношениях. В рассказе автор указал, что явилось поводом отсутствия у молодого поколения понимания о сохранении родного языка. Анализируя идею произведения, выявляется основной замысел автора и мораль, адресованная на молодое поколение. В ходе исследования нами было замечено, что произведения Хан Дина имеют свою уникальную и характерную лишь ему особую атмосферу. Рассматривая связь биографии Лаврентия Сона с его творчеством, нами было выяснено, что для автора территория Казахстан является родиной, так как он родился и вырос на этой земле. В своих интервью Лаврентий Сон отмечает, что для корейцев горизонты казахских земель вначале становятся пристанищем, позже спасением, и со временем Родиной потомков. А во время анализа 57 произведения «Площадь треугольника» было замечено, что данную мысль автор выражает и в своем рассказе через изложение «новый край стал действительно родным», и, следовательно, для героев это место является уже обжитым пространством, которое стало «своим». Более того, в рассказе описывается время обретения свободы на передвижение, то есть замечается изменения в жизни героев, что отсутствует в рассказе «Страх». Из чего можно заключить, что поколение корейских писателей, которые укоренились на приемной родине, иначе воспринимают образ дома в своих произведениях. Исследование рассказа «Площадь треугольника» определило, что через образ главной героини автор описывает, как благодаря вере корейскому народу удалось побороть страх и подобным образом сохранить свою идентичность. Через анализ рассказов Хан Дина «Страх» и Лаврентия Сона «Площадь треугольника» были также рассмотрены вопросы значения родины для корейцев первого и последующих поколений. Изучение биографии авторов привело к мысли, что каждое поколение коресарам менялось на протяжении полутора веков, менялось также понимание о родине и родном языке. Также прослеживается такая закономерность, что тоска по родным краям была свойственна для корейцев первого поколения. На основе анализа данных двух произведений выяснилось, что для корейцев последующих поколений воспоминания о родине и родном языке обрываются и теряются какие-либо эмоции. Образ родины у второго и третьего поколений корейцев сильно различаются от образа первого поколения, то есть у них не прослеживается связь с исторической родиной. В результате проведения исследования определена мысль о том, что в произведениях представителей корейской диаспоры стран бывшего Советского Союза становятся актуальными проблемы национальной и территориальной идентичности посредством описания локусов и топосов, через обращения к таким эмигрантским образам, как образ дома и утерянной родины, посредством мотива одиночества. Рассказы истории корейских писателей советского времени – это прошлое, не которое они пережили и испытали на себе, а точнее прошлое, которое непроизвольно вспоминается, прошлое времени угнетения, которое сохранилось в головах всех корейцев. Поэтому произведения «Страх» и «Площадь треугольника» являются своего рода воссозданием живой истории. В заключении отметим, что произведения корейских писателей о насильственном переселении выступают памятником исторического самосознания корейской нации. Художественное отражение темы переселения возвращает читателей, в особенности корейцев, в трагическое прошлое, что способствует хранить память о корейской идентичности и не забывать упорство их предков на пути сохранения своей идентичности. Таким образом, поставленные нами задачи полностью решены, следовательно, достигнута и определенная в начале цель. Проделанный анализ может послужить базой для последующего исследования творчества коресарам. В целом полученные результаты и выводы данной дипломной работы могут быть использованы в процессе преподавания и при подготовке учебных пособий по корееведению. |