ТЕМА:
«Память
скорбит, а жизнь продолжается
…»
Из истории Алашского движения
21
–28 июля 1917 года в Оренбурге состоялся первый Всеказахский
съезд. I и II Всеказахские съезды проходили в городе Оренбурге в
помещении Областного управления. В наши дни это здание
сохранилось в г. Оренбурге, РФ по адресу улица Пушкинская, дом 39,
на нем
установлена мемориальная доска с надписью: «В 1917 году в
этом доме были проведены первый и второй Общеказахские съезды,
ставшие важной вехой в становлении национальной государственности
Казахстана» (ил. 203, 204).
На I Всеказахский съезд прибыли делегаты от Акмолинской,
Семипалатинской, Уральской, Семиреченской, Ферганской областей и
Букеевского ханства. Председателем съезда был X. Досмухамедов.
Съезд рассмотрел 14 вопросов: о форме государственного управления;
автономии в казахских областях; земельный вопрос; о народной
милиции; о земстве; о просвещении; о суде; о религии; женский вопрос;
о подготовке в учредительное собрание депутатов из казахских
областей; о Всероссийском мусульманском съезде «Шуро
-
и
-
Исламия»;
о казахской политической партии; о положении в Семиреченской
области; о посылке казахов на съезд федералистов всей России, а
также в учебную комиссию. По всем вопросам были приняты
конструктивные
резолюции
национально
-
демократического
содержания. На этом съезде было решено создать казахскую
национальную партию «Алаш».
Программа «Алаш» была составлена А. Букейхановым, А.
Байтурсыновым, М. Дулатовым, И. Гумаровым, Т. Жаждибаевым, А.
Бирмекановым. Она состояла из десяти параграфов и была
опубликована в газете «Қазақ» 21 ноября 1917 года. В программе
партии говорилось о том, что Россия должна стать демократической
федеративной республикой. Субъекты федерации «автономны и
управляются сами собой на одинаковых правах и интересах».
Государственное устройство России должно включать Учредительное
собрание, Государственную думу, Президента, Совет министров.
Выборы органов государственной власти должны быть прямыми,
равными, тайными, а Автономия казахов строится на принципах
равенства с другими народами федерации. Провозглашались
демократические
ценности:
равноправие,
неприкосновенность
личности, свобода слова, печати и союзов. Религия должна быть
отделена от государства. Все народы равны перед судом; суд каждого
народа должен соблюдать его обычаи. Партия «Алаш» ставила задачи:
создания войск для защиты народа; социального партнерства;
поддержки
неимущих
слоев
населения;
развития
народного
образования; решения аграрного вопроса. Все это предполагалось
сделать на основе демократических, гуманных принципов. Печатным
органом партии стала газета «Қазақ», выходившая в Оренбурге до
января 1918 года, затем ее сменила газета «Сары Арка», также
издавался журнал «Абай». Лидером партии стал А. Букейханов. В
партию входили представители научной и творческой интеллигенции –
А. Байтурсынов, М. Тынышпаев, М. Жумабаев, Ш. Кудайбердиев, С.
Торайгыров, X. Габбасов. Ж. и X. Досмухамедовы и др.
Для того чтобы выработать программу действий в условиях,
сложившихся после Октябрьской революции 1917 года, 5–13 декабря
1917 года в Оренбурге состоялся Второй Всеказахский съезд. В его
работе принимали участие делегаты со всего Казахстана: Букеевской
орды, Уральской, Тургайской, Акмолинской, Семипалатинской,
Семиреченской, Самаркандской областей, от Алтайской губернии.
Организаторами его выступили А. Букейханов, А. Байтурсынов, И.
Омаров, С. Дощанов, М. Дулатов. Председателем съезда был Б.
Кулманов.
Открылся съезд обсуждением сообщений с мест о том, что юг
Казахстана охвачен голодом, народ разрознен, а местные власти не в
силах навести порядок. Обсудив эти сообщения, первым пунктом
резолюции съезд призвал «народ к прекращению партийной борьбы и к
единению». На повестку дня были вынесены следующие вопросы:
отношение к автономии Сибири, Туркестана и Юго
-
Восточному союзу;
автономия казахских областей; милиция; национальный совет;
образование; национальный фонд; муфтиат; народный суд; аульное
управление; продовольственный вопрос.
В качестве основного на съезде рассматривался вопрос о создании
казахской автономии. Доклад об автономии сделал А. Букейханов. Этот
доклад и решение вопроса о казахской автономии были переданы на
рассмотрение особой комиссии. От имени комиссии выступил X.
Габбасов. После обсуждения доклада ввиду того, что «в конце октября
пало Временное правительство, Российская Республика лишилась
власти, пользующейся доверием и моральным авторитетом, при
отсутствии всякой власти в стране возможно возникновение
гражданской войны, анархия волна за волной заметает большие города
и деревни по всему государству, анархия растет с каждым днем...
единственным выходом из создавшегося трудного положения
является
организация твердой власти, которую признало бы все население
казахских областей» [8, с. 68–69]. Съезд единогласно постановил
образовать автономию казахских областей и присвоить ей имя
«Алаш». Был образован временный народный совет «Алаш
-
Орда»
из
25
членов, 10 мест из которых предоставлялись русским и
представителям других народов края. Местом пребывания Алаш
-
Орды был определен Семипалатинск. На должность главы
правительства –
председателя Всеказахского народного совета
избрали на альтернативной основе А. Букейханова, кроме него на этот
пост претендовали Б. Кулманов и А. Турлубаев.
Лидеры Алаш
-
Орды контактировали с советской властью, X. и Ж.
Досмухамедовы встречались с В.
И. Лениным и И.
В. Сталиным, X.
Габбасов также вел переговоры с И.
В. Сталиным как наркомом по
делам национальностей. Они добивались взаимного признания
автономии Алаш и советской власти. Но этого не произошло. Тогда
лидеры Алаш
-
Орды установили контакты с атаманом А. Дутовым после
свержения им советской власти в Оренбурге, с
Комитетом
Учредительного собрания в Самаре, с Временным сибирским
правительством в Омске. От контактов и компромиссов с советской
властью алашординцы перешли к союзу с последними в целях борьбы с
Советами. В июне 1918 года было принято постановление Алаш
-
Орды,
где говорилось: «Все декреты, изданные Советской властью на
территории автономной Алаш, признать недействительными». В
августе в Семипалатинске был сформирован первый Алашский конный
полк.
В сентябре (11–14) 1918 года в Уфе состоялось совещание,
известное как Уфимская директория. Она объединила членов
Всероссийского
учредительного
собрания,
уполномоченных
представителей Сибирского временного правительства, казачьих войск:
оренбургского, уральского, сибирского, иркутского, семиреченского,
енисейского, астраханского; представителей правительств: Башкирии,
Алаш, Туркестана; представителей земств; ряда политических партий.
Уфимская директория приняла решение о том, что с ее созданием в
России восстанавливается единая централизованная власть, а
автономные управления должны прекратить свое существование. В
специальной грамоте данного органа от 4 ноября 1918 года говорилось
о прекращении деятельности всех областных правительств, в
частности, ее первый пункт гласил: «1. Правительство Алаша –
Алаш
-
Орда считать прекратившим свое существование». Таким образом,
Уфимская директория, объединившая все антисоветские силы, своим
решением ликвидировала Алаш
-
Орду.
В Алаш
-
Орде к тому времени произошло разделение на Западное и
Восточное отделения. 11 сентября 1918 года образовалось Западное
отделение с центром в п. Джамбейты в Уральской области во главе с
Ж.
Досмухамедовым. В решении по этому вопросу говорилось: «Ввиду
военного времени и слабого развития путей сообщения для
фактического управления западной частью автономии Алаш образуют
отделение Алаш
-
Орды». В Западное отделение –
Уильский оляят
вошли: Уральская область, Букеевская орда, Мангышлакский уезд,
Актюбинский и Иргизский уезды Тургайской области. Действительно,
если посмотреть на карту, то п. Жампейты является географическим
центром всего Западного Казахстана. В наши дни здесь сохранился
двухэтажный особняк, в котором в 1918–1919 годах находилось
правительство Западного отделения Алаш
-
Орды (ил. 208, 209) Центр
Восточного
отделения
Алаш
-
Орды
находился
в
г.
Алаш,
Семипалатинской области.
Дальнейшая судьба Алаш
-
Орды складывалась следующим
образом. Первая половина 1919 года прошла в маневрах между
белыми и красными. Советское правительство понимало, что для
привлечения на свою сторону широких масс казахского населения ему
важно сотрудничество с лидерами Алаш
-
Орды, и 4 ноября 1919 года
вышло постановление об амнистии алашординцев. 21 декабря того же
года совет Алаш
-
Орды принял решение о переходе на сторону
Советов.
В начале 1920 года Алаш
-
Орда перестала существовать, так как 9
марта было принято решение о ее ликвидации.
Голод и репрессии в Казахстане
в
1925–1933
годах
руководителем
Казкрайкома
был
революционер
-
профессионал Ф. Голощекин. Он был проводником
сталинского курса в Казахстане, проповедовал идею «малого
Октября». Национальные лидеры, составлявшие оппозицию Ф.
Голощекину, такие как Т. Рыскулов, С. Садвакасов, С. Сейфуллин, С.
Ходжанов, Ж. Мынбаев, подверглись гонениям.
В декабре 1927 года состоялся XV съезд ВКП(б), известный как
съезд коллективизации. Согласно его решениям, за короткие сроки, к
весне 1932 года, сельское хозяйство страны должно было превратиться
из единоличного в коллективное –
колхозное.
Коллективизация
проводилась
насильственными
методами,
форсированными темпами без учета особенностей жизни коренного
населения. Так, в 1928 году в Казахстане было коллективизировано
2% хозяйств. На 1 апреля 1930 года этот показатель составлял уже
50,5%, а в октябре 1931 года –
око
-
ло 65%. Ряд областей перекрыл даже эти «ударные» темпы, например,
в Уральском, Петропавловском округах было коллективизировано
более 70% хозяйств. К осени 1931 года в республике в 78 районах из
122 коллективизацией было охвачено от 70 до 100% хозяйств. Жесткие,
насильственные меры,
которые сопровождали этот процесс,
выливались в незаконные аресты, лишение избирательных прав,
выселения, многие были расстреляны. Только в 1933 году органами
ОГПУ в Казахстане было арестовано свыше 21 тыс. человек.
Одновременно с коллективизацией проводились мероприятия по
ликвидации кулачества и байства как класса.
27 августа 1928 года был
принят декрет ЦИК и СНК Казахстана «О конфискации и выселении
крупнейших байских хозяйств и полуфеодалов», по которому
разрешалось конфисковывать байские хозяйства, а их владельцев
высылать. 30 августа была принята «Инструкция по применению
постановления ЦИК и СНК КАССР о конфискации байских хозяйств», в
которой отмечалось, что подлежат конфискации и выселению баи,
имеющие в переводе на крупный рогатый скот в кочевых районах
свыше 400 голов, в полукочевых районах –
свыше 300 голов,
так как эти
хозяева являются социально опасными. Лица, имеющие количество
скота в переводе на крупный рогатый скот меньше указанной выше
нормы, также признавались местной властью социально опасными.
Лица,
принадлежащие
ранее
по
своему
положению
к
привилегированным группам, подлежали выселению вне зависимости
от их имущественного положения. 17 октября 1928 года было принято
постановление ЦИК и СНК КАССР «Об уголовной ответственности за
противодействие
конфискации
и
выселению
полуфеодального
крупнейшего байства». Была создана Центральная комиссия по
конфискации байских хозяйств и ликвидации байства как класса. Ее
возглавил Е. Ерназаров. В 1928–1929 годах было экспроприировано
1027 байских хозяйств [81, с. 5], конфисковано 145 тыс. голов скота (в
переводе на крупный), а также сельскохозяйственные орудия, которые
были переданы в колхозы. Общее чиcло репреccированных баев
составило 1034 [24]. 7 ноября 1929 года к двенадцатой годовщине
Октябрьской революции в газете «Правда» появилась статья И.
Сталина с весьма символическим названием «Год великого перелома».
Трагическим для казахов стало насильственное оседание
скотоводов
-
кочевников и полукочевников, осуществляемое в годы
коллективизации. В 1930 году было переведено на оседлость 87 136
хозяйств, в 1933 году –
242
208. Сам механизм оседания понимался
весьма упрощенно: стягивались сотни хозяйств в одно место, а затем
организовывались стационарные поселки по типу деревень. Все это
сопровождалось насильственной коллективизацией, то есть осевших
кочевников и полукочевников сразу стопроцентно оформляли в
колхозы. При этом создавались колхозы
-
гиганты, объединявшие сотни
хозяйств в радиусе до 200 и более километров. Колхозные фермы, в
которые сгонялся обобществленный скот, часто представляли собой
участки степи, огороженные арканами, в которых животные стали
погибать.
В сельском хозяйстве резко упала урожайность в результате
отчуждения крестьянина от земли. Настоящая катастрофа разразилась
и в животноводстве. Накануне коллективизации в Казахстане было 40,5
млн. голов скота,
а на 1 января 1933 года осталось всего около 4,5 млн.
голов.
В конечном итоге все эти мероприятия привели к трагедии голода
1930
–1932 годов, потери от него составили около 2,1 млн. жителей
республики. Голод в Казахстане достиг огромных масштабов. Вот что
говорят документы того времени. Для примера приведем письмо из
Казкрайкома в центральные органы от 19 апреля 1930 года. В нем, в
частности, говорилось: «О степени нашей остроты с хлебом можете
судить по сообщениям наших окружных и районных организаций.
По Уральскому окр.
В Тепловском, Зауральном и Шапошниковском районах отмечены
заболевания чумой колхозников на почве голода и в результате
употребления в пищу сусликов и прочих суррогатов.
Объездом ряда работников установлены смертные случаи, опухоли
и тяжелые заболевания на почве голода.
По Актюбинскому окр.
В Акбулакском и Темирском районах на почве голода установлена
заболеваемость населения.
За отсутствием хлеба в с. Пригорном распался колхоз. Из колхоза
«Гигант» Мартукского р
-
на, по этой же причине, за два дня выбыло 110
чел.
Павлодарский окр.
Отдельная часть населения нуждается в продовольствии,
отпускаемое количество по нарядам округа не обеспечивает
нормального проведения сева; имеются случаи заболевания на почве
истощения.
На почве продовольственных затруднений в округе имеются сотни
фактов опухания от голода. В ряде семей население употребляет в
пищу суррогаты. Наблюдаются случаи поедания семфондов, скота,
массовый уход на заработки и т.д.» [146]
Или вот что писал в своей информации под грифом «совершенно
секретно» полпред ОГПУ по КАССР в Казкрайком ВКП (б) «Об
обострении продзатруднений в Актюбинском округе» 12 июля 1930 г.:
«По имеющимся сведениям на 12 июля 1930 г. число голодающих на
сегодняшний день превышает 40 000, преимущественно бедноты
и
колхозников. Дошедшие до последней крайности, голодающие
употребляют в пищу сусликов, падаль, суррогаты. Бесчисленные
ходоки, делегации, уполномоченные женщины с грудными детьми из
среды голодающих осаждают районные и окружные учреждения с
требованиями и мольбами о помощи».
Представители казахской интеллигенции били по этому поводу
тревогу. Например, известны письма Т. Рыскулова И. Сталину от 29
сентября 1932 года и 9 марта 1933 года, где он подробно описывал
сложившуюся ситуацию.
Спасаясь от голода и
репрессий, свыше 1 млн. человек мигрировало
за пределы Казахстана, из них 616 тыс. безвозвратно. По подсчетам
демографов, эхо этой трагедии будет волнообразно повторяться в
течение 150–170 лет. Трагедия коллективизации раскидала казахов по
ряду стран мира, например, в Китае ныне их проживает 1 070 тыс., в
Монголии –
137 тыс., в Турции –
120 тыс. Также казахские диаспоры
имеются в Афганистане, Иране, в странах Западной Европы и в
Северной Америке. Всего за пределами Казахстана в данное время
проживает около
4,5 млн. казахов, в том числе в 14 государствах
бывшего СССР и 25 странах дальнего зарубежья. Некоторые
специалисты считают, что лишь около 800 тыс. казахов представляют
собой диаспору, а остальные 3 млн. 700 тыс. являются ирредентой.
Недовольство
населения
Казахстана
жесткой
политикой
коллективизации вылилось в вооруженное сопротивление. Во время
коллективизации в республике произошло 372 массовых выступления и
восстания. По неполным данным, в восстаниях участвовало около 80
тыс. человек. Крупные выступления шаруа и крестьян имели место
практически на всей территории республики. Для того чтобы
почувствовать дух и атмосферу того времени, приведем содержание
следующего документа. В Архиве Президента Республики Казахстан
хранится донесение начальника Казалинского районного отдела НКВД
следующего содержания: «В марте 1930 года под руководством
авторитетного ишана Казалинского района Тасова Акмурзы была
организована вооруженная банда –
группа из байско
-
мусульманского
элемента, в которую также была втянута часть
бедняков и середняков.
Основной целью банды был отказ от уплаты госпоставок, хлебосдачи.
Этим бандитским восстанием охвачено 8 административных аулов
Казалинского района, а также часть аулов Кармакчинского района.
После того как была разгромлена банда Акмурзы, в августе 1930 года
против мероприятий партии и правительства по хлебоуборке и сдаче
хлеба государству выступила банда, организованная баем Акмамбетом
Акжаном, выходцем из рода асан. Впоследствии банда называлась по
имени рода асан –
асановским бандитским восстанием. В подавлении
банд Акмурзы и «Асан» участвовали части регулярных войск Красной
Армии, а руководители и организаторы этих банд были пойманы и
репрессированы органами ОГПУ НКВД, однако часть из организаторов
сумела скрыться и эмигрировать в Афганистан».
Упорством и организованностью отличалось и восстание в
Сузакском районе Сырдарьинского округа, где восставшие заняли
районный центр Сузак. Оно было жестоко подавлено регулярными
частями
армии.
Крупными
очагами
недовольства
явились
Семипалатинский и Алма
-
Атинский округа, Адаевская степь. В
Адаевском округе, например, к середине 20
-
х годов действовало более
60 повстанческих групп. Здесь сформировались очаги восстания в
Уильском районе, на Устюрте и Мангышлаке. В 1929–1932 годах
Адаевское восстание охватило огромную территорию Западного
Казахстана до Турк
-
менистана и Каракалпакии. Одним из его лидеров
был Тобанияз Алниязов. В подавлении Адаевского восстания
участвовали части Красной Армии и ОГПУ численностью более 1 тыс.
человек, вызванных из Дагестана, Баку, Саратова. Повстанцы были
репрессированы, часть вынуждена была откочевать за пределы
Казахстана.
Против насильственной коллективизации и оседания казахов
выступили представители казахской интеллигенции –
А. Букейханов,
который обосновал необходимость постепенности перевода казахов на
оседлость; М. Дулатов бил тревогу: «Казахский народ кочует не потому,
что хочет кочевать, а кочует, учитывая климатические условия»; С.
Садвакасов подчеркивал: «Цивилизация не исключает занятия
животноводством, наоборот, она способствует его подъему». Известно
выступление Т. Рыскулова на сессии ВЦИК СССР, где он говорил о
губительных
последствиях
для
казахов
установленных
норм
содержания скота в количестве 6–7 голов в личной собственности.
Даже сам И. Сталин вынужден
был признать, что в коллективизации
были «допущены большие «перегибы» в статье «Головокружение от
успехов», опубликованной в марте 1930 года в газете «Правда».
В то же время 20–
30-
е годы –
это сложный период в истории
культуры Казахстана, поскольку помимо
достижений в области
образования и науки, а также успехов в литературе, искусстве он имел
негативные последствия. В 1939 году грамотность населения всей
республики достигла 65%, среди казахского населения –
40%. А к 1940
году ликвидация неграмотности среди трудоспособного населения в
основном была завершена. Но, с другой стороны, это были годы, когда
выхолащивалась национальная культура, она отрывалась от своих
исторических корней, достижений мировой цивилизации. Это было
время, когда волны репрессий тоталитарного режима одна за другой
уничтожали многих представителей казахской интеллигенции.
В 1928 году по ложному обвинению были арестованы 44 так
называемых «буржуазных националиста» –
бывшие деятели Алаш
-
Орды, в том числе А. Букейханов, А. Байтурсынов, М.
Жумабаев, Ж.
Аймауытов.
В 1930 году репрессии подверглась другая группа интеллигенции,
около 40 человек, среди них М. Тынышпаев и X. Досмухамедов. В
1937
–1938 годах политические преследования приняли массовый
характер. Были схвачены и физически уничтожены, кроме
вышеназванных, такие видные государственные и общественные
деятели, как Т. Рыскулов, С. Садвакасов, У. Исаев, У. Джандосов;
представители казахской литературы С. Сейфуллин, Б. Майлин, И.
Джансугуров; ученые К. Жубанов, С. Асфендияров и многие другие.
В Казахстане были созданы лагеря: Дальний, Степной, Песчаный,
Камышлаг, Актюбинский, Жезказганлаг, Петропавловский, спецлагерь
Кингир, Усть
-
Каменогорский, крупнейшим из которых был Карлаг
(Карагандинский лагерь особого режима) и др.
Осенью 1937 года в Казахстан было насильственно переселено
около 100 тыс. корейцев с Дальнего Востока, незаконно обвиненных по
национальному признаку в «японском шпионаже». Также осенью 1937
года в Казахстане появились тысячи курдов, турок, азербайджанцев,
иранцев, высланных
сюда вследствие «очистки пограничной полосы»
вдоль кавказской границы СССР.
Конец 20
-
х годов ознаменовался становлением тоталитарного
режима в СССР. Это выразилось в массовой карательной политике
официальных властей, в частности, 6 ноября 1929 года решением
ВЦИК и СНК СССР было определено создание исправительно
-
трудовых лагерей для изолирования и принудительного труда опасных
преступников в наименее доступных и трудных для освоения богатых
естественными ресурсами окраинах СССР –
северных районах, на
Урале, Дальнем Востоке и в Средней Азии. Здесь было решено
использовать труд осужденных судом или особым постановлением
ОГПУ на срок от 3 до 10 лет. Тогда же было образовано Главное
управление трудовых лагерей и трудовых поселений –
ГУЛАГ. В 1940
году в системе ГУЛАГа имелось 53 лагеря, а в 1954 году –
64.
В 1930
году в лагерях содержалось заключенных 179 тыс., в 1940 году
уже 1 344 408, а в 1953 году –
1
727 970 человек.
13 мая 1930 года постановлением СНК СССР был образован
Карлаг. На территории Каркаралинского округа ему отводилось 110 тыс.
гектаров земли. Управление Карагандинским лагерем находилось в с.
Долинка в 45 км от Караганды. В настоящее время в здании бывшего
управления Карлага находится музей тех трагических событий (ил. 218,
219).
В момент открытия Карлага в него было помещено 2567
заключенных 47 национальностей. В 1933 году их стало 20 262
человека, в том числе 2943 казаха. В 1937 –
1938 годах здесь
содержалось уже 43 тыс. заключенных. В системе Карлага были 292
лагерные производственные точки, 26 самостоятельных отделений. С
1931 по 1960 год в Карлаге побывало около 1 млн.
человек.
Отдельно следует сказать о специальном лагере для членов семей
изменников Родины (ЧСИР) или Акмолинском лагере жен изменников
Родины (АЛЖИР), который находился недалеко от Акмолинска в с.
Малиновка. В нем содержалось около 10 тыс. женщин, детей членов
семей репрессированных. Среди них были матери, сестры, жены Т.
Рыскулова, Т. Жургенова, С. Асфендиарова, Б. Окуджавы, М.
Плисецкой, маршала Тухачевского, певица Л. Русланова, писательница
Г. Серебрякова и др. В настоящее время там создан мемориально
-
музейный комплекс «АЛЖИР».
Вал
массовых
политических
репрессий
нарастал.
Ярким
свидетельством тому может служить следующий факт. В Архиве
Президента
Республики
Казахстан
хранится
решение
Бюро
Центрального Комитета Компартии большевиков Казахстана (ЦК КП (б)
К) от 19 ноября 1937 года «О дополнительном увеличении количества
репрессируемых». В нем, в частности, говорится о том, что согласно
директиве ЦК ВКП (б) поставлена задача дополнительно увеличить
количество репрессируемых в Казахстане по І категории антисоветской
деятельности на 2 тыс. человек (ранее в проекте было 1975 человек, но
первый секретарь ЦК Л. Мирзоян собственноручно синим карандашом
округлил все цифры в сторону увеличения, то же самое было сделано и
по другим показателям), по ІІ категории –
на 3 тыс. человек. Итого –
на
5 тыс. человек. Но верхом кощунства и цинизма выглядит последний
абзац этого документа, где был предусмотрен «резерв по репрессиям
по І категории –
350 человек, по ІІ категории –
400 человек». В
опросном листе членов Бюро стоят
все подписи «за» –
единогласно.
Итак, план был установлен, и под его показатели надо было находить
«виновных».
В Казахстане, по примеру Москвы и Ленинграда, где заводились
«дело врачей», «ленинградское дело» и тому подобные «дела»,
существовали и «разоблачались» «илийское дело», «чимкентское
дело», «каркаралинское дело» и т.д., шли «показательные процессы
над участниками «контрреволюционных групп». В официальных
документах содержалось указание: «Состав судов подбирать так, чтобы
обеспечивалась быстрая организация показательных процессов».
Очень часто приговоры выносили так называемые тройки НКВД, то есть
без суда, а в графе «Статья Уголовного кодекса» (имеется в виду
статья УК, по которой был осужден обвиняемый) записи: «иностранный
агент», «контрреволюционная агитация», «вредительство» и т. п.
Казахстан в годы войны (1941–
1945)
22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. По
замыслу
фашистских
стратегов,
в
соответствии
с
планом
«Барбаросса», территория Казахстана должна была входить в
«Гросстуркестан». Но советский народ мужественным сопротивлением
сорвал планы «молниеносной» войны.
С первых часов и дней войны на территории Казахстана началось
формирование воинских частей и подразделений. Всего было
сформировано 12 стрелковых, четыре кавалерийских
дивизии, семь
стрелковых бригад, около 50 отдельных полков и батальонов
различных родов войск. Это были стрелковые дивизии –
310-
я, 312
-
я,
314-
я, 316
-
я, 391
-
я и др. В том числе три кавалерийские дивизии и две
стрелковые бригады были казахскими национальными. Например, 316
-
я
стрелковая дивизия, будущая 8
-
я Гвардейская панфиловская дивизия,
формировалась в г. Алма
-
Ате, на базе школы, где сейчас находится
детская музыкальная школа №1 им. Амре Кашаубаева. На ней
установлена мемориальная доска, на которой написано: «В июле–
августе 1941 года здесь размещались штаб и политотдел (316) 8
-
й
Гвардейской стрелковой дивизии имени Героя Советского Союза
генерал
-
майора И.
В. Панфилова».
За годы войны в действующую армию были призваны 1 196 164
казахстанца. Для работы в промышленности мобилизованы 670 тыс.
человек. В то же время на территорию Казахстана прибыло
эвакуированных и репрессированных около 1,5 млн. человек.
Как известно, начальный период войны был очень тяжелым. К концу
1941 года СССР потерял значительную часть
территорий, включая
Украину, Белоруссию, европейскую часть России почти до границ
Москвы, где были сосредоточены стратегические ресурсы и
производство. В этих условиях неизмеримо возросла роль Казахстана.
Война потребовала увеличения выпуска продукции черной и цветной
металлургии, угольной и нефтяной промышленности, редких металлов.
Началась перестройка экономики на военный лад. Например, за 38
дней был сдан в эксплуатацию Джездинский марганцевый рудник,
поскольку вся добыча этого металла осталась в зоне оккупации, а без
марганца было невозможно изготовление высоколегированной стали.
Казахстан принимал эвакуированные предприятия. В 1941–
1942
годах в республику было перебазировано 220 заводов и фабрик, цехов
и артелей, в основном из Украины, Белоруссии, Молдавии, Москвы,
Ленинграда, в том числе 54 завода и четыре фабрики легкой
промышленности. Основными районами размещения этих предприятий
стали Алма
-
Ата, Уральск, Петропавловск, Чимкент, Семипалатинск,
Караганда, Актюбинск. Всего в 1941–1945 годах в Казахстане появилось
460 предприятий, включая и эвакуированные. Республика стала давать
85% свинца, 35% меди, 60% молибдена, 65% висмута, 79%
полиметаллических руд. Шахтеры Караганды за годы войны выдали 34
млн. тонн угля, на 39% возросла добыча нефти.
Несмотря на то, что две трети призванных на фронт были
сельскими тружениками и во многих колхозах до 80% работающих
составляли женщины, колхозники проявили трудовой героизм. Так,
звеньевой колхоза «Курман» Актюбинской области Ш. Берсиев
установил мировой рекорд урожайности проса –
202 центнера с
гектара; звеньевой колхоза «Кзыл
-
Ту» Кзыл
-
Ординской области И.
Жахаев также добился мирового рекорда по выращиванию риса –
172
центнера с гектара, звеньевой соседнего с ним колхоза «Авангард» Ким
Ман Сам собирал по 150 центнеров
риса с гектара. Среди особо
отличившихся в те суровые для страны годы можно назвать чабана Ж.
Мукашева, свекловода М. Мухамедиеву, табунщицу Ш. Шугаипову и
многих других, удостоенных звания Героев Труда. Следует добавить,
что сельские труженики Казахстана
не только давали фронту хлеб,
мясо, сырье, сохранив и увеличив посевные площади и поголовье
скота, но и спасли эвакуированный скот из прифронтовой полосы
численностью почти 370 тыс. голов.
Население Казахстана стало собирать средства на строительство
танков, самолетов, а нередко целых колонн и эскадрилий. В частности,
на добровольные пожертвования патриотов были построены танковые
колонны
и
эскадрильи
самолетов
«Колхозник
Казахстана»,
«Турксибовец», «Шахтер Караганды», «Нефтяник Казахстана»,
«Металлург Казахстана», «Пионер Казахстана». Всего добровольные
взносы казахстанцев на нужды фронта составили 480 млн. руб. Кроме
того, фронтовикам отправлялись теплые вещи, подарки. От населения
поступило почти 2,5 млн. теплых вещей, на фронт было доставлено
1600 вагонов подарков.
В Казахстан в годы войны были эвакуированы также творческие и
научные
коллективы.
В
Алма
-
Ату
прибыли
Московская
и
Ленинградская киностудии, более 20 научных учреждений и такие
всемирно известные ученые, как академики В.И. Вернадский, В.
А.
Обручев, А.М. Панкратова, А.А. Скочинский и др. В Алма
-
Ате на базе
Мосфильма и Ленфильма была создана Центральная объединенная
киностудия (ЦОКС), которая выпустила немало художественных и
документальных фильмов, вселявших в людей веру в победу, среди
которых «Два бойца», «Фронт», «Она защищает Родину», «Жди меня»
и др.
Духовным оружием служила литература. О героях фронта и тыла
писали такие мастера поэзии и прозы, как Джамбул (Жамбыл), М.
Ауэзов, С. Муканов, Д. Снегин, а также молодые писатели Д.
Мулдагалиев, С. Мауленов, С. Сеитов, Ж. Саин. Около 90 писателей и
поэтов Казахстана сражались на фронтах войны.
С самого начала войны казахстанцы проявили подлинный
патриотизм на ее фронтах. Одними из первых удар фашистов приняли
на себя защитники легендарной Брестской крепости –
казахстанцы В.
Фурсов и К. Турдиев. Неувядаемой славой покрыли себя воины
-
казахстанцы в битве за Москву. Отличившаяся в боях 316
-
я стрелковая
дивизия, сформированная в Алма
-
Ате, была преобразована в 8
-
ю
Гвардейскую Панфиловскую. Исключительную
стойкость здесь
проявили П.
Б. Вихрев, посмертно удостоенный звания Героя
Советского
Союза,
батальон
под
командованием
старшего
лейтенанта Б. Момышулы, которому звание Героя было присвоено в
1990 году. Под Москвой подвиги совершили Герои Советского Союза Т.
Тохтаров, М. Габдуллин и др.
Вот что о героизме казахстанцев в битве за Москву рассказывал
пленный фашист на допросе, материалы которого были опубликованы
в газете «Отан үшін» («За Родину»)* 12 февраля 1943 года: «Мы пошли
в атаку. Нам навстречу бросились смуглые бойцы. Они дрались с такой
яростью и отвагой, что мы отступили, пораженные ужасом, не
выдержав натиска. Потом нам сказали, что с нами дрались казахи. Мы
не знали, что существует на свете такой бесстрашный народ».
В обороне и прорыве блокады Ленинграда активно участвовали
310-
я и 314
-
я дивизии из Казахстана, а всего под Ленинградом воевала
треть казахстанских формирований. Здесь казахстанцы сражались не
только на суше, но и на море. Только на крейсере «Киров» их было 156
человек. В боях за Ленинград совершил свой подвиг Герой Советского
Союза С. Баймагамбетов, закрыв грудью амбразуру дзота.
В период Сталинградской битвы осенью 1942 года Западно
-
Казахстанская область стала прифронтовой. Здесь были размещены
личный состав и службы более 120 частей Сталинградского фронта. В
Сталинградской операции участвовали пять стрелковых, а также
кавалерийская дивизии, морская стрелковая бригада, минометный полк
и отдельный мостостроительный батальон, сформированные в
Казахстане. Ценой собственной жизни здесь совершили подвиги Герои
Советского Союза летчик
-
карагандинец Н. Абдиров, минометчик К.
Спатаев, лейтенант Г. Рамаев. В период Сталинградской битвы
фашистская авиация бомбила станции Сайхин, Шунгай, Джанибек,
расположенные на территории Казахстана.
Тысячи казахстанцев сложили свои головы, покрыв себя ратной
славой, в боях под Курском, за освобождение Украины, Белоруссии,
Прибалтики, Молдавии. Героизм и отвагу они проявили при
форсировании Днепра, Десны, Припяти, Двины, при освобождении
Польши, Венгрии, Чехословакии, Вены. В боях за Берлин одним из
первых водрузил знамя Победы над рейхстагом Р. Кошкарбаев. Тысячи
казахстанцев были активными участниками партизанского движения и
движения Сопротивления. В партизанских соединениях и отрядах в
Украине воевало более 1500 казахстанцев, в Ленинградской области –
220, на Смоленщине –
270. Более 1500 казахстанцев находились в
составе 65 партизанских бригад и отрядов в Белоруссии. Широко
известны имена героев
-
партизан К. Кайсенова, Г. Ахмедьярова, С.
Тулешева, В. Уразбаева и др. Активное участие принимали посланники
Казахстана в войне на Дальнем Востоке против Японии. Свыше 2 тыс.
казахстанцев были удостоены орденов и медалей за разгром
Квантунской армии, в том числе награждены медалями «За
освобождение Кореи», «За победу над
Японией».
За подвиги в Великой Отечественной войне около 500 казахстанцев
были удостоены звания Героя Советского Союза. Дважды такое звание
получили летчики
-
штурмовики Т.
Я. Бегельдинов, Л.
И. Беда, И.
Ф.
Павлов и летчик
-
истребитель С.
Д. Луганский. Высокого звания Героя
Советского Союза удостоены и девушки
-
казашки М. Маметова и А.
Молдагулова. 110 казахстанцев награждены орденом Славы трех
степеней. Примерно 410 тыс. сыновей и дочерей Казахстана не
вернулись с войны.
Победа советского народа в Великой Отечественной войне –
это
всемирно
-
историческое
событие,
спасшее
человечество
от
распространения фашизма.
Депортация народов в Казахстан
В период массовых политических репрессий необоснованные
карательные меры применялись не только по отношению к отдельным
лицам, к представителям социальных групп, классов, религий, но и к
отдельным народам по принципу коллективной ответственности за
национальную принадлежность. В отношении отдельных народов
тоталитарный режим применил такой вид политических репрессий, как
депортация –
массовое насильственное выселение. Депортированные
народы испытали на себе совокупность репрессий, о которых
говорится в Законе Республики Казахстан от 14 апреля 1993 года «О
реабилитации жертв массовых политических репрессий». В частности,
это различные меры принуждения, применяемые государством по
политическим мотивам в виде лишения свободы, выселения из мест
проживания, направление в ссылку, высылка на спецпоселение,
привлечение к принудительному труду в условиях ограничения
свободы, лишение и ограничение прав и свобод, определение народов
по национальному признаку опасными для государства.
Здесь уместно будет, например, привести такой документ, весьма
характерный в плане рассматриваемого вопроса. Это донесение
районного начальника НКВД, в котором дословно говорится
следующее: «В связи с войной СССР с фашистской Германией,
имеющиеся в нашем распоряжении материалы говорят о том, что
антисоветски
настроенные
элементы
распространяют
разные
провокационные слухи среди населения. По району имеется
антисоветски настроенных элементов: бывших участников бандитских
восстаний –
93 человека, 936 корейцев, немцы» [147].
Например, в постановлении СНК СССР и ЦК ВКП (б) от 21 августа
1937 года о переселении дальневосточных корейцев говорилось, что
это осуществляется «в целях пресечения проникновения японского
шпионажа в край», то есть автоматически все корейцы Дальнего
Востока по принципу национальной принадлежности признавались
потенциально японскими шпионами и потому социально опасными. А в
Указе Президиума
Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года «О
переселении немцев, проживающих в районах Поволжья», говорится,
что из числа немцев «имеются тысячи диверсантов и шпионов, которые
по сигналу из Германии должны произвести взрывы», то есть действия
против СССР.
Всего в СССР в годы массовых репрессий было депортировано
более 3 млн. человек. Местами их спецпоселений стали районы
Севера, Сибири, Урала, Средней Азии и Казахстана. Но территория
Казахстана оказалась наиболее заселенной спецпоселенцами и в
данном случае она была сравнима только с Сибирью. В докладе
Президента Республики Казахстан Н. Назарбаева на ІV сессии
Ассамб
-
леи народов Казахстана названа цифра 1 млн. 200 тыс.
депортированных. Так, в Казахстан было насильственно переселено
и размещено 38% немцев, 83% чеченцев и ингушей, 59% корейцев,
58%
карачаевцев, 55% балкарцев, 76% греков, 62% курдов и др.
Депортированных вселяли практически во все области Казахстана, при
этом соблюдалась следующая установка НКВД: «Неблагона
-
дежные
народы», согласно секретным распоряжениям, предписывалось «не
селить в приграничные районы с целью исключения возможных
контактов с агентами зарубежных разведок»; «селить в местах,
удаленных от железной дороги, для предупреждения возможных
побегов»; «селить компактными группами для организации контроля».
Спецпоселенцы должны были систематически отмечаться в
комендатурах.
Несоизмеримы страдания тех, кто пережил стресс насильственного
переселения. На местах прежнего проживания ими было брошено все.
Сотни тысяч представителей так называемых «неблагонадежных
народов», включая стариков, женщин и детей, везли в скотных и
товарных вагонах. Заподозренных в малейшем несогласии с чем
-
либо,
репрессировали на местах выселения, в поездах в пути следования, в
местах прибытия.
В Казахстане переселенцев размещали в клубах, брошенных
мечетях, конюшнях, свинарниках, сараях, складах, а оставленные под
открытым небом рыли для себя землянки.
Среди
спецпереселенцев
свирепствовали
эпидемические
заболевания: брюшной и сыпной тиф, дизентерия, корь, широкое
распространение получила цинга, завшивленность, наблюдались
вспышки чумы и холеры.
В секретных документах приведено множество фактов о
трагической судьбе спецпереселенцев. Например, в информации
полпреда ОГПУ секретарю Казкрайкома ВКП (б) об устройстве
спецпереселенцев доложено следующее: «Из
-
за хронического
недоедания, отсутствия теплой одежды, невыдачи спецодежды,
чрезвычайно плохих жилищно
-
бытовых условий, как следствие
вышеуказанных эпидемий, чрезмерно возросла смертность среди
с/переселенцев. Так, например: на Караталстрое, при наличии 9000
с/переселенцев только за один месяц умерло 507 чел.» Далее он
констатировал, что «детей младшего возраста при обследовании
с/переселенческих жилищ не видно, ибо они в большинстве вымерли
от заболеваний детскими инфекциями, желудочно
-
кишечными, а
главным образом, от недоедания» [148].
Резкая смена климата, ужасные жилищно
-
бытовые условия,
скудное питание, антисанитария вызывали новые и новые потери
среди депортированных. Даже сами работники НКВД в своих
докладных записках с мест писали: «Считаем такое явление
совершенно недопустимым, граничащим с преступлением». Есть
также сообщения о том, что таких условий не выдерживали даже
лошади, и работники НКВД просили прислать для работы более
выносливых животных –
волов [15
4].
В этих стрессовых условиях насильственного массового
переселения
народов
с
ярлыком
«неблагонадежных»,
под
колоссальным прессингом репрессивной политики тоталитарного
режима и его оголтелой пропаганды депортированные народы,
прибывшие в Казахстан без средств существования, могли выжить
только благодаря братской помощи казахского народа. Казахский
народ, сам переживший величайшую трагедию голода в своей
истории, все тяготы массовых политических репрессий, жертвуя
последним, подвергая себя опасности, оказал неоценимую помощь
этим народам в самый критический момент их жизни. Благодаря этому,
депортированные народы нашли в Казахстане не только место, где
можно было пережить лихую годину, но и обрели родину для себя и
своих потомков. Они не только выжили, сохранились как этносы, но и
заняли достойное место в многонациональном Казахстане.
28 мая 2012 года в городе Уштобе Алматинской области у подножия
горы Бастобе, там, где осенью 1937 года были выгружены первые
депортированные, где до сих пор сохранились ямы от их землянок и
холмики их могил, в год 75
-
летия начала массовых политических
репрессий и депортаций народов был установлен памятник
Благодарности казахскому народу «Қазақ халқына мың алғыс» от
депортированных этносов (ил. 226).
Из выступлений Н. Назарбаева на ХХІІ сессии АНК
Весь прошлый ХХ век на территории Казахстана шёл сложный
процесс формирования многоэтничного народа.
В самом начале века в
ходе крестьянского переселения периода столыпинских реформ в
Казахстан прибыло 1 миллион 150 тысяч человек из России, Украины и
Беларуси.
Через
два
десятилетия
в
30
-
е
годы
во
время
коллективизации из центральных районов бывшего СССР в Казахстан
было сослано 250 тысяч раскулаченных крестьян.
В это же время на
строительство промышленных объектов со всех уголков страны было
переселено порядка 1,2 миллиона человек.
При сталинском режиме в разные годы были депортированы целые
народы
-
около 800 тысяч немцев, 102 тысячи поляков, 550 тысяч
представителей народов Северного Кавказа, 18,5 тысяч корейских
семей с Дальнего Востока.
Их выгружали из вагонов прямо в голой
степи.
В то время здесь жили только казахи. Поэтому они и
принимали.
И казахские семьи, сами находившиеся в крайней нужде,
принимали их в свои саманные дома. Наша семья также приняла
супружескую пару с тремя детьми.
Было бы справедливым день
образования Ассамблеи народа Казахстана –
1 марта –
ежегодно
отмечать как День благодарности всех этносов друг к другу и к казахам,
проявившим
милосердие и принявшим
этих людей, как родных.
Это
еще больше сблизило бы нас.
Этот день может стать ярким праздником
милосердия, дружбы и любви всех казахстанцев друг к другу.
Как вы знаете, в годы сталинских репрессий
в Казахстане были
созданы 11 специальных лагерей: АЛЖИР, КарЛАГ, СтепЛАГ, ДальЛАГ,
ПесчанЛАГ, КамышЛАГ, ЖезказганЛАГ, Актюбинский, Петропавловский,
Кегирский и Усть
-
Каменогорский лагеря, в которых содержались сотни
тысяч узников.
Но не все они уехали после освобождения.
Кроме того,
во время войны Казахстан принял 350 тысяч человек эвакуированного
населения.
В 50
-
е годы на освоение целины прибыло ещё 1,5 миллиона
человек.
Различные закрытые военные объекты приняли порядка 150
тысяч специалистов и членов их семей.
В целом с начала ХХ века в
Казахстан было переселено 5,6 миллиона человек.
Местное население
тогда насчитывало
около 6 миллионов человек.
Это к сведению тех, кто
не знает истории и считает, что Казахстан извечно был таким
многонациональным.
С
другой
стороны,
следствием
преступной
сталинской
коллективизации стала гибель от голода 1,5 миллионов казахов.
Еще
1,3 миллиона казахов вынуждены были откочевать за пределы бывшего
СССР, спасаясь от репрессий и нужды.
Из этого следует, что ни одна
страна в мире, ни один народ не испытал такого излома в
демографической ситуации и не стоял перед угрозой полного
исчезновения, как
казахский народ.
Мы выжили, смогли сплотиться, не
ожесточились и не озлобились, никогда никого не обвиняли в
превратностях жестокой трагедии XX
века.
Мы выстояли, помогли всем
невинным жертвам сталинизма, добились своей независимости мирным
путем, объединив вокруг себя все этносы и конфессии. И сегодня наша
страна движется вперед на основе толерантности, согласия и доверия
друг к другу.
Как видите, наша многоэтничность была искусственно создана
политической системой.
И в этом нет вины людей, не по своей воле
оказавшихся на этой земле.
Они все сегодня смогли стать
казахстанцами.
Мы сумели объединить всех в единый, сплочённый
народ.
Сегодня это наше главное преимущество.
В этом наша сила.
Эти
страницы истории надо всегда помнить и отразить в качестве
важнейшего этапа нашей истории в экспозициях музеев как Астаны, так
и других городов страны.
Мы все страдали от тоталитарной машины
того времени.
В Казахстане ежегодно проводится День памяти жертв
политических репрессий.
Почти вся казахстанская элита была
репрессирована, половина расстреляна.
СЦЕНАРНЫЙ ПЛАН
проведения встречи с молодежью на тему «Историческая память
в сердцах молодежи» в мемориальном музее МаншукМаметовой
Место проведения:
Мемориальный музей М.Маметовой,ул.Сарайшык,
51.
Время проведения:
29 мая 2015г. в 10.00часов
Участники мероприятия:
представители молодежных объединений,
средств массовой информации, участники международного форума.
На территории музея М.Маметовой постелена ковровая дорожка,
звучит
музыкальное
сопровождение
(кюйдомбры).
Молодежь
выстроенаживым коридором для встречи участниковМеждународного
форума.
На территории музея экспонируются выставки:
-
«Солдатки минувшей войны»
-
о членах клуба
«Фронтовичка»;
-
«Город, вставший из руин и пепла»
-
об участниках І
Международного автопробега «Вахта памяти» г.Ржева;
-
«Өшпейтіндаңқ»
-
об участниках 100
-101-
ой Национальной
стрелковой бригадах.
Подготовлены корзины из цветов и цветы для возложения к дому,
где проживал МаметовАхметМаметович
-
казахский, общественный и
государственный деятель партии «Алаш» и к памятнику во дворе музея
«Неповторимая Маншук».
Проведение встречи в музее Маншук
Маметовой:
Встречает гостей директор музея МаншукМаметовой –
Светлана
СаржановнаБектенова.
1.
Идет церемония возложения цветов (2
-
3 мин.)
2.
Сотрудники музея знакомят с экспозиционно
-
передвижными
выставками об участниках Великой Отечественной войны (5 мин.)
3.
Участников форума приглашают на обзорную экскурсию в дом
-
музей
ГероиниМ.Маметовой. (10 мин.)
4.
Затем в диорамный зал «Бессмертный подвиг МаншукМаметовой»
(5 мин.)
Участников форума приглашают на торжественный митинг под
названием «Чтобы помнили» (20 мин.)
Ведущие митинга(на казахском и русском языках) предоставляют
слова гостям и участникам форума.
Выступления почетных гостей Международного форума (по
списку).
5.
По окончанию митинга гостей и участников форума провожают до
ворот музея.
Сценарий встречи с молодежью г. Уральск
Время проведения: 29 мая 10.00
-
10.45 ч.
Место проведения:«М. Мәметова атындағы мемориалдық мұражай»
ММ
,
Орал қ.
Достарыңызбен бөлісу: |