Тема урока: Технология изготовления цветы из войлока путем валянием
шерсти
Мақсаты: 1.Оқушыларға киіз басу технологиясын таныстыра отырып, гүл
жасау ортасын құру.
2. Киіз басу арқылы жүннен гүл жасау жұмысының орындаудағы ептілігін
дамыту. Алған білімдерін
өмірде қолдана алуға дағдыландыру
3. Оқушыларды іскерліке, шеберлікке, ұқыптылыққа, төзімділікке тәрбиелеу
Сабақтың
түрі:
Үйірме сабақ; Cарамандық жұмыс
Сабақтың
әдіс-тәсілі:
Ақпараттық –коммуникативтік технологиясы, жеке жұмыс
Сабақ
көрінекілік
тері:
Слайд, дайын бұйымдар
Құрал –
жабдықтар:
Жүн, сабын, полиэтилен, оқтау, тостаған, су,губка
Нәтиже
●Киіз басу технологиясының әдістерін үйренеді
●Құрал – жабдықтарды пайдалана алады
● Жүнді пайдалана отырып гүл жасауды үйренеді
Түйінді
идеялар:
Гүл жасау әдістерін өмірде қолданылуы.
Жоспар
Ұйымдастыру кезеңі 2 мин
Мұғалімнің іс-әрекеті
Оқушы іс-әрекеті
1.
Сәлемдесу
2.
Ұйымдастыру
3.
Топқа бөлу
4.
Сабақ барысымен таныстыру
5.
Оқушылардың назарын саббаққа
● Сәлемдесу
● Өздерін ретке келтіру
● Топқа бөліну
● Құралдарын дайындыққа
келтіру
62
шоғырландыру
Үй тапсырмасын тексеру 5 мин
Мұғалімнің іс-әрекеті
Оқушының іс-әрекеті
Үй тапсырмасы: Жүннін физикалық-
механикалық қасиеттерін анықтау,
оқушылардын дайындығын тексеру
Өткен сабақты жаңа сабақпен
байланыстыра біледі
III. Жаңа сабақ
Халқымыздың дәстүрлі тұрмысында киіз
бұйымдарын жасау ерекше орын алады. Жүн
берекелі, салмағы жеңіл, фактурасы жұмсақ
және жағымды, ауа өткізетін және жылу
ұстайтын материал.
Киіз басу – ұжымдық үдеріс, көршілер мен
қыз-келіншектер шақырылған. Күллі еңбек
үдерісі ән салумен, әзіл айтумен, рәсімдік
әрекеттер жасаумен атасып жататын болған.
Киіз басу үшін қойдың күзем жүн алынады.
Слайдта берілген тапсырма
1. Сабалау.
2. Шабақтау.
3. Булау.
4. Білектеу.
5. Қарпу
бойынша жеке, жұппен,
топпен жұмыс жасау,ортақ ой
пікірлерін сыныпта қорғайды
Қызығушылығын ояту 2 мин
Суреттегі керекті құрал-жабдықтарды
атымен сәйкестендіреді.
Жүн - шерсть - Wool
сұйық сабын – жидкое мыло – soap
полиэтилен – полиэтилен
тор – сетка - grid
оқтау- скалка - plunger
губка –губка - spange
тостағандағы су – чашка с водой – cup with
water
орамал – полотенца - towels
қайшы- ножница- scissors
Оқушылар орының тауып
қояды.
Мағынаны тану
Мұғалім жаңа тақырыпқа шығады. Бүгінгі сабақтың мақсаты мен
міндеттеріне тоқталады.
Мұғалімнің іс-әрекеті
Оқушы іс-әрекеті
Сарамандық жұмыс
Қауіпсіздік ережесін еске түсіру
Қазақта «Шыдамы жеткен шебер болар»
деген. Іске сәт!
Слайдта көрсетілген жұмыстын орындалу
реттілігі бойынша оқушылар жеке жұмыс
жасайды.
1.
Боялған жүнді сол қолмен уыстап, оң
қолдың қырымен 10-15 см етіп үзіп алып
Оқушылар слайдта көрсетілген
жұмыстың орындалу реттілігі
арқылы сарамандық жұмыс
жасайды
63
полиэтилен бетіне бір келкі етіп тегістеп
жаямыз.
2. Сағат тілімен шабақталып үзілген жүнді
гүл пішініне ұқсатып орналастырамыз.
3
Бетіне тор салып, тостағандағы жылы
су себіліп,жүн біркелкі сіңуі керек, сабын
құйып, алақанмен уқалаймыз
4. Оқтаумен есеміз
5. Тостағандағы жылы суға гүлді салып
жуу
6. Гүлді алақанға салып уқалап жүнді
біріктіреміз.
7. Басбармаққа киізіп гүлдің пішінін
келтіреміз
64
8. Дайын гүл жасау
Рефлекция
Бүгінгі жасаған гүлімізді қай жерде, не
үшін қолданамыз
Оқушылар өз ойын жетік жеткізеді
Ендеше киіз басу арқылы жүннен гүл
жасау технологиясына қатысқан
қонақтарға салт – дәстүр ырым бойынша
қол үздік сыйлаған
Оқушылар жүннен жасалган гүл
түйреуішін сыйлайды
САБАҚТЫҢ ТАҚЫРЫБЫ: АБАЙ. «ЖЕТІНШІ ҚАРА СӨЗІ»
ТЕМА УРОКА: АБАЙ. «СЕДЬМОЕ СЛОВО
-
НАЗИДАНИЕ »
THE THEME:
“THE SEVENTH WORD OF ABAI”
Момынкулова Алтын Момысқызы,
№48 мектеп-лицей
қазақ тілі пәні мұғалімі
Усенова Шолпан Ниетуллаевна,
орыс тілі пәні мұғалімі
Бауыржанова Динара Бауыржанқызы,
ағылшын тілі пәні мұғалімі
Астана қаласы
Сабақтың мақсаты: Қауымдасқан топта оқу дағдысын қалыптастыру, көп
тілді меңгеретін орта құру
Цель урока: создать комфортную среду для развития полиязычия, и в группах
развивать навыки чтения.
The aim of round table: the formation of multilinguistic atmosphere and developing
reading skills.
Сабақтың міндеттері:
1.
Оқушылардың танымдық іс-әрекеттері арқылы оқырмандық қабілетін
дамыту.
2.
Әлемдік өркениеттегі адамзаттың данасы Абайдың дара сөздің тәрбиелік
мәнін түсіну.
3.
Абайдың идеясы мен әлемдегі ұлы ойшылдар даналығының үндестігін
ұғу.
Задачи урока:
1. Развитие читательских навыков учащихся через познавательные действия.
2. Понимание учащимися глубокого смысла слов-назиданий мудрого
Мыслителя мировой человеческой цивилизации - Абая.
65
3. Понимание созвучия идеи Абая с мыслями великих философов
всего мира.
Developing task:
1.
to improve the skills of reading through cognitive process.
2.
to understand the meaning of Abai’s educational words.
to perceive Abay’s ideas with the same ideas of world famous people.
Оқу клубы жұмысының түрі:
Мазмұнды көп тілде бірлесе талдау, пікірлесу, ой бөлісу.
Оқу клубы жұмысын жүргізу формасы: жеке, жұптық, топтық, ұжымдық.
Халықаралық дәрежедегі RWCT жобасының идеясы мен әдістерін басшылыққа
алу.
Виды работ читательского клуба:
Совместный анализ прочитанного текста на трех языках,обсуждение,деление
мыслями, высказывание взглядов.
The types of work.
Discussion the seventh word in three languages, sharing thoughts and the points of
view.
Күтілетін нәтиже:
Тақырыптық нәтижеге байланысты нені түсіне алады?
Абайдың жетінші қара сөзі арқылы адамның ар-ожданына кір келтіретін
кемшіліктерінен арылып, рухани өркениетке ұмтылу керектігін түсінеді.
Нені жасай алады?
Оқушылар төрт топта қазақ, орыс, ағылшын, қытай тілінде еркін сөйлеу,
мазмұнды талдап, салыстыра отырып, ой бөлісе алады.
1.
Бірін-бірі түсінуге қажетті дағдылар мен ережелерді меңгереді.
Ожидаемые результаты:
Что могут понять по завершению темы?
Через чтение седьмого слова-назидания Абая, учащиеся понимают, как важно
избавляться от недостатков, которые загрязняют/ оскверняют человеческую
совесть, стремиться к духовной цивилизации.
Что умеют делать?
Учащиеся в 3 группах на трех языках свободно общаются, обсуждают,
анализируют, сравнивают и деляться своими мыслями.
Осваивают нужные правила и навыки для понимания друг друга.
The expected results:
At the end of course what can students understand?
The seventh Abai’s word teaches to get rid of harming people conscience and strive
to be inspired by honesty and justice.
What have they done?
Students of three groups freely speak, compare share thoughts.
Students realize the important and useful rules of understanding, respecting.
66
Қажетті материалдар: «Абайдың қара сөздері» кітабы, төрт тілде жазылған
Абайдың жетінші қара сөзі, жұмыс жүргізуге арналған сұрақтар, таблицалар,
нақыл сөздер.
Нужные материалы: книга «Слова-назидания Абая», 7 слово-назидание Абая
на трех языках, наводящие вопросы,таблицы,народные мудрости.
Useful materials
Abai’s The Book of Words, the seventh word written in three languages, questions,
tables and words of wisdom.
Техникалық құрал: проектор, Абай өлеңдері жазылған диск.
Техническое оборудование: проектор, диск со стихами Абая.
Technical equipment: projection device, disk with Abai words.
Оқу клубы жұмысының қызығушылықты ояту сатысы: оқушылардың
өмірлік тәжірбиесінен жинақталған бұрынғы білімдерін қолдану.
Абайдаң «Желсіз түнде жарық ай» сазды музыкасы бөлме ішін баурап алады.
Цель этапа побуждения работы читательского клуба: использование
имеющиеся знания и жизненного опыта учащихся.
Включить мелодичную песню со словами Абая «Желсіз түнде жарық ай».
The aim: arousing an interest of the round table is to use previous knowledge of
students’ live experiences.
“Zhelsiz tunde zharyk ay” - harmonious Abai’s song is being played.
Мұғалімнің кіріспе сөзі. Экранда Абай бейнесі
Вводная речь учителя. На экране портрет Абая.
Introductory word of the teacher. Abai’s picture is on the screen.
Жүрегімнің түбіне терең бойла,
Мен бір жұмбақ адаммын, оны да ойла.
Соқтықпалы, соқпақсыз жерде өстім,
Мыңмен жалғыз алыстым, кінә қойма.
Абайдың жүрегінің жұмабығын шешу оңай ма? Абайдың даналық сөздері адам
баласын ар-ожданына кір келтіретін кемшіліктерінен арылуына жәрдем бере
отырып, рухани өркениетке ұмтылуына мүмкіндік береді.
Бүгінгі оқырман клубына жиналған сіздер «Абайдың жетінші қара сөзінің»
идеясы мен философиясын терең түсініп, талдауға талпынасыздар.
Легко ли разгадать душевное состояние Абая? Мудроды мысли Абая помогают
избавляться от недостатков, которые загрязняют/ оскверняют человеческую
совесть и показывают возможности стремления к духовной цивилизации. В
сегодняшнем читательском клубе вы попытаетесь понять идею и глубоко
проникнуть в «7 слова-назидания» Абая.
Is it easy to solve puzzles of Abai’s heart? Abai’s wisdom words help to get rid of
bad habits causing conscience tormenting and gives an opportunity to mental
civilization.
You will try to deeply understand and discuss the ides and philosophy of “The
seventh word of Abai”.
1 - Қадам
Мұғалімнің «Ой шақыру» сұрағы
67
2 - шаг
«Мозговой штурм» - вопрос учителя
Step 1
Teacher’s brainstorming questions
1.
Адамның адамгершілігі неден білінеді?
Оқушылар жеке жұмыс жүргізеді. Қағазға жазып, топта ақылдасады.
Ойларын ортаға салады.
Жаныңызға не қажет?
Тәніңізге не қажет?
Қолдарына қалам алып, ұнаған жерін сыза отырып оқиды. (5 минут )
Что показывает человечность человека?
Учащиеся работают индивидуально. Пишут на бумагах, обсуждают в
группе.Деляться со своими мыслями в группе.
Что нужно для души?
Что нужно для тела?
Карандашом подчеркивают и отмечают важные для них строки.
(5 минут)
1. What does humanity mean?
Students work individually. Write and discuss in the group and share thoughts with
each other
What does a soul need?
What does a body need?
Reading “The seventh word of Abai”
Underline and mark important lines. (5 minutes)
Талқылау сұрақтары
Вопросы для обсуждения
Questions for discussion
1.
Абайдың «Жетінші қара сөзінің» көтеріп отырған мәселесі не, ол біздің
қоғамымызда өзекті ме?
1.
Почему у человека в детском возрасте стремление к познанию и
любопытству высоки, а с годами они снижаются?
1.
Is problem shown in “The seventh word of Abai” topical in a current society?
2.
Адамның не себепті бала кезінде білуге құмарлығы күшті болады да,
есейген сайын азая береді?
3.
Кісі ақылын тыңдаудың пайдасы бар ма, әлде өз ақылыңмен өмір сүру
дұрыс па?
4.
Жанды тәнге бас ұрғызудың қаупі неде деп ойлайсың? (20 минут)
5.
Абайдың қара сөзін өмірде қолдануға ұсыныс
68
1.
Актуальна ли проблема, которая поднимает Абай в своем
«7 слове-назиданий» в сегодняшнем обществе?
2.
Почему у человека в детском возрасте стремление к познанию и
любопытству высоки, а с годами они снижаются?
3.
Полезно ли слушать советы посторонних людей или нужно жить так как
сам пожелаешь?
4. Как вы понимаете, в чем заключается опасность подчинения души телу? (20
минут)
5. Предложения применения в жизни мудрости слов –назидания Абая.
1.
Is problem shown in “The seventh word of Abai” topical in a current society?
2.
Why is fascination by knowledge in childhood is getting lower as the years
passed.
3.
Is it helpful to follow other people’s advice or to live as if you want to live?
4.
How do you understand the danger of the soul obedience to body?
5.
Proposals of using Abay’s words of wisdom in daily life.
2.
ПО ИТОГАМ ИССЛЕДОВАНИЙ УЧИТЕЛЕЙ
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИННОВАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
В СТАНОВЛЕНИИ ПОЛИЯЗЫЧНОЙ ЛИЧНОСТИ В РЕАЛИЗАЦИИ
ИДЕИ «МӘҢГІЛІК ЕЛ»
Нугманова Алма Калабаевна,
№48 мектеп-лицей орыс тілі
пәні мұғалімі
Астана қаласы
В послании 2012 года идея «Мәңгілік ел» рассматривается как дальнейшее
перспективное развитие казахского народа. Сегодня в Казахстане в дружбе и
согласии проживают более 130 народностей и национальностей. И ни один
человек в нашей большой стране не чувствует себя ущемленным по культуре,
языку и вероисповеданию. При этом идея «Мәңгілік ел» уже сегодня составляет
единый фундамент будущего нашей страны.
В своих выступлениях и обращениях Президент страны Нурсултан
Абишевич Назарбаев неоднократно говорил о важности и значимости развития
полиязычия для многонационального казахстанского общества. В «Стратегии
трансформации общества и возрождения евразийской цивилизации» Лидер
Нации Н. Назарбаев подчеркнул, что «...Казахстан уникален и силен своей
многонациональностью.
На
его
земле
сформировалось
уникальное
поликультурное пространство… Поликультурность Казахстана – это
прогрессивный фактор развития общества. Евразийские корни народов
Казахстана позволяют соединить восточные, азиатские, западные, европейские
69
потоки
и
создать
уникальный
казахстанский
вариант
развития
поликультурности» [1].
Главная цель и задачи стоящие перед Казахстанской системой
образования:
повышение
востребованности
государственного
языка;
повышение престижа употребления государственного языка; сохранение
языкового многообразия в Казахстане; сохранение функционирования русского
языка в коммуникативно-языковом пространстве; изучение английского и
других иностранных языков за счет: системного научно-методического
сопровождения
деятельности
субъектов
непрерывного
полиязычного
образования; формирования полиязыковой образовательной среды; расширения
инфраструктуры полиязычного образования; развития межкультурно -
коммуникативной парадигмы современного языкового образования; развития
интеллектуального потенциала страны на основе приобщения ее граждан к
ценностям языка и культуры
Целью образования на современном этапе становятся не просто знания, но
и формирование таких ключевых компетенций, как полиязычие, евразийская
поликультурность, коммуникативность и технократичность, которые должны
вооружить молодежь для дальнейшей жизни в обществе.
Одной из главных задач в развитии и становлении современной личности
является формирование многоязычной личности, владеющей языками
достаточно свободно. Сегодня вопрос о воспитании полиязычной, творческой
личности относится к приоритетным задачам образования. Возрождение
интеллигентности, духовности, культуры - задача не только нравственно-
эстетическая, но и социологическая.
«…Духовное наследие народа от поколения к поколению передается через
язык. Язык – это самая большая ценность народа... Именно поэтому эстафету
Независимости в веках передаст последующим поколениям язык, являющийся
опорой для народа … » [2,].
Владение казахским, русским языком и иностранным языками становится
в
современном
обществе
неотъемлемым
компонентом
личной
и
профессиональной деятельности человечества. Знание иностранного языка, по
существу, открывает окно в большой глобальный мир с его колоссальным
потоком информации и инноваций. Разумное, грамотное и правильное
внедрение полиязычия даст возможность нам быть коммуникативно-
адаптированными в любой среде.
Ведь без знания языков в современном мире трудно добиться успеха.
Сегодня, в век технологизации и глобализации, наблюдается активизация
процесса
поиска
эффективных
условий,
механизмов
воспитания
подрастающего поколения, способного к диалогу с другими культурами. Никто
не усомнится в народной мудрости: «Сколько языков ты знаешь - столько раз
ты человек». Особенно актуально это крылатое выражение сегодня. Ведь без
знания языков в современном мире трудно добиться успеха.
Сейчас перед нами стоят новые задачи: развивая родной язык и культуру,
мы должны формировать полиязычную личность.
70
Полиязычие – это один из основных критериев этнокультурного
многообразия и особенности современного общества, который поможет
разрешить проблему согласия и взаимопонимания между людьми. Владение
языками – один из его основных принципов. Полиязычие как важное
направление развития человечества осознавалось давно. Сегодня невозможно
представить себе, что где-то ещё существуют страны, люди которых владели
бы только одним языком. Нет цивилизованных государств, где жила бы только
одна нация. Для нормального функционирования любого государства весьма
существенно формирование двуязычия и полиязычия.
Одной из важных задач обучения языка остается использование языковых
средств в разных условиях, привить навыки умения общаться. Обновленная
образовательная программа обучения направлена на формирование и развитие
коммуникативной деятельности (говорения, слушания, чтения и письма).
Важно учитывать, что обучаемый наравне с педагогом должен быть
субъектом обучения. Обучающиеся в процессе взаимодействуют друг с другом,
обмениваются информацией, совместно решают проблемы, оценивают
собственные действия и действия соклассников. Все погружаются в реальную
атмосферу делового сотрудничества, так как практическое применение
коммуникативной компетенции учащихся и языковых навыков в различных
сферах и ситуациях необходимы для сотрудничества и взаимопонимания в
многонациональном обществе. Изучение языка позволяет учащимся
использовать языковые навыки в реальной жизни, чтобы получать, выбирать,
обрабатывать и создавать необходимую информацию, соответствующую
коммуникативным целям.
Каждый ученик должен определить для себя, что на уроке он должен не
только грамотно писать, но и учиться излагать свои мысли, доступно говорить.
Таким образом, действительно приобщаться к национальной культуре народа,
учиться жить в обществе.
Успешным примером практической реализации казахстанской модели
полиязычного образования являются Назарбаев Интеллектуальные школы и
Назарбаев университет, преподавание в котором ведется на английском языке.
Обучение в этих передовых образовательных центрах открывает для нашей
молодежи
дополнительные
перспективы
интеллектуального,
профессионального и карьерного роста. Еще в 18 веке французский философ Ф.
Вольтер говорил, что «знать много языков – значит иметь много ключей к
одному замку». Нурсултан Назарбаев стремится дать новому поколению
казахстанцев возможность владеть тремя языками: у всех языков одна цель –
коммуникация, однако, они достигают этой цели разными способами. Поэтому
одним из важнейших аспектов происходящей в казахстанском обществе
экономической и социальной модернизации является политика в области языка.
Гармонично войдя в процесс духовного развития народа, языковая политика
неотделима от общей политики масштабной социальной модернизации.
Модернизация нужна всем казахстанцам. Только при таком понимании может
быть достигнут успех. Благодаря инициативе Президента наше государство
71
приступило к реализации концепции полиязычия в образовании, потому что
именно полиязычие послужит укреплению конкурентоспособности Казахстана.
В нашей стране активно применяются все меры по созданию условий
полилингвального обучения.
В современном школьном образовании необходимым условием для
разностороннего развития обучающихся являются новые образовательные
технологии. Основным в современном педагогическом процессе является
«развитие»: развитие интеллектуальных и творческих способностей учащихся,
способности к самореализации, принятия важных для себя решений. Главной
целью современного образования является развитие социально значимых
качеств учащихся в процессе воспитания и обучения.
Существует множество технологий, которые могут быть использованы при
обучении языку, такие как развитие критического мышления через чтение и
письмо, игровые технологии, модульное обучение, технологическая карта,
проектное обучение.
Проектное обучение развивает личностные качества школьников:
самостоятельность, инициативность, способность к творчеству. Диалоговые
технологии побуждают учащихся искать различные способы для выражения
своих мыслей. Коммуникативная направленность данных технологий требует
необходимость использования личностного опыта в пространстве собеседника.
Обязательным требованием к образовательному процессу является применение
инновационных технологий. Педагогические технологии включают в себя
процесс совершенствования образования
Потребностью сегодняшнего дня является использование современных
образовательных технологий на уроках и в воспитательной работе.
Залогом успешного обучения является результат качественного обучения и
уровень коммуникационной грамотности.
В воспитании детей большое значение имеют пословицы. Так в казахских
семьях в форме пословиц и поговорок дают назидание, наставление, советы
детям. Народ издревле очень высоко ценил силу, педагогическую
направленность слова. Например, чтобы сформировать у подрастающего
поколения уважение к родителям народ подчеркивал: «Ата - асқар тау, ана -
бауырындағы бұлақ, бала – жағасындагы құрақ» (отец - высокая гора, мать – на
груди горы родник, дитя - родом выросший тростник). Испокон веков отец для
казаха - это авторитет, защитник, советник, образец для подражания [3, с.36].
Языковое образование в современных условиях является важным
компонентом обучения и призвана готовить учащихся к адаптации в
жизненном пространстве, обусловливающем необходимость вооружения
учащихся многоязычной языковой потребностью. Особенность этой модели
заключается в аспектуализации объекта обучения. Каждый учитель практик
становится творцом образовательного процесса и какой будет новая технология
зависит от его таланта и той аудитории, в которой он осуществляет свою
профессиональную деятельность.
|