Құрметті turksoy халықаралық Түркі Мәдениет ұйымының Бас хатшысы Дуйсен Қорабайұлы Қасеинов мырза!
жүктеу/скачать 0,89 Mb.
|
sciPaper105546
- Бұл бет үшін навигация:
- ОБАКТУАЛЬНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ У БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К САМОРАЗВИТИЮ И САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ Берикханова А.Е.
| Әдебиет тертізімі:
1 Ахметов Т. Жүсіп Баласағұнның имандылық идеялары. - Қазақстан мектебі.1993.№10. 2 Егеубаев А. Жүсіп Баласағұнның «Құтты білігі». – Қазақстан мектебі. 1993.№11- ОБАКТУАЛЬНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ У БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К САМОРАЗВИТИЮ И САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ Берикханова А.Е., к.п.н., профессор КазНПУ имени Абая г.Алматы, Казахстан Түйіндеме Мақалада болашақ мұғалімнің үздіксіз өзін-өзі дамыту ерекшеліктері, ұлттық және жалпыадамзаттық құндылықтар негізінде болашақ мұғалімнің өзін-өзі жетілдіру факторлары қарастырылады Resume This article discusses the features of the development of the future teacher in terms of continuous self-development, the factors of self-improvement of the future teacher on the basis of national and universal values. В условиях интегрирования отечественного образования в мировое образовательное пространство определились общие для многих стран тенденции в развитии и становлении новой педагогической парадигмы. На основе взаимопроникновения и диалога различных образовательных систем происходит сопоставление, сравнение и поиск более опимальных ориентиров развития образования. Наиболее актуальными из них в настоящее время являются направленность образования на развитие человеческого капитала . Актуальность развития человеческого капитала четко раскрывается во многих произведениях восточных мыслителей. В культурном наследии тюркоязычных народов кладезью мудрости можно назвать выдающееся литературное произведение «Құтты білік» Жусипа Баласагуни, который является неиссякаемым источником идей гуманизма, социальной справедливости, духовного и нравственного совершенствования человека. В его произведении четко прослеживаются вопросы самосовершенствования и саморазвития личности. Даже спустя десятки веков, строки его произведения отражают проблемы сегодняшних реалий, что подтверждает ценность и практическую значимость наследия Ж.Баласагуни. Например, современному образованному человеку не лишним было бы обратить внимание на глубину психологических и философских мыслей поэта, которые формируют модель этических норм поведения человека и когнитивных способностей. Смысловая нагрузка этой идеи подчеркнута такими строками автора: Кичащийся знаньем от знаний далек, Признался в незнанье - достигнешь высот. Познание - море без края и дна (1). Являясь многоструктурным процессом, процесс познания представлен поэтом как безграничный, непрерывный процесс образования и самообразования. Положительный опыт в реализации идей непрерывного совершенствования человеческого капитала сложился во многих Западных странах, где формируется система «образование на протяжении жизни человека» (Lifelong Education), что подтверждает необходимость развития человеческого ресурса без ограничения временными рамками на разных уровнях сложившейся системы образования. В современных условиях образование давно перестало быть только педагогической категорией, оно рассматривается сейчас как важный социальный феномен, представляющий государственную, общественную и личностно-значимую ценность (2). В сфере образования огромное внимание уделяется непрерывному педагогическому образованию, так как центральной фигурой в любом образовательном процессе является личность педагога. В условиях современного информационного пространства актуализируется роль и место каждого человека как составляющей социума. Человек представляет собой ценность если он обладает способами использования новых знаний, а в отличном случае ему трудно сохранить свою конкурентоспособность на рынке труда. В связи с быстрым ростом объема научной информации в настоящее время успешность в профессиональной деятельности специалиста зависит от умения его непрерывно совершенствовать свою общую и профессиональную подготовку. Динамизм социальных перемен заставляет каждого человека задуматься над тем, как соответствовать новым требованиям, как сохранить свою ценность на рынке труда, как адаптироваться к особенностям научно-технического прогресса и гибко менять характер деятельности, сохраняя при этом постулаты гуманизма. Как отмечает В.Попкова: «В нынешнюю эпоху ускорения темпов научно-технического прогресса изменения производственных технологий происходят столь быстро, что полученные в высшей школе профессиональные знания устаревают за срок, гораздо меньший периода трудовой жизни человека. И каждый работник регулярно встает перед необходимостью обновить свои профессиональные знания применительно к изменившимся условиям или даже сменить квалификацию» (3). Необходимость постоянного обновления своих знаний, новых подходов в решении различных личностных и профессиональных прооблем, переосмысления и соотнесения их с новыми социальными ожиданиями является объективным требованием современности. Как показывает практика профессиональные знания человека, полученные в период обучения в вузе, не являются достаточными, а представляют собой лишь стартовый уровень, с которого начинается успешность профессиональной деятельности человека. Поэтому идея развития человеческого капитала тесным образом переплетается с идеей его непрерывного самосовершенствования и постоянно находится в центре внимания многих социальных и образовательных институтов. Особенно актуален этот вопрос в сфере профессиональной подготовки будущего учителя, который является ключевой фигурой в функционировании самого образовательного процесса. С появлением новых областей знаний и техники, развиваются новые профили специальностей, обновляются содержание программ профессиональной подготовки будущего учителя, учащается необходимость разработки новых образовательных стандартов на всех уровнях профессиональной подготовки. Следует отметить что непрерывное самосовершенствование личности будущего учителя тесно связано с его ценностными ориентациями. Поскольку ценностные ориентации человека определяют его отношение к себе, к другим, к своей профессии, к культуре и т.д. то можно говорить не просто о непрерывном образовании вообще, а о непрерывном стремлении человека к саморазвитию и самосовершенствованию через самообразование. Необходимость постоянного профессионального самосовершенствования личности учителя диктует само цивилизованное общество которое нуждается в конкурентоспособных, компетентных профессионалах, приносящих реальную пользу для развития этого общества. Поэтому уже в стенах вуза будущий учитель должен глубоко осознавать важность и необходимость формирования ценностного отношения к профессиональному самосовершенствованию и саморазвитию. Формирование ценностного отношения к будущей профессии связано не только с внешними, но и внутренними факторами. В данном случае к внешним факторам можно отнести социальные ожидания, требования к личности учителя, влияние коллектива преподавателей, родителей, друзей и др. Внутренние факторы можно связать с ценностными ориентирами самой личности будущего учителя. При этом особая роль отводится к самоорганизующим процессам как самоактуализация, саморазвитие, самоутверждение, самосовершенствование, самоопределение, самореализация и т.д. Но специфика самоорганизующих процессов связана с мотивами, потребностями, интересами личности. Поэтому формирование ценностных отношений личности к профессиональному самосовершенствованию можно рассматривать как отдельную педагогическую проблему, которая лежит в основе многих других образовательных процессов. Мотивы самосовершенствования и саморазвития могут быть самыми разными. Это такой тонкий пласт в структуре личности, который не всегда поддается изучению и исследованию. У некоторых студентов эти мотивы могут быть связаны с карьерой, с достижением успехов, с конкуренцией, с соперничеством и др. У других наблюдается мотивы связанные с совершенствованием собственной «Я-концепции», без особого стремления к карьерному росту. Изучением причин таких разнообразных проявлений мотивов самосовершенствования занимались видные психологи как Г.Олпорт, К.Роджерс, А.Маслоу и др. В своей «теории потребностей или мотивов» А. Маслоу (4) предлагает целостный подход к изучению личности и ее высших проявлений и создает иерархическую модель мотивации человека. Мотивационная сфера личности им представлена на 5 уровнях. 1) потребность в самоактуализации (стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей); 2)потребность в признании и оценке; 3)потребность в безопасности; 4) потребность в социальных связях, привязанностях и любви; 5) физиологические нужды и потребности. Наличие такой модели объясняет разнообразные причины мотивации будущих учителей к своей профессии, позволяет проанализировать формирование ценностных отношений будущего учителя к непрерывному профессиональному самосовершенствованию во всей совокупности ее связей и отношений в условиях учебно-воспитательного процесса вуза. Формирование ценностных отношений будущего учителя к непрерывному профессиональному самосовершенствованию и саморазвитию нельзя рассматривать в отрыве от национальных (ценностное отношение к национальной культуре, языку, истории, традициям) и общечеловеческих ценностей, так как саморазвивая себя как профессионала, учитель через продукты своей деятельности играет особую роль в сохранении, трансляции и развитии национальной культуры. С этих позиций, профессиональное самосовершенствование личности будущего учителя может выступать как средство формирования национального самосознания, реализации культурно-языковых интересов, ценностного отношения человека к себе как к части национальной и мировой культуры. Психолого-педагогическая наука давно доказала что в любом виде деятельности ценится субъектная позиция личности, его самостоятельность и активность. В связи с этим в профессиональной подготовке будущих учителей, в формировании концепции «Я-профессионал» основными выступают такие вопросы как: Понимание студентом необходимости развития собственной активности в профессиональном самосовершенствовании; Осознание будущим учителем личной ответственности за результаты своей пофессиональной деятельности; Убежденность в том, что процесс профессионального самосовершенствования не может быть одномоментным, ограниченным в какой-то времнной рамке, он продолжается всю жизнь. Неслучайно формирование ценностного отношения будущего учителя к непрерывному профессиональному самосовершенствованию в первую очередь мы связываем с собственной активностью студентов, так как непрерывность образования предполагает индивидуализированность образовательного процесса для каждого человека в соответствии с его личностными потребностями и возможностями. Следовательно, в современных социокультурных условиях, в частности в сфере профессионального образования формирование ценностного отношения будущих учителей к непрерывному самосовершенствованию и саморазвитию может быть залогом и гарантией успешной профессиональной деятельности. Непрерывность самосовершенствования характеризуется тем, что этот процесс не должен быть ограничен какими-либо интервалами времени. Для обеспечения собственной конкурентоспособности на рынке труда студенты должны стремиться систематически расширять собственный кругозор, развивать свой творческий потенциал, совершенствовать свои профессиональные знания и умения. Если у студента есть желание и возможность учиться не только по мере необходимости, но и исходя из своей гражданской позиции, исходя из внутренней потребности в новых знаниях, навыках, умениях, то ему предоставляется большой выбор форм получения второго высшего образования, различные методики и тренинги, семинары, которые появляются как ответ на запросы объективной реальности. Итак, можно утверждать, что нельзя подготовить педагогически грамотных учителей без глубокого осмысления ими собственной значимости, без четко сформированных систем ценностных отношений к саморазвитию, так как дверь в непрерывное самосовершенствование профессиональных способностей для каждой личности открывается изнутри. жүктеу/скачать 0,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|