43
болды. Ӛз кезегінде әрбір каста іштей бӛлінді.
Қоғамдағы жетекші орын
ақсҥйек-брахмандарға тиесілі болды. Олардың жеке ӛмірлері мен
мҥліктеріне араласуға болмайтын, тек солар ғана ведалық мәтіндерге дҧрыс
тҥсінік беру қҧқығын иеленді.
Брахмандар бар кҥшін сала отырып, кӛптеген
Ведаларға арналған
тҥсініктемелерді қҧрастырды, олар жалпы
«Упанишадтар»
деп
аталды
(150-235 жинақ). Упанишадтардың негізгі идеялары:
1. Жаза туралы ілім.
Жазаның мәні - әр адам ӛз кҥнәсі ҥшін ӛзі
жауап береді және ӛткен ӛмірінің рақымшылы болып табылады. Адал және
мейірімсіз істер жаңа ӛмірдегі келешектен кҥтулерді анықтайды.
Әдеттегідей ӛлім жоқ: тәннен ҧшқан жан жаңа тәнге қонады. Жаңа бейнеде
қандай болуың ӛзіңе байланысты болады. Қҧдайлар сенің қайғың ҥшін
кінәлі емес. Сенің ӛмірің, қайғың, қуанышың - ӛз қолыңда. Жаза туралы
заң аскет-тақуалардан басқа барлығына ортақ.
2. Брахман туралы ілім.
.
Брахман – жоғарғы рухани ақиқаттылық, ол
ӛзін адамдар арасында, табиғатта білдіреді. Оған Пуруша ҧқсас келеді – ол
да
жоғары рухани бастама, Атман – әрбір тҧлғаның жҧмбақ және ақылға
сыймайтын, таңғажайып субстанциясы тҥріндегі Брахманның эманациясы,
Тот –
асыра шаттық, ақырында, Ом – ӛткеннің,
осы шақ пен болашақтың
қорытындысы болып табылады. Әрине, бҧл жҧмбақтың «мәнін ашу»
мҥмкін емес, алайда, Жоғары Ақиқаттылық, Абсолюттілік, әлемді ашудың
тҧңғыш себепкері ретінде Брахманның ӛзін атауға болады.
Достарыңызбен бөлісу: 
