С. Г. Тажбаева Редакция алқасы
жүктеу/скачать 7,04 Mb. Pdf көрінісі
|
| Ключевые слова: воспитание, семья, социализация, культура, коммуникация, общение, национальное
воспитание, культурные и национальные особенности, эмпатия. Рассматривая семью, как источник национального воспитания младших школьников мы должны помнить, что семья является основой для социализации личности, возникновения отношений имеющих вначале половозрастной характер, потом уже этнических, национальных и межнациональ- ных отношений. Они обеспечивают основные элементы общения: умение слушать и умение высказы- ваться. Каждый человек живет в каком-то окружении, которое им воспринимается как «семья». Семья является первым местом, где мы узнаем, как общаться. В ней вырабатываются способы того, что и как мы можем сделать в семье. В семье закладываются основы происхождения того, как мы будем определять себя в общении [1, с. 24-25]. Таким образом, дети начинают социализацию, этнический путь с обучения жестам, тонам голосов родителей, братьев и сестер, окружения. Например, когда ребенок, указывая пальцем, просит «ЕЩЕ» или «ДАЙ», он подражает тому, как кто-то другой в семье сделал это или делает по отношению к другим членам семьи. Одна семья, может правильно интерпретировать то, что просит ребенок, но другая семья, обладающая своей системой общения, может не понять требуемого ребенком. Чтобы понять, как семья формирует младшего школьника надо рассмотреть стиль и формы общения, которые имеют место в традиционных семьях в Республике Казахстан и то, как влияет семья какой- либо этнической группы на ребенка, влияет не столько намеренно, сколько в связи со сложившимися исторически формами связей в семье. Вначале это относится просто к общению ребенка с роди- телями. Далее эти отношения переносятся автоматически на отношения ребенка с другими взрослыми, сверстниками, младшими, которых он встречает во внешнем мире. Важно понимать, что все, что мы делаем, говорим или не делаем, связано с результатом нашего общения с кем-то. Это могут быть не только слова, но и молчание. Под общением понимается то, как мы говорим, интонации, но кроме того, это выражение лица, позы, жесты, мимика и т.д. В этом смысле, важно иметь в виду, что есть два способа общаться: вербальный и невербальный способ общения. Первый относится к связи через слово, то, что мы говорим или пишем. Невербальный способ общения отражают невербальные жесты, взгляды, позы, голос и внешность. Невербальный способ общения является более эффективным, в сравнении с вербальным, так как позволяет явно донести, как мы воспринимаем собеседника. Современные исследователи подчёр- кивают, что для эффективного общения необходимо, чтобы сообщение передалось последовательно в нашей вербальной и невербальной экспрессии. Например, в вербальной составляющей мать или отец говорит сыну: «Я не сержусь!», но в невербальном плане возникает конфликт, так как ребенку важно сильно или нет, хмурится родитель. Ребенок не будет точно знать на какое из средств информации обратить внимание, если вербальный и невербальный компонент противоречат друг другу. Этот вид противоречия является типичным и может поставить перед семьей много проблемных ситуаций, которые с большим трудом могут быть преодолены, и не приведут к конфликтам, потому что общение, сложившееся в семье является недостаточным. Одна из функций общения в семьях, состоит в том, чтобы выразить свое видение о чем-то, и что эти потребности были услышаны и встретили понимание другого члена семьи. Когда мы рассматриваем семью как источник национального воспитания младших школьников, мы должны явно указать на то, что обычные трудности семей намного легче могут быть преодолены внутри |