журналов, не вступает в разговоры; небогат, но не делает накоплений. Он традиционно
работа – бистро) напоминает жизненный уклад Акакия Акакиевича, от которого остаётся
Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова ISSN 1608-2206 Серия филологическая, № 4, 2019
240
пары носков, две-три пуговицы, оторвавшиеся от панталон, и уже известный читателю
капот [9, 211]. Франсуа начинает и завершает свой суточный цикл в бистро, возвращаясь в
гостиницу лишь ночевать: Так шла его жизнь с той чудовищной простотой, которая
кажется непостижимой и которая характерна для миллионов и миллионов человеческих
существований [5, 506]. Оценка чудовищной простоты существования корреспондирует
газдановской оценке гениальной жестокости «Шинели» («О Гоголе», 1960): …бедный Акакий
Акакиевич, тоже описанный с необыкновенной жестокостью, - вот то, что изображал
Гоголь, вот тот мир, который он видел [10, 640]. Судьбы Россиньоля и Башмачкина
перекликаются: оба, обретя гармонию (шинель и любовь), включаются в коммуникативную
сферу своего окружения - канцелярии и завсегдатаев бистро. Оба умирают, потеряв свой
идеал. Обоих трагедия утраты мотивирует к посмертному деянию: …у Калинкина моста и
далеко подальше стал показываться по ночам мертвец в виде чиновника, ищущего какой-то
утащенной шинели [9, 212]. Самоубийца Россиньоль после рокового выстрела появляется и
умирает в бистро: Цепляясь скрюченными пальцами за край стойки, Франсуа сказал: -
Стакан красного [5, 509].
Недаром Г.И. Газданов постоянно акцентирует внимание на страшном гоголевском
мире: …страшный, нечеловеческий мир, который создало его чудовищное, распалённое
воображение, похожий на видение того раскалённого ада, в котором сгорел Гоголь, оставив
нам в наследство то, что было создано его неповторимым литературным гением [5, 651].
Газдановский мир ХХ века не менее страшен. Но на этом типологическое сходство с
«маленьким человеком» заканчивается. Персонаж Г.И. Газданова переживает столкновение с
роковыми силами, подобно «бедным людям», в досюжетном времени – это пожар,
уничтоживший его ферму и унесший жизни родителей. Ранней потерей и объясняется
постоянная грусть в глазах. Акакий Акакиевич подвергается насмешкам сослуживцев, а
Россиньоль сам избегает общения. Гармония у Башмачкина овеществляется в шинели, а у
Франсуа олицетворяется в образе Мари. Гоголевского актанта в новой шинели принимают в
компанию чиновников, а влюблённый Франсуа сам становится активным коммуникантом,
демонстрирует присущую «униженным и оскорблённым» способность к духовному
возрождению, оказывается обладателем уважаемых мужских талантов: разбирается в
лошадях и рыбалке, неплохой спортсмен – стрелок и велосипедист. Он пытается создать дом
в гостинице, покупая цветы и вазу, способен на отчаянный поступок – самоубийство от
несчастной любви. Однако высшей ценностью для него остаётся бистро, дорога к которому
Достарыңызбен бөлісу: