Ш. Уәлиханов атындағы кму хабаршысы issn 1608-2206 Филология сериясы. №4, 2019
жүктеу/скачать 3,45 Mb. Pdf көрінісі
|
Vestnik 4 2019
| пересекала всю его жизнь - дорога, которую ему ещё оставалось пройти сквозь
предсмертную муть в последний раз [5, 509]. Как видим, Франсуа Россиньоль проходит путь взлётов и падения, это «униженный и оскорблённый», которому так и не удалось духовно возродиться. Г.И. Газданов репрезентирует типы «маленького человека», «бедных людей», «униженных и оскорблённых» в топосе Парижа. Воспоминание и воображение обусловливают своеобразие его персонажной сферы. Выживание в эмиграции, существование в рабочих кварталах Парижа и ночёвка на улицах как клошара, тяжёлый физический труд, безработица определяют панораму впечатлений молодого писателя. Это русские эмигранты, французские бедняки и пролетарии. Именно биографический опыт мотивирует своеобразие репрезентации типа «маленький человек» в прозе Г.И. Газданова. Он полемически использует интертекстуальные связи с наследием А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, чтобы показать читателю созданный им мир, дать ему, читателю, возможность сравнить этот мир со своими собственными представлениями, сделать из этого соответствующие выводы и понять и почувствовать что-то, чего, не прочтя этой книги, он бы, может быть, не понял и не почувствовал [10, 689]. Необычно увидеть «маленького человека», связанного с масонством, постигающего тайны Мироздания. «Вольный каменщик» создаётся М.А.Осоргина в 1937 году. Увлекшись масонской темой, автор раскрывает её в художественном мире романа. Роман отличается Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы ISSN 1608-2206 Филология сериясы. № 4, 2019
241 стилистической многомерностью, в нём встречаются приёмы кинематографа и газетных жанров (документальные вставки, событийная насыщенность, заголовочные «шапки»): «Шаг второго градуса», «Путь каменщика», «Союз облегчения страданий» и т.д. М.А. Осоргин обращается к опыту литературы предшествующего столетия. Писатель заимствует типы, столь характерные для русской классической литературы: «маленький человек», «странник», «новые люди» и т.д. Характер авторской оценки по отношению к Тетёхину, герою «Вольного каменщика», меняется. Поначалу М.А. Осоргин определяет его срединным, ничем не выдающимся [11, 17], намекая на обычную, непримечательную жизнь: Если бы этот путь, богатый приключениями, проделал один человек, - он был бы почтён за замечательного и весь остаток жизни мог бы писать воспоминания; но таких же было очень много, и Егор Егорович остался человеком срединным, ничем не выдающимся [11, 17]. Позднее его называют «маленьким» человеком» в главе «Забавы Марианны», в ситуации размышления об устройстве макрокосма: Мир плавает во зле, как клёцка в супе, философы
150]. Авторская характеристика героя задаёт ракурс оценки его личности. Вероятно, поэтому исследователи стали относить Тетёхина к типу «маленьких людей», традиционных для классической русской литературы. Но «малость» героя необычна: он не социальный аутсайдер [12, 202], не дрожит перед высшими чинами, позволяет себе предъявлять начальству ультиматумы (причём начальство так его ценит, что встаёт на его сторону). Вступая в единоборство с силами зла, Тетёхин совершает «частные» добрые дела (создаёт «Союз облегчения страданий», спасает умирающего от голода профессора Лоллия Романовича Панкратова). Следуя пути духовно-нравственного самоусовершенствования, он готов медленно обтёсывать свой собственный грубый камень [11, 160], обтёсывать себя по жүктеу/скачать 3,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|