часть книги характерный строевой отпечаток.
Общее название книги «Дар Земле» ду-
блируется в заглавии первого из четырнадцати
сонетов. Даром Земле в нём названо творчество
поэта, вбирающее в себя всю его трагическую
жизнь. Для воплощения в слове целого поэти-
ческого мира потребовались любящая и бурная
кровь горячего сердца, нежность цветка и чи-
стота снега, тайна творчества и «горсть родной
землицы», готовность к огненной жертве («Свой
старый дом поджёг») ради преображения в твор-
честве… Всё это поэт называет «малым даром»:
«И отдал я Земле мой малый дар» (с. 8).
В соотношении со словом Земля, пред-
ставленном не случайно с заглавной буквы,
здесь возникает литота – подчёркнутое умаление
творческого дара перед глобальностью, гранди-
озностью того, кому он преподнесён. Вместе с
тем в мифопоэтическом строе сонетной части
развёртывается образ гармонического единства
мира земного и творческого мира как явления
вселенского, космического масштаба.
Сонетная часть книги в структурно-семан-
тическом отношении отражает «формулу» соне-
та: 4+4; 3+3 (в развёртывании поэтической темы
нечто подобное наблюдается в венке сонетов
«Перстень») [5, 6]. В соответствии с ней первые
четыре сонета отображают космическую сим-
фонию Земли («Дар Земле»), Солнца («Жёлтая
Роза»), Луны («Зелёный Диск»), в которой поэт
сердцем чувствует истоки своего творческого
дара («Одним тобой я избран к жизни в мире,
/ И светлый лик, и дар певца мне дан, / О, роза
бездн, небесный Гюлистан», – обращается он к
Солнцу) (с. 8). Подвластная лунным чарам энер-
гия текучей воды, влаги в ритме зыби и плеска
несёт в себе музыкальное начало – в нём звучит
симфония Океана: «…плеск возник», «он пере-
шёл в протяжный влажный клик», за «вспевами
волн» слышен «в глубинах взрыв», и, послуш-