«солнечная пряжа»



Pdf көрінісі
бет40/194
Дата31.12.2021
өлшемі6,3 Mb.
#22278
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   194
Байланысты:
Солнечная пряжа 15

Примечания:
1.  Представление о текущем состоянии циклове-
дения дають статьи:
 Гареева Л. Н. Вопросы теории цикла (лирическо-
го и прозаического) // «Стихотворения в прозе» И.С. 
Тургенева: Вопросы поэтики.– Ижевск: УдГУ, 2004. 
С. 19–27. 
Барковская  Н.  В.,  Верина  У.  Ю.,    Гутрина  Л.  Д. 
Книга стихов как теоретическая проблема// Филоло-
гический класс, 2014, №1 (35). С. 20–30. 
Белоусова О. О., Дашевская О. А. Поэтика цикла и 
книги в современном литературоведении // Вестник 
ТГУ, 2014, № 389. С. 6–14.
Некоторые итоги категоризации и систематизации 
циклов подведены в работе Флёрко Л. В. Классифи-
кация и типология лирических циклов в литературо-
ведении  //  Вестник  КазНУ.  Серия  филологическая, 
2011, №1(131).  С. 61–65.


26
Бальмонт в зеркале филологии
2.  «Из  записной  книжки  (1899)»,  в  книге:  Баль-
монт  К.  Д.  Собрание  стихов,    т.  2.  М.:  Скорпион, 
1904. 406 с. Лирический цикл  с названием «Четверо-
гласие стихий» открывает и книгу Бальмонта «Будем 
как Солнце».
4. Бальмонт К. Д. Собрание стихов,  т. 1. М.: Скор-
пион, 1904. 280 с.
5. Брюсов В. Я. Urbi et Orbi. М.: Скорпион, 1903. 
190 с.
6.  Здесь  и  далее  речь  идёт  о  символе,  представ-
ленном в русской поэзии рубежа XIX–XX вв. и мало 
связанном, например, с концепциями Э. Кассирера и 
А. Ф. Лосева.  
7.  Теоретические  конструкции  Вячеслава  Ивано-
ва (символ-миф, см. Иванов В. И. Две стихии в со-
временном  символизме  //  По  звёздам.–  СПб,  1909. 
С.  247–290)  и  Андрея  Белого  (символ-эмблема,  см. 
Андрей  Белый.  Эмблематика  смысла  (1904)  //  Сим-
волизм.  М.:  Мусагет,  1910.  633  с.  Андрей  Белый. 
Символизм и русское искусство // Весы, 1908, X, стр. 
44–48),  сфокусированные  в  их  полемике  1908  года 
в журналах «Золотое Руно» и «Весы»,  имели лишь 
косвенное  отношение  к  поэтическому  творчеству, 
выражая  скорее  эстетические  идеалы  авторов,  чем 
художественную действительность.
8.  Отсутствие  общезначимых  определений  цик-
ла  (заметим,  что  музыковеды  такой  задачи  даже  не 
ставили),  равно  как  и  символа,  подсказывает,  что 
порождающие  принципы  литературной  циклизации 
и  символизации  стóит  искать  не  только  в  областях 
классификации и контура (т.е. формы, а также содер-
жания на уровне внешнего сюжета), но и в простран-
стве 'силовых линий' особого магнетизма. Среди их 
аттракторов  (позаимствуем  этот  термин  из  теории 
динамических систем) окажется несколько чисто ли-
тературных паттернов, но несомненно проявят себя 
и иные генеративные факторы, лежащие в бытийной 
сфере вне теоретико-литературной и даже сюжетно-
событийной плоскостей (например, в динамике пси-
хических процессов — творчества, восприятия и др.) 
и только косвенно проявляющие себя в искусстве.
9.  Александр  Чех.  Лингво-семантическая  альтер-
нация в символизме (на примере цикла Максимили-
ана  Волошина  «Облики»)  [Электронный  ресурс]  // 
Philology.ru: Русский филолог. портал. Новосибирск, 
2005.  URL:  http://philology.ru/marginalia/cheh1.htm 
(дата обращения 04.04.2021)  
10. Бальмонт К. Д. Полное собрание стихов. Т. 6.– 
М.: Скорпион, 1911. С. 57–131.
11.  Ляпина  Л.  Е.  Лирические  циклы  К.  Д.  Баль-
монта и циклические формы в искусстве серебряно-
го века // Время Дягилева. Универсалии серебряного 
века. Пермь, 1993. С. 94–95.
12.  Куприяновский  П.  В.,  Молчанова  Н.  А.  Поэт 
Константин  Бальмонт.  Иваново:  «Иваново»,  2001. 
472 с.
13. Петрова Т. С. «Из мрака к свету...»: мотив пути 
в  лирике  К.  Д.  Бальмонта.  Шуя:  Шуйский  филиал 
ИвГУ, 2015. 226 с.
14.  Знакомых  с  биографией  Бальмонта  его  граж-
данские  чувства  и  революционный  темперамент  не 
удивят.  Но  Брюсов,  болезненно  воспринимавший 
все  попытки  старшего  товарища  выйти  за  границы 
прочно освоенной и привычной тематики, осудил его 
стихи  1906-07  гг.  на  политические  темы  как  явную 
неудачу;  ныне  приходится  признать,  что  бóльших 
удач гражданская поэзия тех лет не знала, а стихотво-
рение «Я с ужасом теперь читаю сказки», написанное 
в 1905 г. и вошедшее в эссе «Флейты из человеческих 
костей», входит в число самых впечатляющих баль-
монтовских достижений.
15.  В  целом  «Флейты  из  человеческих  костей» 
можно рассматривать как полиморфный цикл — при-
мер в творчестве Бальмонта не единичный.
16.  Нетипичная  для  книг  символистов,  эта  черта 
характерна  для  виртуозно-романтической  музыки: 
сонатно-симфонических циклов  2-й половины XIX 
века, не говоря уже о концертах для рояля или скрип-
ки с оркестром, нередко начинавшихся с эффектной 
каденции  солиста,  —  можно  сослаться  на  первые 
фортепианные  концерты  Чайковского  и  Рахманино-
ва.
17. Нередкое проявление циклизационной потен-
ции сонетной формы; подробнее об этом:
Александр  Чех.  Лингво-семантическая  альтерна-
ция в символизме (на примере цикла Максимилиана 
Волошина «Облики») [Электронный ресурс] // https://
www.researchgate.net/publication/316139938_Lingvo-
semanticeskaa_alternacia_v_simvolizme_na_primere_
cikla_Maksimiliana_Volosina_Obliki_Linguistic_and_
semantic_alternation_in_symbolism_basing_on_the_
example_of_Maximilian_Voloshin%27s_cycle_Guises 
(дата обращения 04.04.2021)
Александр Чех. Венок сонетов как монострофиче-
ский цикл // Солнечная пряжа : научно-популярный 
и  литературно-художественный  альманах.  –  Шуя  : 
Изд-во Шуйского филиала ИвГУ, 2018. – Вып. 12. – 
С. 30–43.
18.  Двойственная  природа  «северного  взморья» 
оговорена без обиняков:
По взморью иду я, не этому взморью, что зримо,
Хоть каждый я день и по этому взморью хожу...
19. Charles Baudelaire, «Le Voyage» (1859).
20. Очевидно, «принял» в смысле «принёс»; сти-
хотворение «Над морем».
21. В частности, тезис «Лю́цифер светел как Змей, 
но в остывшем, уставшем, склонившемся Змее Червь 
просыпается» в 1920 году раскроется в венке сонетов 
«Змей».
22.  Следующее  за  «Молитвой»  стихотворение 
«Мировые  Розы»  исполнено  отчаяния  и  заканчива-
ется  неожиданным  пророчеством;  хотя  в  наши  дни 
последнее начинает сбываться, оставим его без ком-
ментариев.
23.  Неявную  связующую  нить  этой  пары  указы-
вает  Т.  С.  Петрова  [13]:  фольклорной  основой  для 
«Одолень-Травы» оказывается народный «Заговор на 
путь-дороженьку»,  т.  е.  в  последней  строке  «Закол-
дованного  поля»  скрывается  название  прототекста 
«Одолень-Травы».
24. Это стихотворение, особо отмеченное в [12],— 
поистине Древо, далеко простёршее корни и ветви в 
творчестве Бальмонта. Годом позже в «Жар-Птице» 
появится  небольшая  поэма  «Славянское  Древо»,  а 


27
Бальмонт в зеркале филологии
В статье ставится задача кратко рассказать 
о  проекте  «Словаря  языка  Константина  Баль-
монта», имея в виду поэтический язык крупней-
шего представителя русского символизма. Важ-
ность создания такого словаря очевидна, едва ли 
требует  специального  обоснования,  тем  более 
для читателей альманаха. 
Сама идея лексикографического представ-
ления  языка  Бальмонта  обсуждалась  на  Баль-
монтовских  чтениях  последних  лет.  В  2019  г. 
было проведено заседание инициативной груп-
пы,  на  котором  были  приняты  решения  по  от-
дельным  значимым  вопросам.  На  заседании 
присутствовали  участники  проекта  из  Шуи  и 
Москвы. В данный момент в группу входят со-
трудники  кафедры  русского  языка  и  методики 
обучения  Шуйского  филиала  Ивановского  го-
сударственного  университета:  Т.  С.  Петрова, 
без  которой  эта  идея  едва  ли  стала  бы  реали-
зовываться, А. Н. Соколов и А. В. Варзин. Мо-
сковскую  часть  группы  представляют  авторы 
статьи,  сотрудники  Института  русского  языка 
им. В. В. Виноградова РАН, а также студентка 
филфака МГУ А. Д. Носова. Технологическую 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет