Совет–Хан Єаббасов
жүктеу/скачать 3,2 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 1. Указать путь, каким мы приходим ко всякому з н а н и ю, достаточно для доказательства того, что оно не в р о ж д е н н о.
- 2. Общее согласие как главный довод.
- 25. Откуда мнение о в р о ж д е н н ы х принципах.
| А). ДЖОН ЛОКК.
ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕ1. ГЛАВА ВТОРАЯ. В ДУШЕ НЕТ ВРОЖДЕННЫХ ПРИНЦИПОВ. ДЖОН ЛОКК (1632-1704) – ағылшынның ұлы педагог ғалымы, философ-материалист. Ол универ-ситеттің медицина факультетін бітірген. Сенсуалистикалық /сезіну немесе рефлекция/ ілімді жан-жқты зерттеген. 1. Указать путь, каким мы приходим ко всякому з н а н и ю, достаточно для доказательства того, что оно не в р о ж д е н н о. – Некоторые считают установленным взгляд, будто в разуме есть некоторые в р о ж д е н н ы е п р и н ц и п ы. Некоторые первичные понятия, так сказать запечатленные в сознании знаки, которые душа получает при самом начале своего бытия и приносит с собою на свет. Чтобы убедить непредубежденных читателей в л о ж н о с т и этого предположения, достаточно лишь показать, как люди исключительно при помощи своих природных способности могут достигнуть всего своего знания и прийти к достоверности без таких первоначальных понятий и принципов. Ибо, я думаю, все согласятся охотно, что дерзко п р е д п о л о г а т ь в р о ж д е н н ы м и и д е и цветов в существе, которому бог дал зрение и способность воспринимать цвета при помощи глаз от внешних вещей. Не менее безрассудно считать некоторые истины природными о т п е ч а т к а м и и в р о ж д е н н ы м и знаками, ибо ведь мы видим в себе способность прийти к такому же легкому и достоверному познанию их и без того, чтобы они были первоначально запечатлены в душе. 2. Общее согласие как главный довод. Ничто не пользуется таким общим признанием, как то, есть некоторые принципы, как умозрительные, так и практические с которыми согласны все люди. Отсюда защитники прведенного взгляда заключают, что эти принципы необходимо должны быть постоянными отпечатками, которые д у ш и людей получают при начале своего бытия и приносят с собой на свет столь же необходимо и реально, как и все свое другие присущие им способности. …25. Откуда мнение о в р о ж д е н н ы х принципах. Когда люди нашли несколько общих предложений, в которых не могли сомневаться сразу, как только их поняли, это на мой взгляд, прямо и легко вело к заключению, что они в р о ж д е н ы. Будучи однажды принято, это избавило ленивого от труда искать и остановило сомневающегося в его исследованиях, касающегося всего, что было однажды названо в р о ж д е н н ы м1. А для домогавшихся роли ученых и учителей было немалой выгодой установить в качестве принципа принципов то положение, что нельзя подвергать сомнению принципы, ибо, ecnfyjdwd nfp gnwywwg б что е с т ь в р о ж д е н н ы е принципы, они поставили своих последователей в необходимость принять некоторые учения как такие принципы, освобождая их от пользования собственным разумом и способностью суждения и заставляя их принимать все на веру и на слово, без дальнейшего исследования. При такой с л е п о й д о в е р ч и в о с т и легче было ими управлять и сделать их полезными для тех, у кого было умение и кто имел задачу наставлять их и руководить ими. Обладать авторитетом диктатора принципов и наставника неоспоримых истин и заставлять других на веру принимать з а в р о ж д е н н ы й принцип все, что может служить целям учителя, это немалая власть человека над человеком. ү з і н д і н і ң с о ң . жүктеу/скачать 3,2 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|